Через Свою дію і Свою волю, що стоїть за цим, Він проявився на поверхні, з небес Він зійшов на землю. З самого несвідомого стану існування сліпий, що не відає Свого буття, як скеля, Він поступово прокинувся до усвідомлення навколишньої Його поверхні. У Корані можна виявити ідею про те, що світ був створений з темряви. Поступовий прогрес просування приводить Внутрішнє Істота в стан рослини, квітки і плоду, потім в стан хробака, мікроба і тварини, до тих пір, поки Воно не проявиться як людина, Ашраф аль-Махлукат, правитель цього Всесвіту і управитель небес. У людині Воно досягає остаточно мети Свого призначення, коли Воно усвідомлює Себе як цілісну істоту, чого не було раніше. Бог створив чоловіка за Своїм образом і подобою, як сказано в Біблії.
Хазрат Алі каже: «Божа таємниця може спіткати Його природу». Кожен подорожуючий пішки з наближенням ночі, як правило, запалює світильник. Подібно до цього чинить і небесний мандрівник. Бачачи темряву, що обволікає Його в нижчих сферах Його шляху, Він запалює факел. Світло цього факела в Корані називається Нуре Мохаммаді, це те світло, що веде Його на поверхню, де Він може ясно розрізняти і знайти Свій шлях назад. Для зведеного ока Нур - це світло - є справжній Магомет. Світло це - той, яким світилися всі Вчителі людства, і він відомий як Дороговказне Світло.
Кожному об'єкту, що світиться, властиво поширювати навколо себе світло, і все ж особливий промінь світла, з нього вихідного, дає більше освітленості, ніж все навколишнє світло. Це можна побачити на прикладі сонячного світла. Душі, яким сталося бути в зоні такого променя Путіводного Світла, будь то навмисно або випадково, стали відомі світу як обрані Богом. Вони побачили Бога швидше, вони почули Його швидше, вони були ближчими до нього, ніж інші. Їх можна назвати обраними Богом, як сказано в «Пісні до Душі Святого»:
Ось непорочна душа - Божий служитель,
Перед яким Ангели схилилися.
Його ступні подібні до лотоса; як довго
До них пілігрима помисли прагнули.
До стопів безцінним нарешті припадаючи,
Про відпущення гріхів він благає.
І прихований Бог, який прийшов як святий,
Щасливця благодатно зцілює:
Простерши руку над схиленою головою,
Він у серці зір'я містика впроваджує.
Всі душі, що з часів створення людини побували в променях цього світу, стали Вчителями; вони приходили один за одним, підключені до зв'язку одним струмом, який спочатку виходить із Сокровенної Істоти і розширюється в цьому Всесвіті.
Святі, мудреці і містики, які переправляються з високих сфер, залучаються цим світлом і шукають притулку в ньому від темних туч життя. Невидимі, що парили в цьому світлі і перш зі створення людини, - це ангели.
Божественне світло сяє в мінеральному і рослинному царствах, і там теж воно продемонструє свої явища, хоча його повне сяйво досягнуто лише в людині. Його можна бачити в розвиненому розумі і спостерігати в космічній системі так само, як в мінеральному і рослинному царствах. Світло сонця виливається на місяць і планети, і кожна зірка - це відображення того ж самого світла; таким чином, вся космічна система освітлюється одним тільки сонцем.
У рослинному царстві ми бачимо, як одна маленька рослина, плід або квітка поширюють навколо себе вплив, у належний час покриваючи певну частину лісу тими ж солодкими плодами або тими ж запашними кольорами.
Якщо ми уважно розглянемо тваринне царство, то побачимо, що деякі тварини мають особливий дар розуму. Ми побачимо, що у птахів у кожній зграї є лідер. У слонів, особливо у тих, що живуть в лісі, є мудрий слон, який завжди йде попереду стада, обережно несучи хоботом стовбур дерева. Він користується ним як палицею, перевіряючи дорогу, якою йде, - чи немає там пасток, він робить це як заради власної безпеки, так і для безпеки своїх послідовників. У джунглях зграя мавп зазвичай підпорядковується команді однієї мавпи: після того як вона стрибне, і вони все стрибають. Лисиці і собаки в джунглях вибирають зі свого середовища одну, саму сторожку, яка подає сигнал тривоги перш, ніж наблизиться небезпека. У зграї птахів одна мудра і хоробра птиця веде всю зграю. І так відбувається у багатьох звірів і птахів. Така здатність водійства, в поєднанні зі зрілістю розуму, відповідає цілям прояву в еволюції людини.
У Корані говориться, що людині було призначено стати Халіфом всіх істот, що можна правильно зрозуміти, коли ми бачимо, що всі істоти на світі служать людині, контролюються і управляються нею, підкоряючись його наказам. Таємниця їхньої природи йому відкрита, він знає, що може використовувати їх для тих цілей, для яких вони призначені. Більш того, людина може бути названа насінням Божим, бо в ньому один ра зум розвинений настільки абсолютно, що він не тільки може оцінити працю Божу і поклонятися Богові, але й наділений здатністю досягти самодост <unk> ності і всеохопної свідомості вічно триваючого життя Бога. Че-ловек усвідомлює свою досконалість у Бозі, Бог усвідомлює Свою досконалість у людині.
Тенденцію до водійства ми, хоча і невеликою мірою, зустрічаємо у батьків, які, незалежно від того, як склалося їхнє власне життя, все ж хочуть, щоб діти скористалися їхнім досвідом, щоб діти могли жити правильно. Є деякі люди в цьому егоїстичному світі, які <unk> нагороджують своїх друзів, щоб вони не збилися зі шляху, - ми бачимо керівника спільноти, яка жертвує своїм життям і благополуччям заради бла га своїх побратимів, об'єднуючи їх у союзі любові і гармонії. Таку ж властивість самопожертви у вищому еволюційному прояві можна побачити у Вчителів людства, які діють як офіци-альні особи нескінченного уряду і відомі світу як посланці. Серед них святі істоти різних рівнів, позначені суфіями як Валі, Гватх, Кутб, Набі і Расул. Вони відрізняються один від одного за степом-нями, відповідно до глибини проникнення в світ невидимий або ж за шириною простору, що займається ними в Усій ^ ленській Свідомості, а також за розмірами тієї сфери людства, яка дана їм для водійства. Набі - керівник спільноти, Расул несе під сумнів для всього людства, і кожному відведений для посла-нія певний цикл часу.
Це можна побачити шляхом розумного дослідження космосу. Закони природи вчать нас і доводять знаю-щому вплив кожної планети - як індивідуальний, так і колективний - на душі окремих людей і цілі сім'ї, нації і раси, навіть на весь світ, на стан всіх і кожного, всього, що є відповідно до природи тієї планети, під впливом якої вони перебувають. На наше народження, смерть, кожне піднесення і падіння, на всі справи нашого життя планета діє як управитель. Якщо планети - відображення сонця - мають владу над зовнішніми справами людства, наскільки більшою має бути влада Свідомості Бога - відбиття божественного світла, лише малою тінню якого є сонце! Є Аватади, звані в індусів Аватарами, котрі не мають тієї влади, якою володіють царі цієї землі, що триває лише протягом земного життя, але залишаються в силі і після відходу з земного плану. Ось чому знаючий бачить у Вчителях людства не тільки тих, хто приносить божественне послання, але й духовних володарів, які керують Всесвітом протягом циклів.