Чотири стовпи

Чотири стовпи

Діяльність, характер якої прямо протилежний цим якостям, і яка призводить до деградації і врешті-решт робить набуття цих якостей неможливими, - це азартні ігри, прийняття інтоксикацій, незаконний секс і м'ясоїдіння.


Перший вид гріховної діяльності - це азартні ігри. Під цим терміном слід розуміти не тільки грошові ставки в іграх або спорті, але також незаконні угоди в бізнесі, спекуляції і нечесні відносини з іншими. Перший наслідок такої діяльності - це зайва матеріальна прихильність, що з'явилася внаслідок того, що в людині виросли такі якості, як жадібність і скупість. Інші наслідки: людина через занепокоєння втрачає рівновагу розуму; всі співучасники страждають, коли приходять втрати; посилюються брехливість і обман, які знищують якість, що височить людину, - правдивість.

Схильність до азартних ігор проявляється навіть у сфері духовного життя, коли хтось намагається розуміти або пояснювати духовні предмети на основі власних розумових здібностей. Замість того щоб слухати справжніх духовних авторитетів, граючи в цю азартну гру, такі люди просто ставлять на кін своє духовне життя.

Під терміном «інтоксикації» розуміється, що людина впливає на своє тіло за допомогою різних хімічних речовин, які не є необхідними для підтримки тіла і володіють стимулюючими або депресивними ефектами впливу на розум і тіло. Під цим терміном ведичні писання передбачають всі одурманюючі речовини, починаючи з чаю, кави і тютюну і закінчуючи алкоголем і більш сильними наркотиками. Звичка їх вживання зазвичай приносить такі наслідки: втрату здоров'я, хвороби, що розвиваються, передчасне старіння і нездатність розумно і з постійністю зосереджуватися на якій би то не було темі. Таким чином, подібні звички перешкоджають духовному просуванню людини, обплутуючи її матеріальними прихильностями і водночас збуджуючи її розум так, що вона стає нездатною зосередитися в медитації на своє «я» і на Бога.

Незаконний секс - це будь-які статеві стосунки поза шлюбом і будь-які статеві стосунки в шлюбі, що не ставлять своєю метою зачаття дітей. Нічим не обмежені заняття сексом, хоча і будучи джерелом величезної насолоди на фізичному рівні, викликають соціальні розлади, а також ставлять хрест на перспективі знайти духовну свідомість.

Незаконний секс породжує небажане потомство, яке стає причиною соціальних і економічних проблем гігантських масштабів. Щоб уникнути таких наслідків сексу, люди роблять аборти і використовують протизаплідні засоби. Святі писання, наука і здоровий глузд і те, і інше розцінюють як вбивство. Тих, хто несе відповідальність за подібну діяльність, чекають пекельні покарання - настільки великий вантаж карми за те, що вони злочинають закон моралі.

Коли люди займаються сексом заради чуттєвої насолоди, це не тільки призводить людське суспільство до деградації, але також породжує надмірну прихильність до тіла і до плотських насолоди. Для такої егоїстичної людини, чия свідомість так глибоко пішла корінням у тіло, немає ніякої можливості виявити і самому випробувати природу блаженства душі.

Під терміном «м'ясоїдіння» розуміють вбивство або заподіяння занепокоєння і шкоди тваринним формам життя з метою отримання в їжу їх тіл або яєць.

Якщо людина не може дістати здорову їжу або в будь-яких місцях земля непридатна для сільського господарства і молочної промисловості, вживання людиною в їжу тварин може бути виправдано. Якщо ж людина не поставлена в такі умови життя, то систематичне вбивство тварин з метою підтримки свого існування за рахунок їх плоті і яєць стає найжахливішим з усіх гріхів, результатом якого є подальше страждання як самої особистості, що здійснює цей гріх, так і всього суспільства. Ця діяльність успішно перешкоджає будь - яким спробам зробити крок на шляху до духовності.

Існує ряд практичних причин того, чому не слід їсти м'ясо. Перша полягає в тому, що заклання тварин є явним вбивством, і кожен, хто їсть плоть цієї жертви, повинен ділити погану карму, що виникає як наслідок цього вбивства. Друга причина - в тому, що м'ясоїдіння дуже шкідливе для здоров'я. Насичені жири в більшості видів м'яса сприяють розвитку серцево-судинних захворювань, а токсини, що з'являються в плоті, завдають шкоди нервовій системі і сприяють розвитку старечого слабоумства, паралічу або божевілля. А третя причина особливо стосується тих, хто має надію розвинути в собі любов до Бога. У Бхагавад-гіті Крішна радить нам їсти тільки ту їжу, яка була запропонована Йому з любов'ю і відданістю. Завдяки тому, що ми приймаємо освячену їжу, наша свідомість очищається. І Крішна особливо просить нас пропонувати Йому тільки вегетаріанську їжу - ніякого м'яса, риби або яєць.

Такі лише деякі, найбільш значні, причини, через які слід уникати азартних ігор, інтоксикацій, незаконного сексу і м'ясоїдіння. Результатом кожного з цих видів діяльності є індивідуальне страждання і розвал суспільства, і кожне з них робить людину нездатною відчувати вічне, блаженне духовне життя у свідомості Крішни.

Що б ти не робив, що б ти не їв,
що б ти не пропонував або віддавав,
і через який би тапасью не проходив -
роби це, про син Кунті, як підношення Мені.

Коментар

І так, кожен повинен організувати своє життя таким чином, щоб не забувати Крішну ні за яких обставин. Кожному доводиться здійснювати якусь діяльність для підтримки душі в тілі, і Крішна рекомендує тут, щоб людина працювала заради Нього. Кожен повинен щось їсти, щоб жити, але слід їсти лише їжу, запропоновану спочатку Крішні. Будь - якій цивілізованій людині доводиться здійснювати релігійні обряди. Тому Крішна рекомендує: «Робіть це в ім'я Моє», і це називається арчана. Багато хто має схильність давати гроші на благодійні цілі. Крішна каже: «Віддавайте це Мені», і це означає, що всі надлишкові грошові накопичення повинні використовуватися з метою поширення руху свідомості Крішни. У наш час люди дуже схильні до процесу медитації, який не годиться для цієї півдні, але якщо людина думає про Крішну двадцять чотири години на добу, читаючи маха-мантру Харе Крішна, Харе Крішна, Крішна Крішна, Харе Харе/Харе Рама, Харі Рама, Рама Рама, Харе Харе, він, безсумнівно, досяг вершини в медитації і є найбільшим йогом, що підтверджується в шостій главі Бхагавад-гіти.

Бхагавад-гіта, 9.27