Її прошепочуть йому безпосередньо у вухо. Ця техніка пов'язана з подібним шептанням. Коли викладається основне містичне вчення, слухай.
Коли майстер вирішив, що ви готові і що вам може бути повідомлена таємниця його власного переживання, коли прийшов момент, коли він може сказати вам те, що не можна висловити, тоді і повинна використовуватися ця техніка. Із застиглими очима, не блимаючи, відразу стань абсолютно вільною. Коли майстер повідомляє вам на вухо свою таємницю, шепоче її, нехай ваші очі будуть тотально спокійними, без какихлібо рухів. Це означає, що розум повинен бути спокійним, без думок.
Ніяких роздумів, навіть ні найменшого руху, тому що це буде показувати занепокоєння всередині. Станьте просто порожнім вухом без какоголибо руху всередині. Свідомість просто чекає запліднення, просто відкрито, сприйнятливо, пасивно, без какойлібо активності з його боку. І коли це станеться, в той момент, коли ви тотально порожні, не думаючи ні про що і тільки чекаючи... не чекаючи чегото конкретного, тому що тоді це стане думкою, не чекаючи чегото конкретного, а просто чекаючи; коли станеться цей статичний момент; коли все зупиниться, час не тече і розум тотально порожній він перетвориться на неум. Тільки неуму майстер може щось повідомити.
А він не збирається вести з вами довгу розмову, він дасть вам одне, два або три слова. У тій тиші це одне, два або три слова проникнуть в саме ваше ядро, в самий центр вони стануть там насінням. У цій пасивній усвідомленості, в цьому мовчанні відразу стань абсолютно вільною.
Людина може стати вільною, тільки звільнившись від розуму, іншої свободи не існує. Свобода від розуму є єдина свобода. Розум є кабалою, рабством, каторгою. Тому учень повинен перебувати поруч з майстром і чекати того слушного моменту, коли той покличе його і повідомить. Він не повинен просити, тому що прохання породжує бажання. Він не повинен сподіватися, тому що надія означає обумовленість, бажання, роздуми. Він повинен просто чекати. І коли він готовий, коли його очікування стає тотальним, майстер може щось зробити.
Іноді майстер може робити дуже тривіальні речі, і всетаки це станеться. А зазвичай, навіть якщо Шива продовжує говорити про сто дванадцять методів, нічого не відбувається, тому що немає готовності до цього. Ви можете кидати насіння на кам'янистий ґрунт, але нічого не станеться. Винне не насіння. Ви можете кидати насіння не по сезону, але нічого не станеться. Винне не насіння. Потрібен відповідний сезон, потрібен відповідний момент, потрібен відповідний грунт. Тільки тоді насіння оживе і трансформується.
Так що іноді спрацьовують дуже тривіальні речі. Лін Чі, наприклад, став просвітленим, коли він просто сидів на веранді свого майстра, а майстер увійшов і просто розсміявся. Він дивився на Лін Чі прямо в очі і голосно сміявся. Лін Чі став сміятися, вклонився і покинув майстра. Але він очікував тут шість років, ця веранда була його жилем протягом шести років.
Майстер, мабуть, приходив день за днем, місяць за місяцем, і, можливо, навіть не дивився на нього. А Лін Чі чекав. Потім, через два роки, майстер вперше глянув на нього. Потім минуло ще два роки, і в перший раз він поплескав його по спині. Потім Лін Чі продовжував чекати і чекати, і через шість років, раптом, раптово, майстер увійшов, пильно втотився в очі Лін Чі і Лін Чі, мабуть, виконав цю техніку: Коли викладається основне містичне вчення, слухай. Із застиглими очима, не блимаючи, відразу стань абсолютно вільною.
Майстер використовував свій погляд і сміх як засіб. Він був великим майстром. Слова, насправді, не були потрібні, досить було сміху. Був раптовий сміх, і щось у Лін Чі сталося. Він вклонився, розсміявся, покинув майстра і став всім говорити, що тепер його більше немає, що він звільнений, вільний. Його більше не було, ось що означає звільнення. Ви не звільнені, ви звільнені від самого себе.
Лін Чі мав звичку розповідати, як це сталося. Протягом шести років він чекав. Це було довге очікування, терпляче очікування. Він просто очікував на веранді, і кожен день приходив майстер. І він чекав відповідного моменту коли він буде готовий, то майстер зробить щоб. Просто чекаючи шість років, ви увійдете в медитацію. Що ще ви можете робити? Протягом декількох днів він, мабуть, думав про валізу, але якщо ви не даєте розуму щодня нову їжу, то поступово він зупиняється. Як довго можна пережовувати знову і знову одне і те ж?
Він, можливо, спочатку думав про минуле, але поступово, не отримуючи нових спонукальних мотивів, він перестав думати. Йому не дозволяли читати, йому не дозволяли розмовляти, йому не дозволяли ходити і зустрічатися з кемлібо. Йому дозволяли тільки задовольняти основні тілесні потреби і очікувати на веранді.
Він чекав мовчки, день за днем день почався, день закінчився, день і ніч. Приходило і йшло літо, приходила і йшла зима, приходив і йшов дощ він повинен був забути про час. Він повинен був забути, скільки днів він був тут. А потім, одного разу, раптово, з'явився майстер і глибоко заглянув в його очі. Очі Лін Чі повинні були відразу стати статичними, нединамічними. Це був той самий момент заради цього були витрачені шість років. Не було ніяких рухів очей, тому що єдиний рух, і він міг все упустити. Все повинно було стати мовчазним і тоді, раптово, гучний сміх, майстер почав шалено сміятися. Цей сміх повинен був бути почутий в самому ядрі, він повинен був досягти.
Тому, коли у Лін Чі питали: «Що сталося з тобою?», він говорив: "Коли мій майстер розсміявся, я раптом зрозумів, що весь світ є всього лише жарт. У його сміху було повідомлення: весь світ є тільки жартом, тільки виставою. Зникла вся серйозність. І якщо весь світ є просто жарт, то хто ж у рабстві? І хто повинен бути звільненим? " Тому Лін Чі говорив: "Ніякого рабства і не було. Я думав, що я в кабалі і що тому я повинен звільнитися, і раптом майстер засміявся і кайдани впали ".
Іноді це трапляється таким чином, що ви ніколи і не зрозумієте, як це можливо. Є багато дзенських історій... Один дзенський майстер став усвідомлюючим, коли бив гонг. Просто в той момент, коли він почув удари гонгу, звук гонгу, що в ньому було зруйновано. Одна дзенська черниця стала усвідомлюючою, просвітленою, коли вона несла дві судини з водою. Раптово бамбукове коромисло зламалося, і глиняні судини впали. Пролунав звук, судини розбилися, і вода витекла, а вона стала просвітленою.
Що сталося? Ви можете розбити багато горщиків, але нічого не станеться. Настав відповідний момент. Вона поверталася. Її майстер сказав: "Сьогодні ввечері я збираюся присвятити тебе в таємницю, так що йди, прийми ванну і принеси дві посудини води для мене. Я прийму ванну і повідомлю тобі ту таємницю, яку ти очікуєш ". Вона повинна була бути в екстазі її час настав. Вона викуповувалася, наповнила судини і несла їх назад. Був вечір, і був повний місяць, і якраз в той час, коли вона йшла по стежці від річки в ашрах, раптом зламався бамбук. Коли вона повернулася, майстер чекав її він глянув не неї і сказав: "Тепер немає необхідності, це сталося. Тепер мені нічого передавати. Ти вже досягла ".
Ця стара черниця потім говорила: "Коли зламався бамбук, в мені теж щось зламалося. Посудини впали, ці розбиті глиняні судини, і я побачила своє тіло розбитим. Я подивилася на місяць. Все було тихо, безтурботно, і я стала тихою і безтурботною. З того моменту мене більше не було, мене більше немає. Ось що означає звільнення, свобода.