В: Я відчуваю, що перебуваю не в тілі. Здається, що я всюди, скрізь. Що стосується розуму, я можу його «вмикати» і «вимикати». Це дає мені відчуття, що я не є розумом.
М: Коли ви відчуваєте себе скрізь у світі, ви залишаєтеся відокремленим від світу? Чи ви і є світ?
В: І те, і це. Іноді я відчуваю себе не розумом або тілом, а одним єдиним всевидячим оком. Коли я занурююся глибше в нього, я виявляю, що став тим, що я бачу, тоді світ і я стаємо одним.
М: Дуже добре. А які небудь бажання у вас залишилися?
В: Так, вони приходять, короткі і неглибокі.
М: І що ви з ними робите?
В: А що я можу зробити? Вони приходять і йдуть. Я спостерігаю за ними. Іноді я помічаю, що мої тіло і розум об'єднуються для їх виконання.
М: Чиї бажання сповняються?
В: Вони - частина світу, в якому я живу. Вони подібні деревам або хмарам.
М: Хіба вони не є ознакою недосконалості?
В: Чому вони повинні їм бути? Вони такі, які вони є, і я такий, який я є. Як може поява і зникнення бажань вплинути на мене? Звичайно, вони впливають на форму та вміст розуму.
М: Дуже добре. Ким ви працюєте?
В: Я наглядаю за умовно засудженими.
М: Що це означає?
В: Неповнолітніх злочинців відпускають на випробувальний термін, і існують спеціальні службовці, щоб стежити за їхньою поведінкою і допомагати їм пройти навчання і знайти роботу.
М: Ви зобов'язані працювати?
В: Хто працює? Робота просто відбувається.
М: Вам потрібно працювати?
В: Мені потрібна робота, щоб заробляти гроші. Вона мені подобається, тому що завдяки їй я можу спілкуватися з людьми.
М: Навіщо вам потрібні люди?
В: Вони можуть потребувати мене, це їхні долі направили мене на цю роботу. Зрештою, це лише одне життя.
М: Як ви прийшли до цього стану?
В: Вчення Шрі Рамани Махарші вказало мені шлях. Потім я зустрів якогось Дугласа Хардінга, який допоміг мені, показавши, як потрібно працювати з «Хто я?».
М: Це сталося раптово чи поступово?
В: Це сталося досить раптово. Будто вернувшееся воспоминание о чем-то давно забытом. Або як раптовий спалах розуміння. "Як просто, - сказав я собі. - Як просто. Я не те, чим себе вважав! Я не сприймається і не сприймає, я тільки сприйняття ".
М: Навіть не сприйняття, а те, що робить все це можливим.
В: Що таке любов?
М: Коли немає почуття поділу і відмінності, це можна називати любов'ю.
В: Чому так багато напруги в любові між чоловіками і жінками?
М: Тому що щастя в такій любові займає дуже важливе місце.
В: Хіба це так не в усякій любові?
М: Необов'язково. Любов може приносити біль. Тоді ви називаєте її співчуттям.
В: Що таке щастя?
М: Щастя - це гармонія між внутрішнім і зовнішнім. З іншого боку, самоототожнення із зовнішніми причинами - це страждання.
В: Як відбувається самоототожнення?
М: Я, за своєю природою, знає тільки себе. Через відсутність досвіду, все, що воно сприймає, воно приймає за себе. Отримавши достатньо ударів, воно вчиться пильності (вівека) і самотності (вайрагья). Коли правильна поведінка (упараті) стає нормою, сильне внутрішнє спонукання (мукмукшутва) змушує його шукати своє джерело. Свічка тіла запалена, і все стає ясним і яскравим (атмапракаш).
В: Яка справжня причина страждання?
М: Самоототожнення з обмеженим (в'яктитва). Почуття як такі, якими б сильними вони не були, не є причиною страждання. Це розум, збитий з пантелику помилковими уявленнями, що чіпляється за думку «я є це, я є те», боїться втрати, прагне до придбання і страждає, коли не виправдовуються його очікування.
В: Одному моєму другові ніч за вночі снилися жахливі кошмари. Думка про те, що час спати, була борошном. Ніщо не могло йому допомогти.
М: Суспільство справжніх (сатсанг) могло б йому допомогти.
В: Саме життя - це кошмар.
М: Справжня дружба (сатсанг) - це найкращі ліки від усіх бід, фізичних і ментальних.
В: Зазвичай людина не може знайти таку дружбу.
М: Шукайте всередині. Ваше Я - ваш найкращий друг.
В: Чому життя настільки сповнене суперечностей?
М: Це потрібно, щоб зломити гордість розуму. Ми повинні зрозуміти, наскільки ми бідні і безсилі. Поки ми обманюємо себе, уявляючи, чим ми є, що знаємо, маємо чи робимо, наше становище незавидне. Тільки в повному самозреченні є шанс знайти наше справжнє буття.
В: Чому таке значення додається самозреченню?
М: Таке ж, як самореалізації. Фальшиве «я» слід відкинути, тоді може бути знайдено справжнє Я.
В: Те «я», яке ви називаєте хибним, для мене болісно реально. Це єдине «я», яке я знаю. Те, що ви називаєте справжнім Я, - просто концепція, манера говорити, створення розуму, привабливий привид. Я визнаю, що моє звичайне «я» не відрізняється красою, але це моє власне і єдине «я». Ви кажете, що я є, або маю, інше «Я». Ви бачите його? Воно для вас реально, або ви хочете, щоб я повірив у те, що ви самі не бачите?
М: Не поспішайте виносити судження. Конкретне - не означає реальне, задумане - не означає хибне. Сприйняття, засноване на почуттях і впорядковане пам'яттю, вимагає сприймає, чию природу ви ніколи не намагалися дослідити. Приділіть їй всю свою увагу, досліджуйте її з любовною турботою, і ви виявите такі висоти і глибини буття, які вам, зануреному в свій нікчемний образ себе, і не снилися.
В: Я повинен бути в правильному настрої, щоб моє самовислідування принесло результати.
М: Ви повинні бути серйозним, повним рішучості, по справжньому зацікавленим. Ви повинні бути доброзичливі до себе.
В: Я досить егоїстичний.
М: Недостатньо. Ви весь час руйнуєте себе і своє, служачи чужим богам, шкідливим і хибним. Будьте егоїстичними будь - якими засобами, але в правильному сенсі. Бажайте собі добра, працюйте над тим, що для вас добре. Знищте все, що стоїть між вами і щастям. Будьте всім - любіть усе - будьте щасливі - приносьте щастя. Немає щастя більш великого.
В: Чому любов приносить стільки страждань?
М: Всі страждання породжуються бажаннями. Справжня любов ніколи не розчаровує. Як почуття єдності може приносити розчарування? Що може принести розчарування, так це бажання вираження. Таке бажання виходить з розуму. Як і з усіма ментальними речами, розчарування тут неминуче.
В: Яке місце займає секс у коханні?
М: Любов - це стан буття. Секс - це енергія. Любов мудра, секс сліп. Якщо зрозуміти справжню природу любові і сексу, то не буде ні конфліктів, ні непорозумінь.
В: Але навколо стільки сексу без любові.
М: Без любові все є злом. Саме життя без любові - це зло.
В: Що може допомогти мені полюбити?
М: Ви - сама любов, коли ви не боїтеся.