Людина може реалізовувати в своєму житті три різних рівні інтересів: особисті, корпоративні та загальнолюдські. Однак далеко не у всіх в сфері інтересів представлені всі ці три рівні - часто можна зустріти людей, що задовольняють у своєму житті тільки особисті та корпоративні інтереси. При цьому спрямованість інтересів цих рівнів може бути різною, вони можуть входити в протиріччя між собою. Наприклад, голові сімейства хочеться відпочити біля телевізора і подивитися футбол (особисті інтереси), а в цей час необхідно допомогти синові зробити уроки з фізики (корпоративні інтереси); або жінка хоче поговорити з подругою по телефону, а в цей час потрібно готувати вечерю. Те, які інтереси будуть домінувати, залежить від рівня розвитку особистості.
Що відбувається, якщо інтереси всіх трьох рівнів спрямовані в різні сторони? Це нагадує байку Крилова «Лебідь, Рак і Щука». І в цьому випадку енергія людини цілком може виснажитися, і людина буде відчувати себе розбитою і пригніченою.
Якщо ж відбувається гармонізація інтересів, тобто збіг векторів спрямованості інтересів різних рівнів - енергія людини може зростати в кілька разів, і людина буде відчувати себе щасливою, окриленою.
Християнство в його сучасному вигляді створює ґрунт для об'єднання векторів через ідею спасіння. Поступаючи морально, людина розраховує на компенсацію в майбутньому вічному житті і відчуває моральне задоволення від цього і від свідомості власної праведності зараз. Але інтереси, що існують зараз можуть входити в протиріччя з бажанням порятунку. І, крім того, матеріальний план, план фізичного тіла входить у суперечність з іншими інтересами, оскільки християнин повинен «умертвляти плоть», дотримуватися бажань духу, а не тіла. Але сама ідея спрямована по суті на поділ, а не на об'єднання людини в єдине гармонійне ціле. Вважається, що піст служить підвищенню духовності. Але часто, всупереч сподіванням, він веде до зростання не духовності, умиротвореності, всепрощення і любові до ближніх, а, навпаки, до агресивності, незадоволеності тощо.
У філософії Сахаджа Йогі матеріальний план, навпаки, є частиною єдиного цілого. Існує тонкий матеріальний план - енергетична структура людини: чакри, канали. Практикуючі Сахаджа Йогу усвідомлюють необхідність дотримання моральних норм для чистоти тонкої енергетичної системи і, як наслідок, для хорошого здоров'я і благополуччя в житті. І, з іншого боку, є усвідомлення необхідності підтримки балансу на фізичному рівні, в тому числі балансу харчування, рухової активності для нормального функціонування тонкої системи людини. Таким чином, те, що корисно для духовного росту, виявляється об'єктивно корисним для фізичного тіла людини і відповідно навпаки. І таким чином ці два плани у людини, наступного навчання Сахаджа Йогі не входять в протиріччя між собою. Сахаджа Йога дозволяє вирішити питання про плотські бажання за допомогою мудрості (не потураючи шкідливим бажанням, але і не шляхом боротьби з самим собою). «Дух проявляється через стан свідка, і людина перемагає свої бажання через неволікованість »/3, с. 34/.
Сахаджа Йога дозволяє людині бути в ладу з самим собою, ставитися до себе позитивно. Самознищення і саможертовність не вітаються. Краще виправляти себе в сьогоденні, ніж жити постійним почуттям провини за минулі помилки. До того ж, якщо людина не поважає і не любить себе, вона не зможе по-справжньому любити і поважати інших. А людина, яка робить нещасним самого себе, заодно зробить нещасними і своїх ближніх. Шрі Матаджі говорить про це: якщо ви не поважаєте себе, то не поважаєте і ті божественні енергії та якості, які є у вас.
Ставлення до інших теж має бути позитивним. Сахаджу йоги прагнуть до щирої безкорисливої любові до всіх людей. Таке ставлення відкриває серцевий енергетичний центр, що робить позитивний вплив на емоційний і фізичний стан людини.
Немає сенсу любити лицемірно, тобто зображати добре ставлення з метою реалізації своїх особистих інтересів. Зрештою це виявляється марним навіть для себе.
А стан «відкритого серця» призводить у свою чергу до щирого бажання піклуватися про інших людей, причому не тільки «своїх» за будь-якими ознаками (наприклад, про свою сім'ю або про сахаджу йоги), тобто мова тут йде не тільки про корпоративні, але і про загальнолюдські інтереси. Сахаджу йоги різних країн світу проявляють різні соціальні ініціативи, спрямовані на поліпшення життя незахищених верств населення в своїх країнах. Існує близько тридцяти великих соціальних програм Сахаджу Йоги в світі. Наприклад, в Індії на кордоні з Пакистаном побудовано поселення, де надається житло для жінок-мусульманок з дітьми, які кинуті чоловіками і залишилися без засобів до існування. Їх навчають там різних ремесел і дають можливість працювати і забезпечувати свої сім'ї.
Таким чином, до інтересів людини, яка щиро практикує Сахаджа Йогу органічно включаються інтереси корпоративні та загальнолюдські. А вибудуваний всередині людини стан гармонії і балансу має гармонізуючий вплив на навколишній соціальний простір.
Тепер, якщо ми спробуємо розглянути корпоративні інтереси сахаджу йогів, тобто інтереси колективу сахаджу йогів - як в цілому у всьому світі, так і будь-яких окремих груп, - то ці інтереси теж об'єктивно виявляються пов'язаними з особистими інтересами кожного сахаджу йога і з загальнолюдськими інтересами. З особистими - оскільки колективні вібрації залежать від вібрацій кожного члена колективу. Тому в порядку речей зацікавленість в успіху кожної і допомога однієї людини іншій в духовному зростанні (зрозуміло, якщо сама людина до цього прагне, при повній повазі її свободи вибору, оскільки без бажання духовний ріст неможливий). І з загальнолюдськими - оскільки підвищити якість колективних вібрацій можна, тільки допомагаючи іншим людям організувати життя на засадах гармонії, в тому числі і освічуючи їх щодо їх справжніх інтересів, допомагаючи усвідомити і реалізувати їх. Тому сахаджу йоги виявляють турботу про інших людей, які не є членами корпорації. Причому не з метою залучення їх в корпорацію (хоча вхід в Сахаджа Йогу відкритий для всіх). І навіть якщо мова йде про поширення цього вчення і залучення нових людей до занять за методикою Сахаджа Йоги, то і в даному випадку адепти цього вчення керуються не матеріальними інтересами, а чистим бажанням допомогти людям, оскільки Сахаджа Йога на відміну від більшості так званих духовних навчань не має матеріальної спрямованості і поширюється абсолютно безкоштовно.
Все розглянуте вище дозволяє зробити висновок, що Сахаджа Йога сприяє розвитку позитивної спрямованості інтересів особистості та об'єднанню векторів спрямованості трьох рівнів інтересів: особистих, корпоративних і загальнолюдських, що в свою чергу дозволяє людям будувати своє життя на засадах гармонії.