Смерть - природний стан

Смерть - природний стан

У цього виникнення причин не існує. Творіння - безпричинна причина. Світ - це факт переповнення того, що вічно, потенційно, нескінченно в самовираженні, створюючи просторово-часовий континуум Всесвіту. Так само влаштована людська свідомість у втіленні тіла-розуму. З Вічності виникає тіло, репродукує себе; тіло заповнюється свідомістю, чуттєвістю, сприйнятливістю, самосвідомістю. Свідомість приходить у тіло, що називається народженням особистості. Таким чином, саме народження - це пробудження в тілі свідомості.


Поки свідомість не пробуджена, тіло заповнене життєвими принципами природи (космічними силами, що творять Всесвіт). Тому свідомість народжується в тілі; тіло народжується у Всесвіті. Тілесна свідомість - завжди цілісна свідомість і сама по собі харчується тим, що не існує в часі і називається праною. Тому саме тіло не належить до народження; воно - потік вічного перетворення живих форм. Тіло перетікає в інше тіло; це постійний процес. Тільки свідомість приходить і йде з тіла.

Таким чином, аспект народження і смерті відноситься до аспекту знань, які з'являються з присутністю свідомості. Народжується знання; з аспекту Буття свідомість переходить в аспект форми. Народитися - означає знати, що я є, і я є хтось (тобто народжується особистісне «я»). Особистісне «я» - інформація, яка реєструється в просторі і часі в мозку.

Таким чином, час - це інформаційний потік від моменту народження до завершення його. Якщо розглядати смерть як факт фізичний, її називають зупинкою фізіологічних функцій тіла або припиненням біологічної програми генетичного коду, тобто зупинкою біологічного годинника.

Для тіла припинення функціонування так само природне, як і включення. Воно природне, як зростання зерна або дерева (початок-середина-кінець). І якщо це природно, то потрібно розглянути неприродність смерті для психологічного «я». Що таке смерть для «я»? Це його повне руйнування і зникнення. Така ідея смерті у «я». Саме ідея про смерть і викликає некероване почуття страху при природності цього процесу. «Я» вважає неприродним для себе зіткнутися з процесом смерті. Те, що називають смертю за життя, переживається як сон без сновидінь. Це абсолютне зникнення «я» без будь-якої самосвідомості чого-небудь. Тобто. це відсутність, яка не усвідомлює своєї відсутності, іншими словами, абсолютний рівень. І чомусь ви з радістю приймаєте кожен раз це явище, оскільки якщо ви будете в ньому перебувати довгий час, ви прокинетеся свіжим і зарядженим енергією. У вас відсутній жах вашого зникнення. І не турбуєтеся ви тільки тому, що з досвіду відомо, що це тільки на час, до ранку.

Таким чином, досвід цього вмирання супроводжується знанням, яке гарантує вам безпеку в майбутньому. Але якщо йде руйнування тіла, гарантій немає; це і викликає дикий жах. Подолання цього страху смерті можливе тільки через духовний досвід. Заглиблюючись в усвідомленість системи побудови життя, справді усвідомлюючи реальний стан речей у створенні світу, ви спочатку набуваєте знання про це. Але заглиблюючись у дослідження, ви знаходите досвід. Досвід - це усвідомлення, яке супроводжується переживанням, що те, що ви є - незнищенно. Руйнується тільки ваша тимчасова іпостась. Уві сні ви переходите в новий день; у смерті ви переходите в нове життя; різниці немає. Але це має стати досвідом усвідомленості, а це не психологічний, а духовний досвід (досвід знань про себе без «я є особистість»).

Те, що створюється, в момент творіння схильне до сили руйнування. Таким чином, ви з моменту народження починаєте вмирати або вичерпуватися, закінчуватися. Але те, що рухає цим процесом, безначально і нескінченно, тому воно відтворює цей світ таким, який він є: вільним від мети в нескінченних перетвореннях у часі.

Вмирає кожен момент, кожна мить народжується і перетікає в наступне, зникаючи у вічному. Вічне грає в часі часом і формою. Самовислідування вказує людині на ілюзію часу. Суть ілюзії в тому, що психологічно ми сприймає час протягом: минуле-сьогодення-майбутнє. Але є тільки даний момент, зараз, а, отже, в ньому знаходиться весь час.

Таким чином, в цьому зараз існує весь час, який механізмом думки розгортається в просторі, створюючи тривалість. Ілюзія саме в цьому і полягає, що у відносності часу існує тільки абсолютний рівень, зараз; а сама відносність - ілюзія. Але оскільки весь світ перебуває в ній, то світ ставиться до ілюзії, як і психологічний час. Ви можете знайти ту усвідомленість, яка буде бачити ілюзію часу. Ви можете усвідомлювати нерухомість, яка створює час і простір (або континуум часу).

Смерть стосується часу. Вона поглинає час, руйнуючи світи і все, що створене. Але це поглинання лише посилює потенціал відтворення матерії і свідомості (вічний принцип самовідновлення Всесвіту). Тому смерть - це те, що зараз. Але воно не сприймається. Суть смерті в зараз (психологічно) - це усвідомленість, що ваша присутність спливає з абсолютної відсутності, яка характерна тим, що в ній немає ні усвідомленості присутності, ні усвідомленості відсутності. Його називають неусвідомлюючим усвідомленням; воно вище, воно - причина всіх причин. Тобто. у даності ви маєте абсолютний рівень неіснування, який створює вас у часі і в просторі. Це знання трансцендентальне.

Якщо ви цінуєте життя, знайте його природу. Природа життя позбавлена причин і називається духовним станом самосвідомості. Саме цей стан руйнує владу кінцевого, включаючи смерть. Психологічно воно визначається весь час, в зараз; а, отже, зараз немає часу. Просто це тут і зараз, як про це говорять майстри. Смерть - єдиний критерій для реальності «я», якщо воно знає себе тільки в просторі думки. Знати глибину «я» - це звільнитися від його кінцівки. Тому майстри рекомендували вирішити питання «Хто я?» (тобто знайти витоки, коріння, природу), що називали самопізнанням або самовислідуванням. Вирішення цього питання руйнувало владу смерті остаточно. У цьому і полягало велике мистецтво трансценденції, звільнення від влади кінцевого (тіла, розуму, почуттів); це спокій, який вільний від часу. При вирішенні питання «Хто я?» вирішувалися всі інші питання, наділяючи людську свідомість мудрістю, тобто цілісним знанням себе. У цьому суть духовних практик і процесу самовисли