1 Багато його пам "ятників відновлено, багато з його ієрогліфів розібрано та прочитано; тим не менш, нам все ще залишається проникнути в глибину святилища його думки.
Це святилище - окультне вчення його жерців. Науково оброблене в храмах, обережно приховане під містеріями, воно показує нам в один і той же час і душу Єгипту, і таємницю його політики, і його головну роль в історії світу.
Наші історики говорять тим самим тоном і про фараонів, і про деспотів Ніневії та Вавилона. Для них Єгипет така ж абсолютна і завойовна монархія, як і Ассирія, і відрізняється вона від останньої лише тим, що існування її було на кілька тисяч років тривалішим. А між тим, в Ассирії царська влада розчавила жрецьку і зробила з неї своє знаряддя, тоді як в Єгипті жречество дисциплінувало царську владу, не поступалося ніколи своїх прав і навіть у найважчі епохи мало вплив на царів, виганяло деспотів і завжди керувало народом; і вплив це виходило з розумової переваги, з глибокої мудрості, якої не досягло жодне правляче становище ніде і ні в якій країні.
Думається, що наші історики і не підозрюють про справжнє значення цього факту. Бо замість того, щоб зробити з нього всі необхідні висновки, вони ледь стосуються його і мабуть, не надають йому ніякого значення. А між тим, не будучи археологом або лінгвістом, не важко зрозуміти, що непереборна ненависть між Ассирією і Єгиптом походила від того, що ці два народи являли собою два протилежні світові принципи, і що єгипетська народність зобов'язана своїм довгим існуванням релігійно-науковим основам, на які спиралися всі її громадські установи, що опинилися сильним
Починаючи з арійської епохи, через весь смутний період, що слідував за ведичними часами до перського завоювання і до олександрійської епохи, отже протягом більше п'яти тисяч років, Єгипет був притулком чистих і високих навчань, які, загалом, становили релігійну науку або езотеричну доктрину стародавнього світу. П'ятдесят династій змінювали одна іншу, Ніл покривав цілі міста наносною землею, і фінікійці встигли затопити країну і бути знову вигнаними: серед усіх цих історичних припливів і відливів, під видимим ідолопоклонством зовнішнього багатобожництва, Єгипет зберігав непохитну основу своєї окультної теогонії і жрецької організації. Він не піддавався дії часу так само, як піраміда Гізи, наполовину похована в пісках і все ж збереглася.
Завдяки своїм рисам сфінкса, який безмовно зберігає таємницю, завдяки своїй гранітній непохитності, Єгипет зробив тією віссю, навколо якої оберталася релігійна ідея людства. Юдея, Греція, Етрурія - все це були різні життєві центри, з яких відбулися наступні цивілізації. Але де вони черпали свої основні ідеї, як не в багатому запасі стародавнього Єгипту?
Мойсей і Орфей створили дві протилежні релігії, з яких одна вражає своїм суворим єдинобожжям, інша своїм виблискуванням. За яким же зразком складався їх геній? Звідки черпав Мойсей ту силу, енергію і сміливість, які були необхідні, щоб переплавити на половину дикий народу, як переплавляють металу в горнилі? А Орфей - звідки брав він свою магічну силу, що змушувала богів говорити на подобу солодкозвучної ліри душі зачарованих варварів? У храмах Озіріса, в античних Фівах, які присвячені називали містом Сонця або сонячними ковчегом, тому що в них зберігався синтеза божественної мудрості і всі таємниці присвячення.
Щороку під час літнього сонцестояння, коли з Абіссінії несуться дощові зливи, Ніл змінює забарвлення і приймаєте відтінок крові, про який говориться в Біблії. Річка продовжує підніматися до осіннього рівнодення і покриває береги своїми хвилями до самого горизонту. І лише одні храми, висічені з граніту, що покояться на своїх кам'яних майданчиках, та облиті сліпучим сонцем гробниці, сфінкси і піраміди, відображають величаві обриси своїх руїн в Нілі, що перетворилося на море. Таким чином єгипетська релігія витримала незліченні століття зі своєю організацією і зі своїми символами, що залишаються і досі нерозгаданими таємницями. У цих храмах, підземеллях і пірамідах розвивалося велике вчення про Слово-Світло, про божественне Глаголі, укладене Мойсеєм у золотий ковчег, а Христом перетворене на живий світок.
Правда незмінна сама по собі; вона одна переживає все наступне; але вона змінює і обителі, і форми, і в її одкровеннях є перерви, і Світло Озіріса, який колись висвітлював для присвячених глибини природи і безодні небесних склодів, згас в покинутих склепах назавжди. Здійснилося слово Гермеса, сказане Асклепію: "О, Єгипет, Єгипет! Припиниться твоє існування і залишаться від тебе для майбутніх поколінь лише неймовірні казки і нічого не збережеться від твоїх скарби, крім слів, вирізаних на камені ".
А між тим, ми спробуємо, слідуючи таємним шляхом стародавнього єгипетського посвячення, оживіть промені якраз цього таємничого сонця святилищ, наскільки то дозволить інтуїція езотеризму і втікаюча даль століть.
Але перш ніж проникнути в храм, кинемо загальний погляд на головні періоди, через які Єгипет проходив до водворіння Гіксів.
Майже настільки ж стародавня, як і обрис наших континентів, перша єгипетська цивілізація стикається з первісною червоною расою. Колосальний сфінкс Гізи підле великої піраміди створений ею.2 За часів, коли дельта, що утворилася пізніше з наносної землі, що приноситься Нілом, ще не існувала, величезний символічний звір вже лежав на своєму гранітному пагорбі, позаду якого височів Лівійський гірський ланцюг, і дивився своїми кам'яними очима Сфінкс був першими творчістю Єгипту і він же зробив його головними символом, його відмінною ознакою.
Найбільш стародавні представники релігії людства зваяли цей символ природи, безпристрасний і страшний у своїй нерозгаданій таємниці. Голова людини на тілі могутнього бика з левовими кігтями і орлиними крилами, складеними з боків. Це земна Ізида, сама природа в живій єдності різних своїх царство. Бо вже тоді, в незапам'ятній давнині, жерці знали і вчили, що у великій еволюції нашої сонячної системи людська природа виникає з природи тваринної .3 У цьому з'єднанні бика, лева, орла і людини полягають і чотири звіра бачення пророка Єзекіля, що представляють основу окультної науки, і чотири складових елементи мікрокосів землю, воду, повітря і вогонь. Ось чому в пізні століття, при вигляді священної тварини, що лежить на порозі храму або в глибин склепів, присвячені відчували, як оживала ця таємниця всередині їх душі і вони безмовно схиляли крила свого розуму перед внутрішньою істиною. Бо ще раніше Едіпа вони знали, що розгадка таємниці сфінкса є людина, мікрокосм, божественний провідник, який включає в себе всі елементи і всі сили природи.
Таким чином червона раса залишила після себе в сфінксі Гізи єдиного свідка, який неспростовно доводить, що вона ставила велику проблему про людину і по-своєму вирішила її.