Історія
Своєю назвою музей зобов'язаний селі з мелодійною і життєствердною назвою «Витославлиці». Відомо, що ще в XII столітті вона стояла між Новгородом і Юр'євим монастирем, першою православною обителью на Новгородській землі. З часом це поселення оточили ще кілька невеликих монастирів: Пантелеймонів, Благовіщенський, Аркажський. Час не пощадив ні самого села, ні більшу частину монастирських будівель, але зберіг той чудовий природний ландшафт, який у стародавні часи надихав новгородських майстрів на зведення в цій місцевості селищ і культових споруд.
Каплиця з села Кашира Маловішерського району
Мистецтво будувати з дерева на російській землі сягає корінням глибокої давнини і має найбагатші традиції. Сам Великий Новгород являв собою творіння рук народних теслярів, чиї імена історія не зберегла. У цьому багатому лісами краї дерево було найдоступнішим матеріалом: здебільшого тут будували з сосни і ялини, рідше використовували 1916 і дерева листяних порід. З інструментів віддавали перевагу сокирі та долоту. З давньої пори новгородським майстрам була відома і пила (при археологічних роботах в шарах X-XIII ст. були виявлені ножівки, лучкові пили), але такі інструменти застосовувалися в столярній справі.
Зводячи дерев'яні споруди, народні майстри не обмежували себе у фантазії, вигадці, винахідливості, але час і природа завжди були безжальними до будівель з дерева. Сьогодні лише завдяки дослідженням істориків, археологів і етнографів можна скласти уявлення про колишню пишність дерев'яного Новгорода і його околиць. Робота, що проводиться фахівцями в Новгородській області протягом понад півстоліття, призвела до того, що на цій території були виявлені цікаві дерев'яні пам'ятки історії - церкви, каплиці, терема, господарські будівлі. Переважно вони розташовувалися у віддалених селах і селах, що не залишало їм шансів уціліти.
Церква Успіння Пресвятої Богородиці з села Курицко
Для того, щоб врятувати шедеври дерев'яного зодчества і дати людям можливість помилуватися ними, в 1964 році міністерством культури РРФСР було прийнято рішення створити поблизу Новгорода, в місцевості, де колись стояло село Витославлиці, музейний комплекс під відкритим небом. Дерев'яні споруди акуратно розібрали і дбайливо перевезли в створений музей, який назвали на ім'я стародавнього селища.
Натхненником і одним з виконавців цієї ідеї був талановитий архітектор-реставратор Леонід Красномовців. Саме під його керівництвом проводилися основні реставраційні роботи в музеї. Сьогодні у Вітославліцях знаходиться понад 20 унікальних будівель. Їх час від часу ремонтують, підновлюють, і вони завжди виглядають ошатно і привабливо.
Ізба Василя Арсеньовича Туницького з села Пирищі Крестецького Ізба Марії Дмитрівни Єкимової з села Ришево Новгородського району
У царстві старовини
Пам'ятники дерев'яного зодчества розташовані у Витославлицях згідно усталеним російським традиціям, пам'ятаючи про те, що гармонійне єднання архітектурних будівель з природним ландшафтом - одна з головних особливостей російського зодчества.
Найбільш скрупульозно завжди вибиралося місце для культових будівель. Сільські церкви зводили зазвичай на найкращому, видному, місці: високому пагорбі, мальовничому березі річки або озера.
Найдавнішим і найбільш значним експонатом музею є церква Різдва Богородиці, доставлена з села Передки Боровицького району. Цей цікавий пам'ятник російського дерев'яного зодчества був перевезений у Витославлиці в 1967 році. Завдяки напису, що зберігся на одному з дзвонів храму, визначили, що він був відлитий в 1539 році, але історики вважають, що сам храм був зведений ще раніше, в 1531 році, і належав Передському монастирю. У період польсько-литовської інтервенції монастир був розорений, а сама Різдвяна церква, ймовірно, відчутно постраждала. Роботи з її реставрації почалися лише наприкінці XVII століття. У 1699 році конструкції храму повністю перебрали, змінивши в процесі відновлення оригінальні форми і додавши нові елементи.
Про давнину храму говорять і його архаїчні форми, конструктивні особливості та деталі. Ця споруда досить складна за своїм архітектурним задумом: в її основі закладена поширена в XVI столітті конструкція - вісімик на хрестоподібній основі. Вона розташована на високому підклеті («клеть» - чотиристенний зруб), що надає їй величності. Свій початок клітинські культові споруди ведуть від звичайної хати або амбару, і подібні споруди історики вважають одним з найдавніших.
Церква Різдва Богородиці 1539 року з села Передки Боровицького району
З трьох боків храм обкаймлений галереєю, яку підтримують потужні кронштейни, що височіють над землею на висоту понад чотири метри. При цьому галерея не дублює форму зрубу, а надає йому округлість, що дозволяє церкві виглядати акуратною і компактною, немов вписаною в коло.
Вражаюча художня експресія споруди досягнута завдяки поєднанню різновеликих обсягів основних конструкцій, а також галереям і крилечкам. У старовину на так званих галереях-гульбищах збиралися люди, які очікують церковної служби.
Покрівлі церкви криті двома шарами теса, між якими прокладена берестяна кора - цю старовинну гідроізоляцію робили для того, щоб укриття могло прослужити довше.
Центральний намет, купола і шийки головок покриває осиновий лемех. Сира осина чудово піддається обробці. Коли ж відколоті пластини податливої деревини підсихають, вони твердіють, але не тріскаються, не коробяться. Така свіжоскладена дерев'яна «чешуя» має золотистий колір, який з плином часу трансформується в благородний сріблястий відтінок. Цей ефективний спосіб покриття був популярний не тільки в дерев'яному, але і в кам'яному давньоруському зодчестве, однак, замість осинової, в покрівлях білокам'яних теремів використовували ще більш довговічну дубову «чешую».
Церква Успіння з села Нікуліно
Що розташувалася недалеко від величного Різдвяного храму церква Успіння з села Нікуліно виглядає мініатюрною і невибагливою. Це так звана «клітина», що складається з трьох різнорівневих прямокутних зрубів. Її висота становить лише 11 метрів. При розбиранні церкви виявили фрагмент дерев'яного хреста з написом про її будівництво та освячення, на якому зафіксована дата - 1599 рік.
А первісток музею - церква Успіння, побудована, як передбачається, в 1595 році. Її перевезли у Витославлиці в 1964 р. і розмістили серед заливних лугів на березі острова Мячино. Раніше вона розташовувалася в селі Курицько, на березі озера Ільмень, що в 17 км від Новгорода. Майже чотириста років її високий намет служив орієнтиром ільменським морякам. Храм вражає своєю цілісністю, простим і чітким силуетом.
Шатрові споруди зводилися на Русі з давніх часів, принаймні, з XIII століття. У ту пору висота храму служила головним мірилом його краси. Зводилися такі знакові споруди з ініціативи самих селян, адже служили і культовими, і громадськими центрами. Для проведення будівельних робіт запрошували іменитих теслярів, яким сільське сходження представляло свого роду словесний креслення з докладним поясненням, як повинен виглядати храм. Про пропорції ж споруди в одній з давніх підрядних грамот йдеться так: «… а рубати висотою, як міра і краса скажуть ". Саме це почуття міри, смаку, а також майстерність поєднувати різновеликі обсяги надавали незвичайну оригінальність будівлям народних умільців - будь то величний храм або пересічний зерновий амбар.
У середині XVIII століття часто будували так звані ярусні церкви, в архітектурі яких було яскраво представлено давньоруську зодську традицію. До числа таких храмів належить церква Ніколи, привезена з села Високий Острів Окулівського району. Цей досить значний за розмірами і формою храм, побудований в 1757 році, вважається кращою з збережених ярусних церковних будівель. Він рубаний, як говорили в старовину, «кораблем»: всі його складові частини розташовані строго симетрично по одній лінії. Тут можна помилуватися іконостасом каркасної конструкції з образами XVIII-XIX століть.
Ярусна церква Ніколи 1757 року з села Високий Острів Церква Миколи Чудотворця з села Мякішево Хвойнинського району
Ще одна церква в ім'я Миколи Чудотворця привезена з села Мякішево Хвойнинського району. Дата її побудови - 1642 рік. У храмі можна побачити рідко зустрічається віконну композицію: поєднання «червоного» вікна з двома вікнами, розташованими нижче. В архітектурному аспекті церква є одночасно ярусною і клітською будівлею.
Ще один храм, присвячений Святому Миколаю, привезений з села Тухолі. Він розташувався на невеликому піднесенні в обкайманні вікових сосен і молодого ельника. Ландшафт цей рукотворний, і створений для того, щоб Нікольська церква перебувала в оточенні, близькому до рідного, тухольського. Цій церкві майстри намагалися надати деяку монументальність, підвищивши центральний обсяг, але в її облику превалюють все ж затишність і привітність. Це не дивно: всі обсяги храму, особливо трапезна і вівтар, зберігають в собі риси селянських ізб.
У 2012 році для відвідування відкрилася Троїцька церква, привезена у Витославлиці з глухих лісів Свято-Троїцької Реконської пустелі - місцевості, овіяної стародавніми легендами і переказами. Храм XVII століття виявили в 1969 р. в гнітюче аварійному стані. З великими труднощами Троїцьку церкву перевезли в музей і встановили на відокремлене місце.
У Витославлицях також представлені і каплиці, виконані в традиційному давньоруському стилі. Одна з них привезена з села Кашира Маловішерського району. Раніше вона височіла на березі річки Кашири і вважалася «напівхрамом». У ній проводилися вінчання, а в дні престольних свят - богослужіння. Документальні свідчення про каплицю відсутні, але натурні дослідження та опитування селян-старожилів дозволили визначити приблизний час побудови. Більш точну дату - 1745 рік - дав дендрохронологічний аналіз. За розповідями місцевих жителів, каплиця була перевезена в Каширу з якогось іншого селища, а під час Великої Вітчизняної війни в ній розташовувався клуб червоноармійців. Свій сьогоднішній вигляд каплиця придбала в 1972 році, вже на території музею.
Каплиця XVIII століття з села Кашира Маловішерського Церква Ніколи з села Тухоля
Каплиця Петра і Павла з села Гарь (також Маловішерський район) була побудована в другій половині XVII століття. Відмінна риса споруди - дві маленькі вузенькі галереї, які влаштовані з його боків (ймовірно, вони служили в якості широких лавок з навісами). Ще одна особливість каплиці - відсутність главку. Хрест зачіпався в охлупень (колода з жолобом, що вінчає дах).
Каплиця Петра і Павла з села ГарьВітославлиці взимку
Кожен відвідувач «Вітославліц» має можливість зазирнути в будинки з історичним минулим. У заповідний музей перевезено п'ять житлових ізб XIX століття. Житла зведені за єдиним принципом і були власністю селян-середняків, які, як правило, самі ж і вміли рубати хати, а також усілякі господарські будівлі.
Хати являють собою компактні, але досить високі, як би двоповерхові будови. Перший поверх, підкліт, являє собою господарське приміщення. Тут зберігалася снідь, заготовлена про запас, а часом розташовувалася майстерня господаря. Верхній поверх, житловий, розташовувався на висоті, що дозволяє зберігати в приміщенні тепло і запобігати сирості.
Хати «Витославлиц» всередині
Цікава деталь частини ізб - галерея (прикролек). Ця прибудова одночасно була і окрасою будинку, і захистом нижніх колод від опадів. Верхню частину хати оберігає мальовничий міцний дах, що характерно для осель снігових північних районів Росії.
Ізба Каченкової з села Усть-Кіровське Пестівського району
Кожна ізба оформлена в традиційному інтер'єрі, що відповідає певному періоду життя селянина. Наприклад, оздоблення хати Царьової демонструє свята Святки, Масляну і Великдень, хати Єкимової - Трійцю, Іванов день. У побитті Утенкова, що дивом в останній момент уникнула розпилювання на дрова, сьогодні розташована експозиція «Весілля», в побитті Шкіпарєва - підібрана експозиція «Хрестини».
Житлові приміщення у всіх побиттях невеликі, тому тут з розумом використовували кожен сантиметр площі. Меблі (полиці, лавки, полаті), як правило, вбудовані в зруб. Згідно з традицією, в «червоному кутку», під домашнім вівтарем, розташований стіл. Особлива гордість господарів - точені, різкі і розписні прялки - також знаходяться на видному місці.
Ще один життєво важливий атрибут хати - пекти. Подле - «бабин кут», куди чоловікам доводилося заглядати нечасто. Тут представлено начиння для приготування їжі - глиняне, дерев'яне, плетене. Від тріснулого посуду дбайливі господарі, до речі, не позбавлялися, а лагодили його, оплітаючи для міцності берестяною корою. Цей звичай, згідно з археологічними даними, прийшов з глибини століть. Всі предмети побуту, що демонструються в музеї (соха, борона, кінська упряж, меблі, посуд) виконані з природних матеріалів.
Господарський двір
На порозі кожної хати гостей зустрічає усміхнена балакуча господиня в традиційному новгородському оздобленні, характерному для позаминулого століття. Вона пропонує оглянути двір, город, сінував, стійла для худоби, пояснює призначення кожного приміщення. А на галереї біля будинку майстри пропонують відвідувачам придбати сувеніри з берести та дерева і демонструють туристам, як працювати з цими матеріалами.
З 2013 року в музеї «Витославлиці» відкрилася інтерактивна виставка «Господарський двір». Вона знаходиться недалеко від відреставрованого амбару, привезеного з Іверського монастиря. Центральна частина виставки - стайня з села Сушилове Боровицького району. Тут утримуються коні і кози - тварини, без яких не обходилося жодне селянське господарство.
На краю села розташовані амбари, кузня, млин. Атмосфера, що панує в цьому куточку, нагадує казки про Василіса Прекрасну, Івана-царевича і Змія Горинича, тож відвідувачі можуть опинитися одночасно в царстві старовини і у власному дитинстві.
МельКузня
Свята
У музеї не тільки дбайливо зберігають шедеври народного зодчества і корпят над традиційними інтер'єрами. Тут шумно і весело проводяться народні свята. У морозні січневі гроші тут з розмахом проходить свято «Святки у Витославлицях», що є історичним відтворенням святочних обрядів. Гості музею із задоволенням беруть участь у колядуванні, іграх ряджених, «проводах нареченої», і, звичайно, святочних ворожіннях.
Святки у Витославлицях
Не забувають у музеї про Масляну і Трійцю, а найлюдніша подія - свято фольклору і ремесел - гримить у перший недільний день червня і збирає тисячі жителів Великого Новгорода і гостей міста. У цей час зелені галявини Вітославлиці, галереї та крилечки будівель спалахують яскравими квітами костюмів артистів з народних колективів, які прибувають сюди не тільки з сіл і сіл Новгородчини, а й з-за кордону. З'їжджаються на свято і майстри плетіння з берести, ткачі, гончарі, різники по дереву, клаптики.
Масляна у Витославлицях