Життя когось, що дає світу вчення, також як і наше, є нелегким. Коли я був молодшим, було багато кризових і скрутних моментів, і тоді я завжди закликав Падмасамбхаву, що і зараз продовжую завжди робити, думаючи про нього, що він представляє моїх вчителів. І тоді я відкрив для себе, наскільки ця практика є перетворюючою, і чому всі мої вчителі часто говорили, що практика Падмасамбхави найбільш корисна, коли ви проходите крізь метушню, - тому що вона має силу, необхідну вам, щоб вистояти і вижити в хаотичній плутанині цього століття.
Отже, кожного разу, коли ви в розпачі, змучені або в депресії, кожен раз, коли ви відчуваєте, що так не може тривати, або відчуваєте, що ваше серце розривається, я раджу вам робити цю практику. Єдина умова для ефективної практики - це те, що вам потрібно її робити з усією міццю, і те, що вам потрібно просити, так це дійсно просити про допомогу.
Навіть якщо ви практикуєте медитацію, то будете мати емоційний біль і страждання, і може спливти безліч речей з ваших минулих життів або з цього життя, яким буде нелегко дивитися в обличчя. Ви можете виявити те, що у вашій медитації бракує мудрості або сталості, щоб розібратися з ними, і що вашої медитації, якою вона зараз є, поки ще недостатньо. У цьому випадку вам потрібно те, що я називаю «серцевою практикою». Я завжди сумую, коли у людей немає практики, подібної до цієї, щоб допомогти в період відчаю, тому що якщо ви це робите, ви зрозумієте, що володієте чимось незмірно цінним, що також стане джерелом преображення і невичерпної сили.
1. Призов
Закличте в простір перед вами присутність будь-якої просвітленої істоти, що найбільш надихає вас, і вважайте, що ця істота є втіленням всіх будд, бодхисаттв і вчителів. Для мене, як я вже сказав, таким втіленням є Падмасамбхава. Навіть якщо ви не можете побачити зором свого розуму ніякої форми, просто сильніше відчувайте присутність і закликайте її або її нескінченну силу, співчуття і благословення.
2. Звернення
Розкрийте ваше серце і всім своїм відчутним болем і стражданням відкличте до просвітленої істоти. Якщо ви відчуваєте, що можете заплакати, то не стримуйтеся: дозвольте вашим сльозам пролитися і реально попросіть про допомогу. Знайте, що є той, хто тут повністю для вас, той, хто слухає вас, хто розуміє вас з любов'ю і співчуттям без будь-якого засудження, остаточно будучи вам другом. Зверніться до нього або до неї з глибини вашого болю, промовляючи мантру ОМ АХ ХУМ ВАЖДРА ГУРУ ПАДМА СІДДХІ ХУМ, мантру, яка використовувалася протягом століть сотнями і тисячами істот як зціляючий джерело очищення і захисту.
3. Наповнення серця Блаженством
Тепер уявляйте, що будда, якого ви заохочуєте, відповідає вам з усією своєю любов "ю, співчуттям, мудрістю і силою. Гігантські промені світла спрямовуються до вас з нього або неї. Уявіть, що світло, як нектар, повністю заповнює ваше серце і перетворює все ваше страждання на блаженство.
Одного разу Падмасамбхава, який сидить у позі медитації, з люблячою посмішкою на обличчі, одягнений у свою мантію і одягу, з'явиться перед вами, породжуючи і випромінюючи почуття тепла і комфорту.
У цій еманації він називається «Великим Блаженством». Його руки, що вільно лежать на колінах, утримують чашу, зроблену з верхньої частини черепа. Вона наповнена нектаром Великого Блаженства, що клубиться і шукає, - джерелом повного зцілення. Він безтурботно сидить на квітці лотоса, оточений мерехтливим ореолом світла.
Думайте про нього, що він являє собою нескінченну теплоту і любов, сонце блаженства, комфорт, спокій і зцілення. Відкрийте ваше серце, дозвольте вилитися всім вашим стражданням, просите про допомогу. І вимовляйте його мантру: ОМ АХ ХУМ ВАДЖРА ГУРУ СІДДХІ ХУМ.
Тепер уявіть тисячі променів світла, які виходять з його тіла або з його серця. Уявіть, що нектар Великого Блаженства, який перебуває в чаші з черепа, що в його ругах, переповнюється радістю і проливається на вас безперервним потоком втішаючого золотого рідкого світла. Він втікає у ваше серце, наповнюючи його і перетворюючи ваше страждання на блаженство.
Цей нектар, який спливає з Падмасамбхави Великого Блаженства, є дивовижною практикою, якої часто навчав мій учитель: вона ніколи не відмовляла мені у великому натхненні і допомозі в той час, коли це було дійсно потрібно.
4. Допомога померлому
У міру того, як ви знову і знову робите цю практику, промовляючи мантру і наповнюючи своє серце блаженством, поступово ваше страждання розчиниться у впевненому спокої природи вашого розуму. Ви зізнаєтеся з радістю і захопленням, що будди не поза нами, але завжди з нами і невіддільні від природи нашого розуму. І те, що вони зробили за допомогою свого благословення, - це уповноважили і наділили нас упевненістю в тому, що всередині кожного з нас - будда.
Тепер, з усією силою і впевненістю, з якою була дана вам ця практика, - уявіть, що ви посилаєте це благословення, світло співчуття просвітлених істот вашим померлим близьким. Це особливо дієво у випадку, якщо хто-небудь помер від травми, оскільки це перетворює їх страждання і приносить їм спокій і блаженство. У минулому ви, можливо, відчували себе безпорадними у своїй печалі і нездатними допомогти вашому дорогому другові, але тепер через цю практику ви можете відчути себе заспокоєними, натхненими і уповноваженими допомогти померлому.
ЗБЕРІГАЙТЕ СЕРЦЕ ВІДКРИТИМ
Не чекайте негайних результатів або дива, вони можуть бути тільки через деякий час або навіть набагато пізніше - тоді, коли ви найменше очікуєте того, що ваше страждання зміниться. Не перебувайте в очікуванні, що це «спрацює» і покінчить з вашою сумом раз і назавжди. Будьте відкриті вашого друку настільки, наскільки ви відкриті просвітленим істотам і буддам в практиці.
Ви можете навіть відчути у вашому стражданні щось таємничо-величне, тому що воно дає вам таку можливість для опрацювання і перетворення. Без цього ви ніколи не були б здатні відкрити для себе те, що в природі і глибині страждання прихований скарб блаженства. Коли ви страждаєте, ви можете бути найбільш відкриті, і там, де ви надзвичайно вразливі, може реально бути присутня ваша найбільша сила.
Далі скажіть собі: "Я не збираюся тікати від цього страждання. Я хочу використовувати його найкращим і найнаивигіднішим способом, наскільки я в змозі, так що я можу стати більш співчутливим і найбільш корисним для інших ". Насамперед страждання повинні навчити нас, що таке співчуття. Якщо ви страждаєте, ви будете знати те, як страждають інші. І якщо у вас позиція допомагати іншим, то через ваше страждання ви знайдете розуміння і співчуття, щоб це робити.
Отже, все, що б ви не робили, не припинить ваш біль; прийміть ваш біль і залишайтеся сприйнятливими. Скільки б ви не впадали у відчай, прийміть ваш біль таким, який він є, тому що дійсно він намагається вручити вам безцінний дар - шанс для відкриття за допомогою практики того, що криється за сумом. «Печаль, - писав Румі, - може бути садом співчуття». Якщо ви зберігаєте ваше серце відкритим для всього, ваш біль може стати вам найбільшим союзником у життєвому пошуку любові і мудрості
І чи не знаємо ми також добре, що захист від болю не працює, і що коли ми намагаємося захищати себе від страждання, ми страждаємо тільки більше і нічому не навчаємося з цього переживання? Як писав Рільке, захищене серце - це те, що "ніколи не зазнавало втрати, невинне і впевнене, і воно не може знати ніжності; тільки потерпіле серце може бути коли-небудь задоволене, тому як, пройшовши через всі втрати, воно вільне, щоб захоплюватися своїм пануванням ".