Звичайно, в історії відома маса прикладів глибокого молитовного зосередження в самих, здавалося б, складних умовах - святі і праведники молилися на голому камені, на землі, в мороз і спеку, під відкритим небом і під склепінням печер. Але наші поради - для тих, хто ще не навчився перемагати тілесні незручності однією лише силою духу. Таких людей - більшість, і їм добре відомо, як важко утримати увагу на молитві, якщо звідкись дме, хочеться їсти, пити або змінити позу.
Де живе душа?
Так вже повелося, що найбільшу увагу при молитві ми приділяємо настрою, внутрішньому стану, і не думаємо про те, чи буде зручно при цьому нашому бренному тілу. Адже душе дуже важливо, звертаючись до Бога, мати зручний притулок - тіло. «Місцерозташування» душі - питання спірне, але традиційно вважається, що вона пов'язана, насамперед, з мозком і серцем. А отже, найбільше значення при молитві мають такі функції організму як дихання і кровообіг. Перше - тому що легко управляється мозком, друге - як безпосередньо залежне від серця. Ось на них і зосередимо свою увагу.
Одяг - не розкіш
Не дивуйтеся, але для молитви дуже важливий правильний одяг. Вона не повинна бути тісною (інакше пережимаються судини), бажано, щоб вона була з натуральних тканин (в такому одязі краще дихає шкіра) і відповідала погоді. Візьмемо для прикладу чернечі сутани - адже саме ченцям належить проводити більшу частину часу в молитві. Сутани просторі і зручні, вони повністю відповідають своєму призначенню. Питання не тільки в тому, щоб ніде не жало, не тиснуло, не натирало. Тіло, як і душа, має бути відкрите до молитви, вільно дихати і сприяти спілкуванню з Богом.
Дихання затаю
Відомо, що стан душі негайно проявляється в серцебитті і диханні. Хвилюючись, ми дихаємо учнівсько, пульс прискорюється, кров стукає в скронях. Заспокоюючись, дихаємо глибоко і рівно, пульс стає повільним і розміреним. Але існує і зворотний зв'язок - серцебиття і дихання здатні в якійсь мірі визначати стан душі. Отже, можна керувати диханням, допомогти собі знайти спокій і зосередженість.
Розрізняють два типи дихання: «довге» або «нижнє» (животом) і «коротке» або «верхнє» (грудьми). Перше властиве спогляданню - молитовній медитації, а друге - емоційному діалогу: саме на «короткому» диханні ми звертаємося до Всевишнього з гарячим проханням, молячи про допомогу у важку хвилину. А ось «довге» дихання допомагає відмовитися від метушні, відчути присутність Бога в кожному сонячному промінці, в дуненні вітру...
На коліна, дитя моє
Найпоширеніше уявлення про людину, яка молиться, - хтось, що стоїть на колінах. Це не випадково: коли тіло приймає таку позу, людині особливо легко комбінувати обидва типи дихання і, отже, вона вільно може переходити від пристрасного звернення до Бога до молитовної медитації.
У католицьких храмах моляться і слухають проповіді, сидячи на лавках. Не дивно: коли людина сидить, нижнє дихання ускладнюється, переважає верхнє, а значить, краще вдається зосередитися на молитві-спілкуванні, молитві-діалозі. У такій позі людина звертається до Творця з проханням, подумки або вголос може повідати Всевишньому про свої гріхи, молити про допомогу і напоумлення. А ось медитувати сидячи практично неможливо: тіло заважає, адже «довге» дихання ускладнене.
Не вдасться зосередитися на молитовній медитації і стоячи, як прийнято молитися в православних церквах: у стоїть кров відливає від мозку. До того ж, без звички навряд чи ви довго простоїте на ногах, а для споглядальної молитви потрібен час. У такій позі добре звертатися до Господа з гарячими експресивними благаннями, а для тривалого спілкування з Творцем, для занурення в молитовний стан доведеться, як це і прийнято в православ'ї, опуститися на коліна.