Перший раз - під час правління Чакшуші Ману, щоб захистити благочестивого царя Сатьяврату. Спочатку Господь Матсья з'явився як маленька рибка, але потім виріс до гігантських розмірів. Під час часткового затоплення всесвіту цар Сатьяврата прив'язав себе до риби, яка таким чином врятувала царя і сім риші. Вдруге, коли піднявся океан руйнування, Господь Матсья врятував Веди на човні, який Він ніс Сам.
Курма - втілення Господа у формі черепахи. Напівбоги і демони вирішили вспахтати океан молока, щоб добути нектар. В якості мутовки вони використовували гору Мандара, а в якості мотузки для пахтання - змія Васуки. Господь Курма з'явився там, щоб тримати гору на Своїй спині. Господь зайнявся цим з тієї причини, що Він хотів почесати Свою спину і, таким чином, це пахтання могло задовольнити Його бажання.
Вараха - Господь вепр. Він з'явився, щоб підняти земну планету на Своїх кликах, коли вона впала в океан Гарбходака через мерзенні діяння Хіраньякші. З "явившись з ніздрі Господа Брахми, Господь Вараха виріс до величезних розмірів і врятував землю, а потім убив Хираньякшу, першого царя демонів.
Нрісімхадєва - втілення Господа у формі здобуття-півльви. Він з'явився, щоб захистити Свого відданого Прахлада від гніву його батька, демонічного царя Хіраньякашипу, брата-близнюка Хіраньякші. Господь Нрісімхадєва - захисник усіх відданих Богові людей, і вони кожен день поклоняються Йому.
Ваманадева - втілення у формі карлика-брахмана, що з'явився, щоб допомогти напівбогам повернути царство, завойоване Балі Махараджею. Господь Ваманадева попросив у Балі Махараджі три кроки землі. При цьому Балі Махараджа думав, що він дає пожертву звичайному брахману. Але першим Своїм кроком Господь Ваманадева покрив всю планету, а другим - весь всесвіт, пробивши при цьому дірку в оболонці всесвіту, через яку пролилася Ганга. Бачачи, що він втратив усе своє царство, Балі Махараджа попросив Господа зробити Свій третій крок на його голову. Спочатку Балі Махараджа був відправлений в пекло за те, що він не зміг дати обіцяну ділянку землі в три кроки, але потім Господь нагородив його, давши йому планету Сутала, і Сам став його стражником біля воріт.
Парашурама - втілення Крішни у формі кшатрію. Він з'явився, щоб позбавити світ демонів-правителів і знищив кшатріїв двадцять один раз.
Рамачандра - втілення Крішни в образі ідеального царя. Він був відправлений у ліс, у вигнання, зі своєю дружиною Сітою і братом Лакшманом за злим промислом Своєї мачухи. У вигнанні Він був дванадцять років і зрештою вбив Равану, демонічного царя, який викрав Ситу. Після вигнання Він повернувся з Сітою в Айодх "ю і став її царем, до великої радості всіх її мешканців.
Буддо. Відчуваючи співчуття до всіх невинних тварин, Він поклав початок філософії ахімси, ненасильства, щоб так захистити бідних тварин, яких без всяких обмежень вбивали під приводом слідування ведичним ритуалам. Господь Будда обманув атеїстів, засудивши і відкинувши Веди і змусивши їх поклонятися Йому Самому.
Баларама - це свамша-експансія Господа, тому немає різниці в могутності між Крішною і Баларамою. Єдина різниця полягає в будові їх тел. Як перша експансія Господа, Баларама є головним Божеством серед перших четверичних форм, і Він - найближчий супутник Шрі Крішни в Його трансцендентних діяннях.
Калки - це втілення Крішни, яке з'явиться в кінці Калі-юги, щоб всіх знищити. Пояснюється, що люди стануть настільки демонічними, що вже не буде сенсу проповідувати ім. Тому Крішна Своїм мечем милостиво відсіче голову кожному, посідаючи на білому коні, і таким чином дасть звільнення всім людям.
Інші втілення
На початку творіння Господь поширив Себе у вселенську форму пуруша-аватар. Перше з трьох втілень - Каранодакашаї Вишну або Маха-Вишну. З пір на Його шкірі виявляються незліченні всесвіти. У кожному всесвіті виникає друге втілення, Гарбходакашаї Вішну. Він лежить в океані Гарбходака, який наповнений водою, що виходить з Його тіла як піт. З Його пупка росте стебель лотоса, на якому народжується Господь Брахма. Всередині стебля розташовані чотирнадцять рівнів планетних систем. З Гарбходакашаї Вішну з'являється Кширодакашаї Вішну, який є Параматмою або Наддушею для всіх живих істот. Його ім'я - Харі, і з Нього поширюються всі втілення в цьому всесвіті.
Господь з'явився також як Капіла Муні, син Девахуті і Кардами. Він дав Своїй матері настанови щодо самоусвідомлення у вигляді філософії Санкх'ї, що описується в Третій пісні Шрімад-Бхагаватам.
Там Господь в образі Господа Вишну взяв на Себе відповідальність за підтримання матеріального миру. Господь Брахма народився з пупка Гарбходакашаї Вішну з метою створення всесвіту, а Господь Шива народився з гніву Господа Брахми для здійснення вселенського руйнування. Вони відповідають, відповідно, за гуну благості, гуну пристрасті і гуну невігластва і називаються гуна-аватарами.
На початку творіння у Господа Брахми народилися чотири сини, Кумари. Вони побажали ніколи не дорослішати, і тому ніколи не відчували статевого потягу. На вигляд вони завжди здаються маленькими хлопчиками п'яти років. Вони вчили інших, як усвідомити Брахман, і робили суворі аскези. Згодом вони стали відданими - сталося це після того, як вони вдихнули аромат благовоній і листя туласі, запропонованих Господу.
Господь з'явився також як Даттатрейя, син великого мудреця Атрі Муні і його дружини Анасуйї. Дружина риші молилася Господу Брахмі, Господу Вишну і Господу Шиві, щоб всі вони об'єдналися в одну особу і стали її сином. Господь погодився, і у неї з'явився Даттатрейя, який повинен був поширити філософію духовної душі.
Господь втілився і як Нара і Нараяна Ріші, два близнюки, сини царя Дхарми. Щоб навчитися контролювати почуття, вони пройшли через суворі і гідні наслідування аскези. Їх Світлостям поклоняються в Гімалаях, в Бадарі-Нараяна ашрамі. Одного разу Купідон намагався порушити Їхнє слідування обітницям, з "явивши перед Ними небесних красунь, але тоді Вони Самі виявили мільйони жінок, ще прекрасніших, ніж небесні богині, послані Купідоном.
Господь з'явився як Суяджна, син Праджапаті Ручі і його дружини Акуті. Під час правління Сваямбхуви Ману не було нікого, хто міг би зайняти становище царя Індри і керувати вселенськими справами, тому Господь погодився зайняти цей пост і став правити разом зі Своїми синами.
Він з "явився як цар Рішабха, син царя Набхі та Мерудеві. У цьому втіленні Він вказав на досконалість тих, хто повністю контролює свої почуття. У Нього було сто синів, і на чолі їх був Махараджа Бхарата. Рішабхадєва дав дуже докладні настанови щодо того, як звільнитися від матеріальної прихильності (що описується в П'ятій пісні Шрімад-Бхагаватам).
Цар Притху був інкарнацією Господа Крішни, яка зійшла (завдяки молитвам великих мудреців) з тіла царя Відня. Притху прийняв на Себе роль ідеального царя і обробляв землю, щоб збирати з полів великі врожаї зернових. Крім того, Він здійснив дев'яносто дев'ять жертвопринесень коня. Під час Його правління всі жителі були надзвичайно щасливі.
Господь з'явився як Дханвантарі, повна частина повної частини пани Вишну. Він вийшов з океану молока і поклав початок у цьому всесвіті науці лікування. Ця наука пояснюється в Аюр-веде.
Шрила В'ясадєва, ще одне втілення Господа, з'явився з лона Сатьяваті, а батьком Його був Парашара Муні. В'ясадєва розділив початкову Веду на чотири Веди: Сама, Яджур, Ріг і Атхарва. Потім Він пояснив їх у різних творах, таких як Пураны і Махабхарата. В'ясадєва зробив це для менш розумних людей, які населяють світ в Калі-південь.