У Йога-терапії медитативні асани застосовуються в якості тренувальних в загальному ряду терапевтичних технік.
До тренувальних асанів відносять комплекси, складені більш-менш складними положеннями тіла і рухами, що з'єднують їх, призначені для всебічного тренування і розвитку опорно-рухового апарату. Тренувальні асани є виключно ефективним терапевтичним і профілактичним засобом, тому саме їм приділяється основна увага в цій книзі, оскільки мова в ній йде лише про благополуччя фізичного тіла і здоровість розуму.
Слід, однак, мати на увазі, що на більш високих щаблях практики Йоги всі без винятку асани стають медитативними, включаючи найскладніші і напружені. «Осягнення структури потоку, так само як і вихорів сили в просторі форми безформного досягається практикою споглядання асани.»
"Бо зростаюча щільність потоку перетворює тонке тіло на щось ясно зриме. Дихання подовжується, і сутність його витягується, роблячись очевидною. Спогляданням дихання виявляється те, що всередині.
Потім зосередженням тонкому тілу надається потрібна форма. Стаючи повними і набуваючи цілісності, вихори сили, що становлять найтонше в людській суті, займають місця, їм призначені. Тому найкращим зосередженням буде таке на внутрішньому. «Дхара-Даршана». Тому режим виконання асан, описаний в літературі по Йозі, відрізняється від режиму їх виконання, рекомендованого в практиці Йога-терапії. Це не повинно бентежити читача, знайомого з різними джерелами.
Мудрі, як вже говорилося, відрізняються від асан тим, що забезпечують поглиблене цілеспрямоване опрацювання органів і систем. І якщо власне асани діють на організм людини головним чином через опорно-руховий апарат і нервову систему, то основними об'єктами впливу мудрий в щільному тілі є залози внутрішньої секреції і розподіл крові. Це обумовлено величезною важливістю ролі ендокринної системи в загальній регуляції та узгодженні функцій всіх органів і ролі кровообігу в доставці і розподілі виділень залоз внутрішньої секреції.
Благотворність впливу практики мудр на здоров'я людського тіла переоцінити неможливо, однак, враховуючи їх потужний вплив на гормональну сферу, слід проявляти обережність у використанні їх дітьми. Маленькі діти можуть виконувати будь-які тренувальні асани, але практика всіх мудрий, крім Йога-мудрі, їм строго протипоказана. Починати практикувати мудрі дівчатка можуть тільки після того, як у них встановиться менструальний цикл, а хлопчики - після досягнення дванадцяти років в холодних країнах і в країнах з помірним кліматом, і після досягнення одинадцяти років - в субтропіках і тропіках. Практика мудра в більш ранньому віці може згубно позначитися на загальному фізичному розвитку дитини, її здоров'я і особливо на становленні її психіки.
Кожна асана і мудра складається з динамічної фази - одного або декількох рухів, необхідних для того, щоб прийняти запропоноване положення тіла, - і статичної фази або фази фіксації, що складається в утриманні протягом деякого проміжку часу запропонованого положення тіла, поєднаного з певною схемою дихання. Залежно від мети і необхідної глибини опрацювання тих чи інших аспектів тіла і розуму тривалість утримання асани і кількість повторень чергування фаз можуть бути різними.
Загальні методичні рекомендації
Оскільки практика асан і мудр передбачає досить уважне ставлення до того, що присходить з тілом і свідомістю, займатися рекомендується в спокійному місці, де немає факторів, що відволікають увагу практикуючого від процесу занять. Якщо це - приміщення, то воно має бути добре провітрено, проте протягів слід уникати. При заняттях на відкритому повітрі небажано перебувати в місці, доступному прямому впливу сонячних променів у спекотний час, а також на вітрі, швидкість якого перевищує один метр на секунду. Вкрай небажано практикувати в місцях, де курять, приймають алкоголь і ведуть порожні розмови. Наявність у повітрі тютюнового диму, запаху алкоголю, або які б то не було сторонні розмови, незалежно від того, бере практикуючий в них участь чи ні, під час тренування абсолютно неприпустимі.
Одяг повинен бути вільним і містити в собі якомога менше синтетичних волокон. Якщо температура повітря дозволяє, бажано займатися в плавках або купальнику, які не стягують тіло і не соромлять рухів. Традиційно йогіни практикують асани в набідреній пов'язці. Не слід тренуватися в повністю оголеному вигляді - це допустимо у зв'язку з технічними прийомами, що використовуються в особливих випадках.
Перед початком практики необхідно випити трохи чистої води і випорожнити сечовий міхур, а також, по-можливості, кишечник. Шлунок не повинен бути повним. Найкраще починати заняття через одну годину після прийому невеликої кількості легкої їжі, добре, якщо є можливість практикувати натощак. Після повноцінного прийому їжі повинно пройти не менше трьох з половиною - чотирьох годин, перш ніж можна буде почати заняття. Якщо при тренуванні натощак почуття голоду не дає зосередитися, можна випити невелику чашку молока.
Під час практики бажано ставити поруч із собою склянку чистої води і в проміжках між вправами час від часу відпивати ковток-другий. Якщо в процесі занять виникає потреба випорожнити сечовий міхур або кишечник необхідно негайно послідувати поклику природи, оскільки таким чином організм позбавляється від щільних і тонких забруднень.
Дихання при практиці асан - вільне і природне, наступне потребам тіла. Диханням рухається прана, яка суть головний об'єкт практики і джерело сили дії асан. Затримувати дихання не можна. Виняток становлять особливо обумовлені в інструкціях з виконання вправ випадки. Протягом всієї практики асан виконується легка Мула-бандха і м'язова Уддіяна-бандха, тобто черевна порожнина і внутрішня область тазу постійно трохи фіксовані легким тиском мускулатури з усіх боків (див. опис Мула-бандха-мудри і Уддіяна-бандха-мудрі).
Поверхня підлоги або землі в місці занять повинна бути горизонтальною, рівною і твердою. Підстилка - щільною, не дуже м'якою і не упругою, але досить товстою, щоб при притисненні до підлоги твердих частин тіла на них не залишалося синців і саден. Розміри підстилки повинні бути такими, щоб, влягшись на спину з випрямленими ногами, практикуючий поміщався на ній повністю - з голови до п'ят. Крім того, бажано вибирати для підстилки матеріал, який не розтягується. Поверх основної підстилки йогіни зазвичай стелять щільну бавовняну тканину, яку можна випрати, коли вона забрудниться. Найкраще для цього підходить товстий брезент або груба вітрилина. Можна також зшити з такої тканини великий прямокутний мішок, всередину якого вкладати складену навпіл уздовж тонку вовняну або бавовняну ковдру. Виготовлена таким чином підстилка найкращим чином задовольняє всім практичним вимогам.
Приймати їжу відразу ж після закінчення практики не можна, повинно пройти хоча б двадцять хвилин, а краще - годину.
Перед початком занять рекомендується прийняти душ або облитися водою, намочивши при цьому кисті рук, обличчя і голову, - бажано саме в такому порядку - а потім все тіло. Вода повинна бути приємної температури - не холодної і не надто гарячої.
Жінкам у перші два дні менструації не можна виконувати жодних вправ, крім м'якої неглибокої Пащіматанасани, легких дихальних вправ і Шавасани. Потім, до повного припинення виділень, протипоказані напружені і перевернуті асани.
УВАГА! Виконання деяких вправ може опинитися не під силу початківцям. Не слід впадати у відчай. У цьому випадку цілком можна обмежитися спробою виконати вправу приблизно, зі створенням в розумі образу власного тіла, що виконує вправу повністю.
НІ В ЯКОМУ РАЗІ НЕ СЛІД ПРОЯВЛЯТИ НАСИЛЬСТВО ПО ВІДНОШЕННЮ ДО СЕБЕ І СВОГО СЛАБКОГО ТІЛА.
Найбільш радикальним виходом будуть наполегливі послідовні спроби поступово і обережно наблизитися до запропонованого положення, поєднані з твердим наміром раніше або пізніше домогтися позитивного ефекту. Такий підхід є найбільш безпечним і ефективним, хоча і вимагає певної наполегливості і витрат часу. У підсумку результат не може не бути досягнутий.