Метафізичний ризик

Метафізичний ризик

Одного разу я зустрів старовинного приятеля, з яким ми не бачилися майже п'ятнадцять років. Він не знав про те, чим я займаюся. На запитання, чим він тепер дихає, приятель, завжди схильний до деякого бахвальства, з гордістю сказав, що вступив на таємний езотеричний шлях, який дає йому і духовність, і успіх у цьому світі одночасно. Поєднання такої відвертості і натяків на таємницю виглядало досить комічно - зрештою, його ніхто за язик не тягнув. На питання, як називається його шлях і в яку конкретно школу він ходить, я почув ще більш важливу відповідь про те, що я поки не готовий сприйняти інформацію про посвяту, але коли прийде час, і йому дозволять (тут він багатозначно замовк і очима показав на небо), тоді він, може бути, повідомить мені ту частину відомостей, яку я зможу сприйняти. Я іронічно відповів: «Слухаюся і смиренно схиляюся перед мудрістю великого гуру!», і ми розпрощалися. Через два тижні пролунав дзвінок. Дзвонив приятель, хоча я не давав йому телефону. Виявляється, він почав відвідувати магазини езотеричної літератури і побачив там мої книги. Почитавши їх, він зрозумів, що в розмові зі мною кілька дав маху. У той же час він був сповнений надій долучити мене до своїх таємних знань, оскільки мої книги здалися йому цікавими, але виявляється, «найголовнішого я ще не знаю». Мені не дуже посміхалася перспектива слухати монологи самоствердженої людини, але мій приятель був настійливий. Він став просити про зустріч, кажучи, що це не буде зустріч гуру (його) з неофітом (зі мною), де мене будуть вчити життя. «Ні, ні, ти не подумай, я просто дуже хочу поговорити з тобою і дізнатися твою думку!» - запевнив мене приятель. На питання, чи готовий він до того, що моя думка може істотно відрізнятися від його, приятель впевнено відповів: «Звичайно, готовий!»


Під час зустрічі з'ясувалося, що його таємним духовним шляхом була діанетика - жорстка, витончена система впливу на людину і небезпечна тоталітарна секта. Подивившись на приятеля, я зрозумів, що починати з прямої критики цієї системи, значить, вплутатися в багатогодинний виснажливий спір. Спочатку з людини потрібно ґрунтовно збити гонор. Я почав ставити йому прямі запитання про те, що він читав і знає на езотеричні теми, і досить швидко показав йому, що його підготовка мінімальна. Потім ми почали говорити про його цілі та мотивації. Коли він зізнався, що найбільше на світі боїться смерті, невдач, хвороб і майбутнього, я зрозумів, що єдина можливість відкрити йому очі - розповісти про кармічні наслідки занять темними навчаннями. З'ясувавши, що він приймає закон карми і реінкарнацій, я намалював йому барвисті картини, що, з моєї точки зору, чекає його і «за межею», і тут, у форматі цього життя. Він довго слухав мене і, нарешті, зламався. «Все, я не хочу більше ходити на діанетику, але розкажи мені про справжні навчання», - в якийсь момент змолився він. Але дивно, спочатку він слухав із захопленням, а потім, коли я, пам'ятаючи про його давній інтерес до філософії, заговорив про метафізичний ризик, раптом занудьгував. Після повислого мовчання він зібрався з силами і сказав: "Ти знаєш, якщо справа йде саме так, то мені взагалі більше нічим цим займатися неохота. У діанетиці хоча б про успіх говорили, обіцяли, що матеріальне становище покращиться, а ти «духовна жертва», «метафізичний ризик...» Не хочу нічим ризикувати. Це не для мене! " Він пішов, явно роздратований, і я подумав, що все-таки наша розмова була корисна. З одного боку, я висмикнув його з лап сектантів. І до того ж звільнив серйозних шукачів від випадкового попутника. Нехай краще розчарується тепер, ніж потім, витративши багато років життя.

Багато людей налаштовані тільки брати, нічого не даючи взамін і нічим не ризикуючи. Але якщо в звичайному житті це буває суцільно і поруч, то на езотеричному шляху такий номер не проходить. Метафізичний ризик, якому піддається кандидат у духовні учні і тим більше учень, досить великий. Види небезпек, що підстерігають учня, такі численні, що їх нелегко перерахувати. Вони полягають у тому, що наслідки падіння з великої висоти завжди набагато сильніші, ніж у випадку, коли людина падає на рівному місці. Хрестоматійний приклад з Падлим Ангелом - найяскравіше тому підтвердження. Людина, яка обрала справжнє вчення і якийсь час отримала підтримку від духовного вчителя, але потім вирішила відмовитися від шляху в ім'я сумнівних земних цілей, ризикує на все втілення втратити можливість наблизитися до вчителя знову. Навіть якщо запізніле прозріння все ж відвідає його душу, і він знову захоче повернутися на шлях, зробити це повноцінно йому не дозволить карма. У кращому випадку він просто втратить багато часу. Якщо ж він не просто відійде від вчення і вчителя, але затамує на них образу, злобу і, не дай Бог, почне з ними боротися, він ризикує випасти зі свого космічного еволюційного циклу на безліч втілень.

Учень-відступник ризикує тим, що з ним може статися нещасний випадок, хвороба, будь-яка невдача, від нього можуть відвернутися друзі, і він опиниться в ізоляції. Іноді в цьому втіленні нещастя і зворотні удари стосуються не стільки людини, скільки її близьких.

Так американський ділок Хорш, який протягом тривалого часу організаційно і фінансово допомагав Н.К. і Є. Реріхам у здійсненні їх земної місії, але потім зрадив їх, прожив досить довге життя, і на зовнішньому плані відплата прямо не торкнулася особисто його в цьому втіленні. Однак Карма-Немезіда все ж наздогнала зрадника, дозволивши обставинам скластися так, що в підвалі саме того хмарочоса, який Хорш незаконно відсудив у Реріхів, через багато років після подій був зарізаний рідний син ділка.

Зрадник або відступник ризикує не тільки собою особисто. У якомусь сенсі він своїм підлим вчинком захоплює в безодню всіх людей, з ким він пов'язаний особисто кармічними узами. Далеко не всі падають, але тяжіння вниз в тій чи іншій формі відчувають практично всі. Тому велика відповідальність будь-якого, що наближається до шляху.

У своїх лекціях, книгах, на консультаціях і семінарах я ніколи не обіцяв легких доріг. Нехай це відштовхне натовпи, але зате допоможе в дорозі серйозним духовним шукачам, яких не злякаєш метафізичним ризиком, тому що вони люблять вершини.