Темна сторона

Темна сторона

Що його, як і Творця, немає, протиборство йому, на відміну від Творця, ні «науковим антидемонізмом», ні яким-небудь іншим способом не виявлялося, що і дозволило дияволу тихо, не виявляючи свою діяльність показним галасом, захопити контроль над всією діяльністю людства, забити всі пори духовного життя більшості людей і задушити все


Яка ж природа і в чому суть цього злісного початку? Яким би дивним це не здалося, але прояв зла необхідно на певній ступені розвитку свідомості, бо цей процес йде через придбання здатності розрізняти Добро і Зло, що, в свою чергу, можливо тільки при безпосередньому зіткненні з темними силами, тобто через смах плоду від древа пізнання Добра і Зла - інакше кажучи, через досвід особистого страждання, яке в достатку і надається нам сатаною. На санскриті світ проживання людей називається Мритью-лока - світ смерті, світ страждань, а на давньоєврейській мові «сатан» означає «протиборчий». «Я частина тієї сили, яка, завжди бажаючи зла, творить благе», - говорить Мефістофель у «Фаусте» Гете.

У світових писаннях стародавньої Індії демонічні особи оголошуються «бравими солдатами Господа»; християнські містики також заявляли, що демони заганяють душу в рай. У Нараянні/350.13636/сказано: «Крішна світи створює і вводить їх в оману». Християнські писання недвозначно говорять, що демони, в тому числі і сам сатана, хочуть вони цього або не хочуть, є виконавцями Божественного Промислу:

"І сказав мені Ангел: що ти дивишся? Я скажу тобі таємницю дружини сей і звіра, що носить її, має сім голів і десять рогів.

Звір, якого ти бачив, був і немає його і вийде з безодні і піде в погибель; і здивуються ті з тих, хто живе на землі, імена яких не вписані в книгу життя від початку світу, бачачи, що звір були немає його, і з'явиться.

Тут розум, що має мудрість. Сім голів суть сім гір, на яких сидить дружина.

І сім царів, з яких п'ять впали, один є, а інший ще не прийшов, і коли прийде, не довго йому бути.

І звір, який був і якого немає, є восьмий і з числа семи, і піде в погибель.

І десять рогів, які ти бачив, суть десять царів, які ще не отримали царства, але приймуть владу зі звіром, як царі, на одну годину;

Вони мають одні думки і передадуть силу і владу свою звіру; Вони будуть вести лайку з Агнцем, і Агнець переможе їх; бо Він є Господь панівних і Цар царів, і ті, які з ним, суть звані і обрані і вірні.

І каже мені: води, які ти бачив, де сидить блудниця, суть люди і народи, і племена і язики.

І десять рогів, які ти бачив на звірі, ці зненавидять блудницю і розорять її, і оголять, і плоть її з'їдять, і спалять її у вогні; тому що Бог поклав їм на серце виконати волю Його, виконати одну волю, і віддати царство їхньому звіру, аж поки не сповняться Божого слова "(Откр.17.7-17).

"Тут мудрість. Хто має розум, той рахувати число звіра, бо це число людське; число його шістсот шістдесят шість "(Там, 13.18).

"І побачив я Ангела, що сходить з неба, який мав ключ від безодні і великий ланцюг у руці своїй.

Він взяв дракона, змія стародавнього, який є диявол і сатана, і скував його на тисячу років,

І нізверг його в безодню, і уклав його, і поклав над ним печатку, щоб не прильщав вже народи, поки не закінчиться тисяча років; після ж цього йому має бути звільненим на малий час "(Там, 20.1-3).

Звідси випливає, що добро і зло відносні, бо всі демони виконують волю Всевишнього, адже без волі Творця і волосся не впаде з голови людини, тому Творець є досконале благо. При цьому зло відштовхує, бо неминуче приносить страждання, а Добро притягує, бо дає насолоду і призводить до Всевишнього. Премудрий Творець Природи влив у людину здатність себялюбія саме як приманку, що тягне його до гірського: прагнучи до досягнення бажаного, людина звертається в молитві до невідомої причини всього сущого.

А молитовна практика і є основою духовного розвитку. Тому християнські містики радять: «падші перемоги», тобто спотикнувшись гріхом, не слід сумувати, а необхідно звернутися до молитви і нею остепенитися.

Саме ж сприйняття добра і зла залежить від поставленої мети: те, що служить досягненню цієї мети, вважається добром, а що заважає - злом. Питання лише в тому, ЯКА ставиться мета і ХТО її ставить. Послідовники цивілізації ставлять за мету оволодіння матеріальними цінностями, тоді як послідовники культури вважають своєю метою виконання волі Творця, яка визначає сенс людського буття у морально-духовному самовдосконаленні через пізнання добра і зла. Саме в цьому полягає основна відмінність їхніх світоглядів.

Наочним зразком басурманського сприйняття добра і зла може послужити лист, направлений ЛЕНІНИМ в 1921 році своєму міністру закордонних справ: "Неправда і переконлива брехня служать для революціонера не тільки ознаками його інтелектуальної переваги, а й стимулами до розширення революційних цілей. Це - головне. Все, що поглиблює і розширює наші ідеологічні цілі, стає істиною, все ж, що перешкоджає їх здійсненню, - брехнею ".

Діяльність демонічних істот контролюється світлими силами; доля їх незавидна, тому що всіма їхніми діями рухає егоїстичне, корисливе прагнення до панування над світом; вони ненавидять всі світлі прояви, намагаючись захопити те, що їм не належить. Вони відкидають основний закон Творця - спільну любов. Позбавляючи себе любові, вони залишаються зі своїм злом і ненавистю, що неминуче приносить їм одне лише горе. Тому Ісус Христос каже: "... неможливо не прийти спокусам, але горе тому, через кого вони приходять: краще було б йому, якби млиновий жернів повісили йому на шию і кинули його в море, ніж щоб він спокусив одного з малих "(Лук.17.1,2).