Йога - досконала наука для очищення свідомості. Чистий розум не схильний до стресів, і запорукою здоров'я тіла є здорова свідомість. Пряма залежність здоров'я від умиротвореності свідомості незаперечна, і якщо розум людини порожній, то вона усвідомлює свою духовну природу. Аюрведа каже, що кожна хвороба - це наслідок того, що ми забули про те, що ми - духовні істоти. Аюрведа і Йога дозволяють людині отримати безпосередній досвід, який допоможе відновити його справжню природу.
Вони тісно пов'язані між собою і, в певному сенсі, це дві сторони однієї монети. Фактично, Аюрведа є цілительською стороною Йоги, а Йога - духовною стороною Аюрведи. Разом вони є досконалий шлях гармонійного співіснування тіла, розуму і душі.
Якщо ви займаєтеся хатха-йогою, то навіть невелике знайомство з Аюрведою допоможе вам поліпшити свою практику і досягти внутрішньої гармонії і врівноваженості. Використання певної дієти, трав, ароматів і йогічних асан, корисних для однієї людини, в іншої може викликати ще більший дисбаланс енергій.
Знання про конституційну рівновагу (баланс між Вата, Піта і Капха дошами, про які говорить Аюрведа) дозволить практикуючому йогу використовувати саме ті асани, які будуть благотворно впливати на його здоров'я і стан.
Люди з розбалансованою Вата-дошей часто бувають занадто рухливими і метушливими. Вони можуть страждати від втрати ваги, зниженого імунітету. У них часто мерзнуть руки і ноги, трапляються запори, вони схильні до нервозності і різних занепокоєнь. Таким людям найкраще підходять заспокійливі, стійкі асани - наприклад, такі, як поза деревом (Vrksasana) або поза горою (Tadasana) - вони допоможуть зменшити занепокоєння.
Асани, при яких стискаються м'язи тазу (Pascimottanasana) допоможуть позбутися запорів, а асани сили (Bakasana) поліпшать циркуляцію крові. Швидко змінювані пози (наприклад, повторення вітання Сонця - Сур'я Намаскар) можуть, навпаки, посилити нервозність, і навіть пошкодити зв'язки, якщо робити їх без належної зосередженості і уваги до деталей. Відповідні асани відновлять баланс, а невідповідні - викличуть ще більше його порушення.
Ті, у кого розбалансована Піта-доша, мають тенденцію страждати від надлишку вогню у своєму тілі. Вони страждають від спеки і проблем зі шкірою - прищею, псоріазу. Також у них часто буває пронос, коньюктивіти і хвороби печінки. Для рівноваги їм необхідні асани, які заспокоюють і охолоджують очі і послаблюють силу сонця, і не підходять асани, що підсилюють сонячну енергію, оскільки вони можуть викликати підвищення температури тіла. Поза кобри (Bhujangasana) і уклін (Dhanurasana) є прикладами асан, що розсіюють надлишок тепла.
Люди з дисбалансом піти повинні намагатися не перегріватися, практикуючи йогу. Таким людям не потрібно займатися аеробікою і не можна робити «перевернуті» асани, так як вони можуть привести до інсульту.
Люди з надлишком Капха-доші зазвичай мають зайву вагу, повільні і багато пітніють. Вони страждають від ожиріння, застійних процесів, скупчення зісів у тілі, загальмованості. Їм підходять стимулюючі вправи. Активний рух корисний для них, але вони повинні починати повільно поступово збільшувати навантаження.
Вітання Сонця, як стає зрозуміло вже з самої назви, є зігріваючим комплексом і, будучи виконуваним регулярно, мабуть, найкраще походить людям з дисбалансом капхи. Активна природа цього комплексу позбавляє від загальмованості і допомагає скинути вагу.
Асани, що розширюють груди, покращують дихання і зменшують застійні явища. До них належить перевернута поза уклоном (Urdhva Dhanura) і поза мостом (Setu Bandha Sarvangasana). Медитативні асани можуть посилити дисбаланс капхи, тому потрібно використовувати активні пози, щоб уникати збільшення сонливості.
Самі по собі йогічні асани не є повною програмою зцілення. Вони - лише частина процесу, і для врівноваження тіла і розуму і потрібно використовувати всі засоби давньоіндійської медицини. Сюди входить належна дієта, лікування травами, ароматерапія, цвітотерапія, медитація, очищення організму від токсинів, омолодження і гармонійний спосіб життя.
Слідування принципам Аюрведи створює оптимальні умови для зцілення тіла. В таких умовах тіло може максимально розкрити свій потенціал. Давньоіндійська медицина каже: де гармонія, там і здоров'я, а де дисгармонія, там і хвороби. Давньоіндійська медицина і Йога об'єднуються, щоб вести людину до здорового і гармонійного життя.
Патанджалі, автор Йога-Сутри, дав нам йогу як шлях до просвітлення. Він сказав: «Ми поступово повинні пройти всі щаблі йогічної практики». Йогічні асани - це тільки один крок у процесі підготовки тіла, спосіб управління енергіями, які приходять у процесі духовної практики.
Асани, поряд з належним способом життя (що включає правильну дієту, дисципліну, певні обмеження) є фундаментом для духовного зростання. І чим міцніший цей фундамент, тим глибша духовна практика може стати його результатом.
І Йога, і Давньоіндійська медицина в числі своїх методик використовують медитацію і дихальні вправи. Медитація може бути засобом зцілення і духовного пошуку. Аюрведичні техніки зосереджені на лікувальному аспекті медитації, а Йога - на її духовному аспекті.
Медитація очищає розум і розслабляє тіло, і це призводить до зцілення і просвітлення. Існує багато форм медитації, і всі вони є інструментами, які допомагають практикуючому досягти бажаного результату. Одним підходять одні методики, іншим - інші, але, так чи інакше, всі медитативні практики можуть бути цінними і корисними інструментами для відповідної людини.
Зцілення за допомогою Йогі та Аюрведи - це довгий шлях. Це не чарівна таблетка швидкої дії. Це зцілює нашу глибинну природу, і шлях до такого зцілення лежить через трансформацію свідомості.
Це навчання життя в гармонії з природою. Коли людина займається такою практикою, вона росте і розвивається. Йдуть стреси, розсіюються шкідливі емоції, немає більше горя, радість повертається в наше життя. Наша внутрішня енергія наростає, і наші очі випромінюють сяйво, яке і є саме життя.