Освіченій людині взагалі спотикають розмови про нетлінну душу. Його взагалі рідко турбують подібного роду питання. Християнський спосіб світу розглядає душу як своєрідне поле битви між божественним задумом і підступами диявола. Викрадення душі або її втрата - це щось взагалі важкоутворювальне і, мабуть, найжахливіше, що може статися з людиною. Подібне уявлення про душу притаманне і мусульманам. Тому, зустрічаючись з шаманською традицією, і чуючи розмови про викрадення душі (або її втрату) вони схильні бачити в цьому іскус від диявола. Повернення душі, реалізоване шаманом - теж спокус. А якщо згадати ще й про «багатобожництво» то, отримуємо в християнській моделі світу формування різко негативного ставлення до шаманізму.
У буддизмі ставлення до шаманізму швидше насторожене. Вони бачать у ньому шлях обтяження карми, оскільки позбавлення від пристрастей не є метою шаманізму. Викрадення душі сприймається ними швидше як даність, як одна з численних ілюзій в якій плутає непросвітлений розум.
Спробуємо розібратися в суті цього явища. Для цього уявімо собі деяку гіпотетичну ситуацію, що ілюструє викрадення (втрату) душі. Зазвичай шамани кажуть, що душа людини викрадена, або втрачена, коли з людиною сталася деяка внутрішня зміна, яка здатна стати причиною його загибелі, хвороби, бід тощо. Ось живе така людина, працює десь в офісі (або на фермі) і непогано загалом живе: сім'я, діти, друзі, будинок тощо. Далі в якийсь момент відбувається ця внутрішня зміна і близькі бачать цю зміну. Він поводиться не так, як зазвичай. Близькі турбуються за нього, відводять до шамана, а він їм каже, що людина втратила душу і її потрібно повертати. Шаман з ним розмовляє, ворожить, вчиняє дивні дії і виносить вердикт про те, де людина втратила її або хто її викрала.
Трохи зупинимося ході оповіді і уважніше поглянемо на ситуацію. Що говорить нам про внутрішню зміну? Незвичайність поведінки. Тобто людина поводиться не як завжди. Що сигналізує про це? Це неспокійний сон, сонливість, неуважність, занепокоєння або апатичність тощо. Можна перераховувати до нескінченності. Проблема бачиться в непрацюванні звичних механізмів управління цією людиною з боку її оточення та її внутрішніх механізмів самоврядування. Зазвичай джерелом такої зміни стає сильне переживання. Людина постійно чіпляється своїм розумом за це переживання, ситуацію. Само собою зрозуміло, що якщо увагу спрямувати на щось одне, то інше вислизає від нього. І якщо воно пов'язає в минулому або майбутньому, то справжнє випадає. Якщо ми запитаємо, чи він давно поводиться дивно, то можемо отримати інформацію про джерело цього переживання: смерть родича або друга, яскраві переживання на відпочинку в горах, розставання з коханим, випадкова зустріч, переляк, гнів, радість тощо. Словом все те, про що можна прочитати в книгах з психології типу «Допоможи собі сам».
Шаманізм доповнює цю картину ще одним аспектом. Шамани говорять про внутрішню силу «утха», що і перекладають як душа. Але це не зовсім так. Це, по суті, життєва енергія людини. Увага - своєрідний канал цієї енергії. Людина формує його своїми спогадами. І якщо ми чогось приділяємо увагу, значить, і ділимося частиною своєї енергії з цим. Так, коли часто згадуємо прекрасне місце, де ми відпочивали, або місце, де хтось загинув, то разом з нашою енергією там живе наша частина, частина нашої душі. Виходить, що ми вкладаємо свою енергію в якесь місце, де вона і зберігатися без нагляду. Далі шамани кажуть, що крім людей у цьому світі мешкають парфуми (у буддизмі - голодні парфуми), які харчуються такою енергією. Вони потихеньку поїдають її і, якщо цей канал досить хороший, здатні спустошити енергію людини, подібно до того, як ми п'ємо коктейль за допомогою соломинки. Тоді людина здатна захворіти, або померти.
Цей випадок можна назвати втратою душі з подальшим її викраденням. Викрадення душі в чистому вигляді ми бачимо коли присутній початковий намір це зробити. Тоді увагу людини чіпляють усвідомлено, тими ж яскравими переживаннями. Зазвичай цим займалися шамани, які бажають влади над людьми. По-іншому їх називали чорні шамани.
Таким чином, питання профілактики втрати душі - питання уваги. Тобто. звертати більше уваги справжньому, а не минулому чи майбутньому, хоча без цього теж не можна. Саме про це говорить будь-яка релігія, але іншими словами.
У нашому викладі, важливо звернути на ще один важливий аспект: викрадення душі - обопільний меч. Що ми маємо в ситуації з викраденням душі? Дві, умовно кажучи, судини з енергіями з'єднаних якимось каналом. Причому намір одного з них перекачати енергію з іншої посудини у свою. У даній ситуації можливий і зворотний процес. Тобто. коли жертва стає хижаком, а хижак - жертвою. Тут важлива знову ж таки внутрішня сила. Якщо це відбувається з духом, тобто людина «випиває» духу, то отримуємо «духа-хранителя», «союзника». Якщо людині вдається «випити» чорного шамана, то останній помирає. Але знову ж таки це справа шаманів і їх шляхи (відразу зазначу, що не всіх). Для звичайної людини достатньо перервати канал і відновлювати свої ресурси звичними способами: сон, їжа, робота.
Так, у практиці шаманізму для переривання каналу використовуються різні ритуали, а то й просто міцний 1916 (вибір залежить від внутрішньої схильності шамана і очікувань того, хто звернувся), словом все те, що здатне відвернути його увагу від яскравого досвіду, який заважає йому зосередитися на вирішенні актуальних проблем.