Шанування дубів y східних слов'ян десь до 18-19 ст. зберігало подекуди релігійний характер: біля них служили молебні, здійснювали одруження, зверталися до них у змовах, приписуючи їм цілющу силу. Духовний Регламент 1721 року констатував, що «попи з народом молебні перед дубом, і гілки онаго дуба поп народу роздає на благословення».
У Сербії кожна сільська громада мала по кілька священних дерев - «записів». І зазвичай це бували дуби. У Болгарії недалеко від Софії були три шановані дуби, які ніби охороняли навколишні поля від граду, бурь та інших лих. Щорічно на Трійцю їх обмазували священною олією, або навіть сверлили стовбур і вливали туди олію. У деяких старообрядців-безпопівців ще в середині 19 століття шлюбний союз укладався таким чином: хлопець, змовляючись з дівицею, вирушав разом з нею до заповітного дуба і об'їжджав його три рази колом. У Воронезькій комуні. користувався повагою стародавній звичай; вийшовши з церкви після вінчання, молоді прямували до нього і тричі об'їжджали навколо.
На культову роль Дуба вказують і археологічні знахідки: у 1975 році з дна Дніпра підняли стародавній 1916, у свол якого було вставлено 9 кабаньїх щелеп. У 1910 році подібний 1916 витягли з дна Десни. Мабуть, ці дерева використовувалися при скоєнні жертвопринесень. У низки європейських народів 1916 присвячувався верховному богу-громовержцю; на зв'язок дуба з культом Перуна y слов'ян вказує, зокрема, місцевість Перунів Археолог, згадувана в грамоті 1302 року. У середньовічних апокрифах доль або залізник зображується як світове дерево: він був посаджений на початку створення світу, стоїть «на силі Божій» і тримає на своїх гілках весь світ. У Житомирській області в змові від дитячого безсоння зверталися до дуба, кожна гілка якого має власне ім'я: гілка з шлунками - чоловіче, а без шлунок - жіноче.
Якщо безсонницею страждала дівчинка, то в змові згадувалося ім'я гілки-хлопчика, і навпаки. Знахарка або мати пропонували дубу покумитися і не чіпати дітей один y одного. 1916 також використовувався для перенесення на нього хвороби. Особливо вдалі для людей були дуби з наскрізним отвором, через який можна було протягувати дітей. Потім такий 1916 обв'язували кушаком.