Очевидно, саме в його діях і слід шукати зразок ставлення людей один до одного. В євангеліях Христос прямо заохочує людей наслідувати Божий приклад. «Будьте досконалі, - каже він, - як досконалий батько ваш небесний» (Матф.5:48).
Подивімося, як зображається в Біблії досконалий бог - зразок моральної поведінки для людей. За те, що Адам з Євою порушили богів заборону і з "їли недозволене яблуко, були покарані не тільки вони, але і все їхнє майбутнє потомство. Якщо історія людства рясніє страшними сторінками винищувальних воєн, голоду, епідемій, то це результат покарання людей богом за гріх Адама і Єви. Якщо переважна більшість людства завжди «в поті чола свого добувала хліб свій», у непосильній праці надривалася з однією тільки метою - прогодуватися, то це знову-таки через знаменитий грішок з яблучком. Якщо люди страждають і гинуть завчасно від туберкульозу, раку, гіпертонії, хвороб серця, то причина знову-таки в тому ж самому. Якщо, нарешті, навіть такий природний акт, як народження людини, супроводжується жахливими болями, які переживає породілля, то це теж покарання за гріхопадіння прабатьків.
Чи не забагато за такий гріх? В євангеліях неодноразово говориться про те, що потрібно прощати людині всі образи, завдані їм, притому прощати багаторазово. А тут бог виявився так ображений, так кровно ображений, що жорстоко покарав не тільки кривдників, але і мільярди інших людей, які ніякого відношення до гріха Адама і Єви не мали. Це виглядає, мабуть, не тільки надто жорстоко, а й вищою мірою несправедливо.
Одна із заповідей Старого Завіту свідчить коротко, але виразно: не вбивай. З приводу її захисників релігії говорилося і тепер говориться багато красномовних проповідей, в яких вихваляється ця гуманна заповідь, що закликає щадити все живе. Але як суперечить їй усе, що розповідається в Біблії про Божі діла, а також його обранців та улюбленців! Чому бог вирішив знищити все людство, окрім Ноя та його родини? Про причину такого страшного гніву в Біблії йдеться досить туманно: «Побачив господь (бог), що велике розбещення людей на землі і що всі думки і думки серця їх були зло у всякий час» (Побут.6:5). Знову ні милосердя, ні всепрощення! Потім детально розповідається про те, як бог знищив населення міст Содом і Гоморра: він пролив на них "дощем сірку і вогонь... з неба "(Бут.19:24). Інакше кажучи, спалив живцем населення двох міст. А коли дружина Лота, не втримавши своєї цікавості, порушила заборону і озирнулася на палаючі міста, бог негайно перетворив її на соляний стовп. Милосердя його і тут не проявилося...
Старий Завіт буквально рясніє розповідями про численні розправи бога з людьми. Розповідаючи про мандрування євреїв на чолі з Мойсеєм у пустелі, Біблія повідомляє, що проти Мойсея повстав Корей і ще двісті п "ятдесят людей. "Повстання" це виражалося в тому, що вони "зібралися проти Мойсея та Аарона, і сказали їм: повно вам; все суспільство, всі святі, і серед їх господь! Чому ви ставите себе вище народу Господнього? " (Чис.16:3). Результат був такий: "І розверзла земля уста свої, і поглинула їх і будинки їх, і всіх людей Кореєвих і все майно. І зійшли вони з усім, що належало їм, живі в спокою, і покрила їх земля, і загинули вони з середовища суспільства "(Чис.16:32, 33). Але це, мабуть, виявилося недостатнім, тому що тут же «вийшов вогонь від панове і пожер ще двісті п'ятдесят чоловіків» (Чис.16:35).
Справа не скінчилася і цим. Народ покроптав на Мойсея та Аарона і пред "явив справедливу претензію з приводу того, що вони" померли народ господній ". Тоді Бог знову втрутився в хід подій. Він став без розбору вбивати людей, і тільки втручання Аарона, який поклав куди слідує відповідні жертовні куріння, зупинило винищення людей. Але за цей час бог встиг перебити, ні багато ні мало, як 14 700 осіб (Чис.16:49).
Через короткий час милосердний бог знову вважав за потрібне вдаватися до знищення людей. Вони йшли по пустелі, зневірюючи від спеки і втоми, харчуючись набридлою їм манною небесною. «І став малодушувати народ на шляху», став говорити: "Навіщо вивели ви нас з Єгипту, щоб померти (нам) в пустелі? Бо тут немає ні хліба, ні води, і душі нашій опротивіла ця непридатна їжа "(Чис.21:5). У відповідь на це «послав господь на народ отруйних зміїв, які жалили народ, і померло безліч народу з (синів) ізраїльських» (Чис.21:6).
Коли головну святиню євреїв - ковчег Завіту - переносили з території филистимлян в Юдею, була зроблена зупинка в місті Вефсамісі. Деякі жителі цього міста не стримали своєї цікавості і заглянули в ящик. Це обійшлося їм дорого: "І вразив він (бог. К.) жителів Вефсаміса за те, що вони заглядали в ковчег панове, і вбив з народу п'ятдесят тисяч сімдесят осіб; і заплакав народ... " (1Цар.6:19). Ще б не заплакати!
Цар Давид наказав зробити перепис населення в країні. Але, згідно з Біблією, це гріх. Царедворці всіляко відмовляли Давида, але цар наполіг на своєму. Перепис було проведено. І тут же Давид розкаявся у своєму діянні і звернувся до бога з благанням про прощення. Бог запропонував йому на вибір одне з трьох покарань: «Чи бути голоду в країні твоїй сім років, або щоб ти три місяці бігав від неприємностей твоїх, і вони переслідували тебе, або щоб в продовженні трьох днів була морова виразка в країні твоїй?» (2Цар.24:13). Давид відповів досить ухильно: "Нехай упаду я в руки господа, бо велике милосердя його; тільки б в руки людські не впасти мені "(2Цар.24:14). Тоді Яхве за злочин Давида покарав його досить своєрідним чином: "І послав господь виразку на ізраїльтян до ранку призначеного часу; і померло з народу, від Дана до Вірсавії, сімдесят тисяч осіб "(2Цар.24:15).
Дійсно, велике божественне «милосердя» і велика «справедливість» його! За гріх Давида бог вбиває 70 тисяч невинних людей, але сам Давид залишається його улюбленцем. А який, власне, гріх? Якщо хтось з віруючих знаходить у Біблії божественно-розумне керівництво до життя, нехай спробує пояснити, в чому гріховність і аморальність такої розумної і необхідної міри, як перепис населення.
Іноді Біблія приписує богові такі вчинки, які свідчать про якусь безпредметну жорстокість, не викликану жодними серйозними причинами. Вже після того, як бог поставив Мойсея на чолі єврейського народу, раптом відбувається наступне: "Дорогою на нічлігу сталося, що зустрів його (Мойсея. - І.К.) господь і хотів умертвити його. Тоді Сепфора (дружина Мойсея. К.), взявши кам'яний ніж, обрізала крайню плоть сина свого і, кинувши до ніг його, сказала: ти наречений крові у мене. І відійшов від нього господь "(Ісх.4:24-26). Виникає питання: чому раптом бог вирішує вбити людину, яка ні в чому не завинила? Причин не було, просто захотів умертвити. Такий блискучий зразок виконання богом заповіді «не вбий!» повинен, очевидно, і віруючих надихати на такі дії...