Моральні установки в Буддизмі

Моральні установки в Буддизмі

Можна назвати це енергетичним захистом. У нього буде менше проблем з оточуючими, у нього буде менше ворогів і недоброзичливців, а якщо його недоброзичливці спробують заподіяти йому шкоду, то їх шкідливі дії поміняють напрямок і повернуться назад до них. З цього, в буддизмі, дуже часто підкреслюється, що сила, тобто моральність, - це дуже потужний захист. Якщо початківець практик йоги думає, що для ефективної практики достатньо формальних рецитацій фраз мовою впали, він помиляється. Необхідно серйозно підійти до цих приписів, тоді їх ефект не змусить себе довго чекати - всі обставини будуть кармічно складатися на користь практика.


По-друге, Якщо йогін не дотримується цих п'яти приписів, то він втрачає поступово інтерес і, зрештою, припиняє практику медитації. Як правило, такі практики починають звинувачувати вчення в його несамовитості, або неефективності. Насправді ж, спосіб Будди дуже дієвий. Просто йогін або не виконує всіх приписів або ж виконує їх неправильно. Дотримання приписів необхідне для вдосконалення та очищення розуму. Порушення будь-кого з них спричиняє занепокоєння, докори сумління і тривоги внаслідок почуття провини. Це призводить до напруження розуму і помрачення думок.

По-третє, приписи необхідні для набуття плодів йоги, інакше весь час буде витрачено даремно. Ці моральні установки розвивають уважність і усвідомленість, внаслідок чого розум заспокоюється, стає вільним від всякого жалю, викликаного неправильними вчинками. Мирний і спокійний розум - ясність і свобода від напруги. Тому, дуже корисно кожен день приймати ці приписи, не просто як якийсь обряд або ритуал, але як нагадування про практику. Щоденне прийняття приписів допоможе підтримувати кармічно позитивний рівень розуму, мови і дій.

У наш час стали популярні різного роду афірмації, або установки, які людина використовує для навіювання собі якихось ідей. На приклад, деякі люблять метод огляду в дзеркало і навіювання собі ідеї: «я найкрасивіша, я найсильніший, я найуспішніший тощо». Такою методикою можна змусити повірити у власну красу, або силу, але не завжди це буде відповідати дійсності. При чому ці установки ще більше фокусують розум на своєму "я", а за думкою "я найкрасивіша", слід нерозлучно думку "я повне нікчемність

Дані установки не пов'язані з значенням своєму розуму нереальних ідей, вони спрямовані на вироблення цілком конкретних якостей - доброти, прямоти, чесності. Якщо ці якості розвинені, людині не треба буде повторювати «я самий добрий і т. д»., ці властивості будуть очевидні. Ці установки краще повторювати своєю мовою, бо найголовніше, що б вони залишили відбиток на вашому розумі. Тоді вони стануть частиною характеру. Ці п'ять приписів такі:

1. Я приймаю припис утримуватися від вбивства живих істот.

Цей припис означає утримання від свідомого вбивства навіть таких живих істот як мурахи, комарі і таргани. Зрозуміло, в житті не все так ідеально, і можливо деяких ця установка пригнічує, але треба пам'ятати, що це всього лише рекомендації, а не заповіді на кам'яних скрижалях. З іншого боку треба пам'ятати, що закон причин і наслідків дієвий, і всяка дія несе свій плід.

2. Я приймаю припис не брати того, що не було мені дано.

Цей припис передбачає утримання від крадіжки, аж до того, щоб не брати і не використовувати без дозволу чиїсь приналежності. Сюди також належить використання для особистих потреб службової техніки, або матеріалів (мішок цементу, службова машина, каністра солярки тощо)

3. Я приймаю припис утримуватися від аморальної сексуальної поведінки.

Це означає, переважно, не мати ніяких статевих зв'язків з чужими дружинами, або чоловіками (партнерами), або з іншою людиною і її партнером одночасно (груповий секс, гомосексуалізм), або ж з кимось, хто все ще перебуває під опікою члена сім'ї (спокушання неповнолітніх, які перебувають на утриманні у своєї сім'ї). Ці приписи не були надані Аллахом, Богом або іншими небожителями. Вони забезпечують ефективність практики. Якщо людина зайнята спокусою малолітніх, або чужих дружин, або чоловіків, вона створить собі масу неприємностей, і навряд чи зможе присвячувати свій час йозі.

4. Я приймаю припис утримуватися від виголошення брехні, вживання грубої мови, від наклепу на інших, від порожніх розмов і пліток.

Це означає утримання від будь-якої мови, яка неправдива, і марна для інших - плітки, порожні розмови (обговорення їжі, одягу, різного роду літературних творів, які ні як не пов'язані з практикою йоги).

5. Я приймаю припис утримуватися від прийняття сп'яючих речовин і напоїв.

Багато хто вважає, що не великі дози пива або вина не впливають на вміння. Йогін у міру практики медитації стає дуже чутливими і помічає вплив навіть такої нешкідливої речовини як аспірин. Тим більше це стосується алкоголю та інших одурманюючих речовин! Виняток становлять ліки, приготовані на основі алкоголю або наркотиків, які треба приймати під час хвороби про призначення лікаря. У міру розвитку зосередженості розуму, йогін зауважує, що всякий одурманюючий засіб - це перешкода, така ж, як і сильний шум, на приклад.

При порушенні одного з приписів, необхідно усвідомити порушення і прийняти рішення надалі не порушувати його. Щоденне прийняття приписів перед медитативною сесією заново задає розуму установку. З часом розум стає більш усвідомленими, і виконання приписів буде відбуватися природно з розумінням згубних наслідків.