Відпустіть своє маленьке «я» і станьте своїм правдивим «я».
У початковій природі Немає цього і того Дзеркало Великої Основи Не знає «подобається» і «не подобається».
2. Про уважність
Не чіпляйтеся за свої думки. Не обговорюйте особисті погляди з іншими. Чіпляння за свої думки і їх захист руйнують вашу практику. Відкладіть всі думки. Це справжній буддизм.
Не ходіть туди, де у вас немає справ. Не слухайте розмов, які до вас не належать.
Не створюйте поганої карми бажань, пристрастей і невідання.
Якщо в цьому житті Ти не відкриєш свій розум, то не зможеш засвоїти Навіть краплі води.
3. Про поведінку
Робіть все разом з іншими. Не ставте себе вище за інших, роблячи по-іншому. У храмі не допустимо зарозумілість.
Гроші і секс подібні до лютої змії. Відкладіть подалі свої стосунки з ними.
У залі Дхарми ходіть завжди позаду тих, хто сидить у медитації. Під час бесід і церемоній зберігайте правильну позу і будьте акуратні в одязі. Не розмовляйте і не смійтеся в залі Дхарми.
Якщо у вас справа за межами храму, яке змушує вас пропускати церемонії або час їжі, попереджайте кого-небудь з розпорядників перед відходом.
Поважайте тих, хто старший за вас. Любіть тих, хто молодший за вас. Зберігайте широку і відкриту свідомість.
Якщо ви зустріли хворого чоловіка, поставтеся до нього з любов'ю і допоможіть йому. З відвідувачами будьте гостинні. Зробіть їм приємне і займіться їх потребами.
Коли храм відвідують шановні люди, вклонитеся і будьте уважні до них.
Будьте попереджувальні. Завжди дозволяйте іншим пройти вперед вас.
Допомагайте іншим.
Не грайте з іншими в ігри.
Не пліткуйте.
Не користуйтеся чужим взуттям і одягом.
Не чіпляйтеся за писання.
Не спіть більше необхідного часу.
Не будьте розв'язаними.
Давайте можливість більш старим і шанованим людям сісти попереду вас.
Не обговорюйте дрібні храмові справи з гостями.
Коли виходите за межі храму, відгукуйтеся про нього добре.
Пияцтво і похотлива поведінка тільки лише створять погану карму і зруйнують вашу практику. Ви повинні бути тверді і мати ясну голову, тоді ці бажання не зможуть вас спокусити.
Не обманюйте себе в роздумах, що ви - велика і вільна особистість. Це не справжній буддизм.
Дивіться тільки на самих себе, не судіть про дії інших людей.
Не створюйте погану карму вбивства, крадіжки і похоті.
Спочатку немає нічого.
Але Будда шість років нерухомо практикував під деревом Бодхі, І Бодхідхарма дев'ять років мовчки сидів у Сорим.
Якщо ти зможеш зруйнувати стіну самого себе, Ти станеш нескінченний у часі і просторі.
4. Про промову
Злий язик доведе до загибелі. Тримайте рот на замку і відкривайте його тільки при необхідності.
Завжди говорите хороше, як бодхисаттва. У храмі не вживайте вульгарних виразів.
Якщо ви бачите двох спірних людей, не провокуйте їх недобрими словами. Навпаки, використовуйте добрі слова, щоб вгамувати їх злобу.
Не створюйте поганої карми брехні, хвастощі, збільшуючи труднощі у відносинах між людьми, або лаючи інших.
Один чоловік 500 разів перероджувався лисицею, тому що говорив неправильно. Він втратив лисяче тіло тільки коли почув правильну промову. Що таке правильна і неправильна мова?
Якщо ви відкриєте рот, я вдарю вас тридцять разів.
Якщо ви закриєте рот, я все одно тридцять разів вас вдарю.
Ви повинні вхопити коан і не відпускати його.
Гавкає собака. Гав, гав, гав!
Мяукає кішка. Мяу, мяу, мяу.
5. Про їжу
Один великий вчитель сказав: «День без роботи - день без їжі».
Праця буває двох видів: внутрішній і зовнішній. Внутрішня праця полягає в збереженні чистого розуму. Зовнішня робота - це залишення своїх бажань і допомога іншим.
Спочатку працюйте, потім їжте.
Їжте в тиші. Не створюйте непотрібного шуму. Під час їжі займайтеся собою і не дбайте про те, що роблять інші.
З вдячністю приймайте те, що дають. Не прив "язуйтесь до своїх" подобається "і" не подобається ".
Не шукайте задоволення в їжі. Їжте лише для підтримки себе у своїй практиці.
Хоча ви можете їсти гарну їжу все своє життя, тіло все одно помре.
Великий шлях не важкий.
Просто відкинь думки про хороше і погане.
Сіль солона.
Цукор солодкий.
6. Про формальну практику
Під час формальної практики робіть все разом з іншими.
Не лінуйтеся.
Під час співу слідуйте моктаку.
Під час сидіння йдіть чак-пі.
Проникніть у справжнє значення піснеспівів і сидіння і чиніть відповідно.
Зрозумійте, що накопичена вами дурна карма велика, як гора. Зберігайте цю свідомість, ніби вклоняєтеся в каятті.
Наша карма не має власної природи, але створена розумом. Якщо розум погашений, то припиниться і карма. Коли ви сприймаєте обидва ці предмети як пустотні, тоді це - справжнє каяття. Ми вклоняємося, щоб побачити свою справжню природу і допомогти іншим.
Крики в долині.
Великий крик --хворе відлуння.
Маленький крик - маленьке відлуння.
7. Про дхармову промову
Коли слухаєте слова вчителя Дзен, зберігайте чистий ум. не будьте прив'язані до слів. Відкиньте всяке мислення і проникніть в справжнє значення.
Не думайте так: «я вже маю велике розуміння, ця мова не приносить мені користі». Це помилка.
Якщо є питання, зверніться до вчителя Дзен після дхармової промови.
Коли п'є змія, вода стає отрутою. Коли п'є корова, вода стає молоком. Чіпляючись за невідання, ви створюєте життя і смерть. Залишаючись чистим, ви стаєте Буддою.
У великій праці життя і смерті час тебе чекати не стане.
Якщо ти завтра помреш, яке тіло отримаєш?
Чи є важливіші речі?
Поспішай! Не заважай!
Синє небо і зелене море - це початкове обличчя Будди.
Звук водоспаду і пісня птаха - це великі сутри.
Куди ти йдеш?
Стеж за кроками.
Вода стікає до моря.
Хмари злітають до небес.