Якщо існує якийсь секрет, що стоїть за світом феноменів, який можна дізнатися, то це сила волі; і саме завдяки силі волі ми виконуємо все, що робимо фізично або подумки. Наші руки, з усім їх досконалим механізмом, не змогли б утримати склянку води, якби не було сили волі, що підтримує їх. Людина може здаватися здоровою; але якщо сила волі покидає його, він не може навіть стояти. Не тіло допомагає нам стояти прямо; це наша сила волі. Не сила тіла змушує нас рухатися; це сила волі, що підтримує тіло, змушує його рухатися. Тому насправді птахи літають не за допомогою крил, вони літають за допомогою сили волі; риби плавають не за допомогою свого тіла, вони плавають за допомогою своєї сили волі. І коли людина має волю плавати, вона плаває як риба.
Людина здатна виконати приголомшливі речі за допомогою сили волі. Успіх і невдача є її феноменами. Саме феномен волі приносить людині успіх; а коли воля зраджує йому, то яким би кваліфікованим і розумним він не був, людина терпить провал. Отже, це не сила особистості людини, це божественна сила в людині. А робота цієї сили над розумом ще більша. Тому що ніхто не може утримати думку в розумі хоч на мить, якщо немає сили волі, щоб утримувати її. Якщо людина не може сконцентруватися, не може утримати свою думку в спокої на мить, це означає, що сила волі змінює їй; тому що саме воля утримує думку.
Тепер ми підходимо до питання про те, з чого зроблена сила волі: кажучи поетично, сила волі - це любов, а в метафізичних термінах любов - це сила волі. І якщо хтось каже, що Бог є любов, насправді це означає, що Бог є воля; тому що Божа любов проявляється після творіння, але Божа воля є причиною творіння. Тому початковий аспект любові - це воля. Коли людина каже: Я люблю робити це, це означає: Я маю волю (will to do) робити це, що є дуже сильним виразом, що означає: Я повністю, дуже люблю робити це.
Воля і свідомість по суті своїй - одне й те саме. Це два вирази однієї речі, і це робить їх різними; але ця подвійність виходить з єдності. Це саме Істота Бога, яка у вираженні є волею, а у відгуку - свідомістю; іншими словами, в дії - це воля, в спокої - це свідомість; точно так само, як світло і звук у своїй основі є однією і тією ж річчю. В одних умовах тертя вібрацій виробляє світло; в інших - ті ж вібрації чути. Ось чому природа і характер світла і звуку є одними і тими ж, як і природа і характер свідомості і волі, тому що в своїй основі обидві ці речі належать самому Суті Бога.
Коран каже: Ми сказали Будь; і це стало. Це ключ до світу феноменів. Для прогресивного світу, для просунутої думки це є ключем, який показує, як прояв прийшов до існування. Воно прийшло до існування у відповідь на Волю, яка висловила себе, сказавши Будь; і воно стало. І цей феномен притаманний не тільки джерелу речей; цей феномен притаманний всьому буттю, всьому процесу прояву.
Ми схильні дивитися на все це творіння як на механізм, і ми не припиняємо думати: як механізм може існувати без інженера? А чим є механізм? Він є лише вираженням волі інженера, інженера, який створив цей механізм для своєї зручності. Але оскільки ми не бачимо цього інженера перед нами, а бачимо тільки механізм, ми залучаємося до законів роботи цього механізму і забуваємо про інженера, який управляє ім. як сказав великий натхненник і філософ Румі у своїй книзі Маснаві: Земля, вода, вогонь і повітря здаються нам подібними речам або предметом; але перед Богом вони - живі істоти; вони постають як Його покірні слуги, і вони підкоряються божественній Волі. Частину цієї Волі ми успадкуємо як наш власний божественний спадок, а наше усвідомлення волі робить її більшою; якщо ми не усвідомлюємо її, вона стає меншою. Саме оптимістичне ставлення до життя розвиває волю; песимістичне ставлення зменшує її, забирає у неї велику силу. Отже, якщо і є щось, що заважає нашому прогресу в житті, то це наше власне я. І тисячу разів вірно те, що в світі немає нікого, хто може бути нашим найлютішим ворогом, крім нас самих; тому що в кожній невдачі ми бачимо самих себе, що стоять у нашому власному світлі.
Земля містить зерно; і в результаті з неї з'являється паросток. Так само і з серцем: серце містить зерно думки, і з нього теж з'являється паросток і приносить плід виконання. Але не тільки думка, але і сила утримання думки має величезну важливість. Отже, фактор серця, фактор, що утримує думку, має величезну важливість для виконання життєвої мети. Часто людина каже: Я намагаюся щосили, але я не можу сконцентрувати свій розум, я не можу зробити свій розум нерухомим. Це правда; але неправда те, що він намагається щосили. З усіх не закінчується тут; з усіх дійсно призводить до виконання мети.
Розум подібний до норовистого коня. Візьміть дикого коня і впрягіть його в екіпаж; це настільки незвичайне переживання для неї, що вона буде скакати, ляжатися і бігати, і буде намагатися перекинути екіпаж. Також і для розуму важкою ношею є те, що ви змушуєте його взяти одну думку і утримувати її якийсь час. Саме тоді розум стає норовистим, тому що він не звик до дисципліни. Розум сам буде вибирати собі думку; він так швидко схопиться за думку про розчарування, біль, жаль, печаль або невдачу, що ви не зможете вирвати з його хватки те, що він утримує сам. Але коли ви просите розум утримати якусь конкретну думку, тоді він каже: Я не буду тримати її. Коли розум привчений до дисципліни за допомогою концентрації і сили волі, тоді він стає вашим слугою. А коли розум став вашим слугою, чого вам ще треба? Тоді ваш світ є вашою власністю, ви король у вашому королівстві.
Безсумнівно, можуть запитати, чому б нам не дозволити розуму бути таким же вільним, як вільні ми самі. Але ми і розум - це не дві різні речі. Це все одно, що сказати: Нехай кінь буде вільний і вершник буде вільний. Тоді кінь хоче скакати на південь, а вершник хоче йти на північ. Як вони можуть відправитися разом? Є люди, які навіть кажуть: Нехай ми будемо вільні і воля буде вільна. Але чим тоді є ми? Тоді ми ніщо. Дисципліна має місце в житті людини. А самодисципліна, якою б важкою і тиранічною вона не здавалася б на початку, все ж в кінці робить душу господарем себе. Великі душі та адепти не марно вели аскетичне життя; в цьому була мета. Цього треба не слідувати, а розуміти: яку користь вони з цього отримували, чого досягали за допомогою цього. Це була самодисципліна, розвиток сили волі.
Все, чого нам не дістає в житті, як ми бачимо, це брак сили волі, а вся благодать, яка приходить до нас, приходить за допомогою сили волі. Дехто вважає, що сила волі не залежить від нас; що вона дається декому як милість, як благословення. Вона не залежить від нас, але вона є нами. Безсумнівно, це милість і благодать, але в той же час її можна знайти в нас, це саме наша істота.