Питання: Одного разу у мене був дивний досвід. Мене не було, не було і миру, було тільки світло - всередині і зовні - і неосяжний спокій. Це тривало чотири дні, і потім я повернувся до повсякденної свідомості.
Зараз у мене таке відчуття, що все, що мені відомо, - це всього лише будівельні ліси, що закривають собою будівлю, яка реконструюється. Хто архітектор, які дизайн, план, мета - нічого цього я не знаю. Є якась активність, що те відбувається, це все, що я можу сказати. Я і є ці ліси, щось дуже крихке і недовговічне. Коли будівля буде готова, ліси знімуть і розберуть. «Я є» і «Що я?» не важливі, тому що, коли будівля готова, «я» зникне автоматично, не залишаючи про себе ніяких питань, що вимагають відповідей.
Махарадж: А зараз ви все це не усвідомлюєте? Хіба факт усвідомлення не є постійним фактором?
В: Моє відчуття сталості та індивідуальності засноване на пам'яті, яка така неміцна і ненадійна. Як мало я пам'ятаю, навіть про недавнє минуле! Я прожив ціле життя, і що у мене залишилося? Купка подій, в кращому випадку коротка повість.
М: Все це відбувається всередині вашої свідомості.
В: Всередині і поза. Вдень - всередині, вночі - поза. Свідоме - це не все. Стільки всього відбувається поза його досяжністю! Говорити, що те, що я не усвідомлюю, не існує, абсолютно неправильно.
М: Все, що ви говорите, логічно, але насправді ви знаєте тільки те, що знаходиться у вашій свідомості. Те, що, на вашу думку, існує поза свідомим сприйняттям, передбачається і мається на увазі.
В: Воно може передбачатися, але в той же час воно більш реально, ніж чуттєве.
М: Будьте обережні. У той момент, коли ви починаєте говорити, ви створюєте вербальний всесвіт, всесвіт слів, ідей, концепцій і абстракцій, переплетених між собою і взаємозалежних, чудесним чином виробляють, підтримують і пояснюють один одного і в той же час позбавлених сутності або основи, простих створінь розуму. Слова створюють слова, реальність мовчить.
В: Коли ви говорите, я чую вас. Хіба це не факт?
М: Те, що ви чуєте мене, - це факт. Але не факт, що саме ви чуєте. Факт можна пережити, і в цьому сенсі переживаються звук слова і викликана ним ментальна рябина. Немає ніякої іншої реальності поза ним. Його сенс чисто умовний, призначений для запам'ятовування. Будь-яка мова швидко забувається, якщо її не практикувати.
В: Якщо в словах немає ніякої реальності, навіщо взагалі говорити?
М: Слова служать обмеженій меті міжособистісного спілкування. Слова не несуть в собі факти, вони сигналізують їх. Коли ви виходите за межі особистості, слова вам більше не потрібні.
В: Що може вивести мене за межі особистості? Як вийти за межі свідомості?
М: Слова і запитання приходять з розуму і утримують вас там. Щоб вийти за межі розуму, ви повинні зберігати безмовність і спокій. Спокій і тиша, тиша і спокій - ось шлях за межі. Перестаньте ставити запитання.
В: Коли я перестану ставити питання, що мені робити далі?
М: А що ви зможете робити, крім як чекати і спостерігати?
В: Чого я повинен чекати?
М: Коли центр вашого буття зіллється зі свідомістю. Три стани - сон без сновидінь, сон зі сновидіннями і пильнування - перебувають у свідомості, в проявленій. Те, що ви називаєте несвідомим, теж з часом стане виявленим. За межею всієї свідомості лежить не виявлене. А за межами всього і проникаючи все лежить серце буття, яке б'ється рівно - проявлене непроявлене, проявлене непроявлене (сагуна ніргуна).
В: На вербальному рівні це звучить добре. Я можу візуалізувати себе як насіння буття, точку в свідомості з пульсуючим почуттям «я є», що з'являється і зникає поперемінно. Але що мені робити, щоб реалізувати це в дійсність, щоб вийти за межі в незмінне, в безсловесну Реальність?
М: Ви не можете нічого зробити. Те, що час принесло, час і забере.
В: Тоді до чого всі ці сповнення займатися Йогою і шукати реальність? Вони змушують мене відчувати себе уповноваженим і відповідальним, хоча насправді все робить час.
М: Реалізація незалежності - це кінець Йоги. Все, що відбувається, відбувається в розумі і з розумом, а не з джерелом «я є». Усвідомивши одного разу, що все відбувається само собою (називайте це долею, або божою волею, або простою випадковістю), ви станете тільки свідком, який розуміє і насолоджується, але не турбується.
В: Якщо я зовсім перестану довіряти словам, яким буде мій стан?
М: Є час для довіри і для недовіри. Нехай час працює сам, до чого турбуватися?
В: Я чому то відчуваю себе відповідальним за те, що відбувається навколо мене.
М: Ви відповідальні за те, що ви можете змінити. Але змінити ви можете тільки своє ставлення. Тут лежить ваша відповідальність.
В: Ви радите мені залишатися байдужими до страждань інших!
М: Але ж ви і так байдужі. Всі страждання людства не заважають вам насолоджуватися вашою їжею. Свідок не байдужий. Він саме розуміння і співчуття. Тільки як свідок ви можете допомагати іншим.
В: Все моє життя мене годували словами. Кількість слів, які я чув і прочитав, перевершує мільярди. Хіба вони допомогли мені? Ні крапельки!
М: Розум формує мову, а мова формує ум. Обидва є інструментами, використовуйте їх правильно. Слова можуть привести вас тільки до своєї межі; щоб піти далі, ви повинні відкинути їх. Залишайтеся тільки безмовним свідком.
В: Як? Світ сильно впливає на мене.
М: Тому що ви вважаєте себе досить великим, щоб світ міг на вас впливати. Це не так. Ви так малі, що ніщо не може притиснути вас. У пастку потрапляє ваш розум, не ви. Усвідомлюйте себе тим, що ви є, - крапкою у свідомості, позбавленою розмірів і безчасною. Ви як кінчик олівця - завдяки одному лише контакту з вами розум малює картину світу. Ви поодинокі і прості, картина складна і обширна. Не дозволяйте картині збивати вас з пантелику - продовжуйте усвідомлювати крихітну точку, що знаходиться в будь-якому місці картини.
Те, що є, може перестати бути, те, чого немає, може почати бути, але те, що не є ні тим, що є, ні тим, чого немає, але від чого залежать і буття, і небуття, незаперечне. Усвідомте себе причиною бажань і страхів, яка сама по собі вільна і від того, і від іншого.
В: Як я можу бути причиною страху?
М: Все залежить від вас. Мир існує з вашої злагоди. Підсумуйте свою віру в його реальність, і він розсіється, як сон. Час може руйнувати гори, ви ж можете ще більше, оскільки є безчасним джерелом часу. Тому що без пам'яті і очікувань не може бути і часу.
В: «Я є» - це Абсолют?
М: Перш ніж ви можете сказати: «Я є», - ви повинні бути тут, щоб мати можливість це сказати. Буття не обов'язково повинно усвідомлювати себе. Вам не потрібно знати, щоб бути, але ви повинні бути, щоб знати.
В: Сер, я тону в океані слів! Я зрозумів, що все залежить від того, як з'єднуються слова, але ж повинен бути хтось, хто з'єднує їх зі змістом. Випадковим з'єднанням слів не могли бути створені ні Рамаяна, ні Махабхарата, ні Бхагавата. Теорія випадкового виникнення нерозумна. Вона не може описати походження того, що наповнене сенсом. Яка сила створює порядок з хаосу? Життя - це більше, ніж просто існування, а свідомість - це більше, ніж просто життя. Хто є свідомою живою істотою?
М: Ваше запитання містить у собі відповідь: свідома жива істота - це свідома жива істота. Слова найкращі, але ви не вхоплюєте їх повне значення. Проникніть глибше в зміст слів «буття», «життя», «свідомість», і ви перестанете бігати по колу, ставлячи питання, але упускаючи відповіді. Зрозумійте, що ви не можете поставити обґрунтоване питання про себе, бо не знаєте, про кого питаєте. У питанні «Хто я?» невідоме - «я», його можна переформулювати так: «Я не знаю, що я маю на увазі під» я «». Ви повинні з'ясувати, хто ви. Я можу розповісти вам тільки те, чим ви не є. Ви не зі світу, ви навіть не в світі. Миру немає, є тільки ви. Ви створюєте світ у своїй уяві, як сон. Як ви не можете відокремити від себе сон, так і зовнішній світ не може бути незалежним від вас. Незалежні ви, а не мир. Не бійтеся світу, який ви самі створили. Перестаньте шукати щастя і реальність у сновидінні, і ви прокинетеся. Вам не потрібно знати все «чому» і «як», питанням немає кінця. Відкиньте всі бажання, тримайте розум у безмовності, і знайдете.