Мікао Усуї

Мікао Усуї


Я був старшим у сім'ї, що складається з трьох братів і двох сестер...


…… Однак, я зустрів одного, д-ра Філліпс, який був і лікарем у своїй Християнській релігії, і тлумачителем її, щось на зразок бонзи (священик - яп.) або «вчитель балад», а також доктор медицини і філософ. У міру того, як я з ним знайомився, я виявив, що він - чудова особистість, абсолютно неприземлена натура в поведінці і манерах, і все ж я розпізнав у ньому справжню людину і великого інтелігента. Я відчував у той час, як і багато молодих людей, що я хочу вивчати всі знання Заходу і що я зможу зробити будь-яку пожертву, навіть сидячи в кімнаті з такою ароматною особистістю, зможу ввібрати його знання.

Д-р Філліпс пояснив мені доктрину Християнства, яка достатнім чином мене захопила. Мені здавалося, що вона сильно схожа з практикою Аміди (Амітаби) в Чистій Землі; і, нарешті, я був в змозі зрозуміти те, що, можливо, Христос вивчав доктрину Школи Чистої Землі, а потім намагався пояснити її своєму народу, який був настільки тупоумен, що покарав його ж розп'яттям. Звичайно, основного мотиву я не міг прийняти ні в той час, ні в майбутньому, а саме те, що людина живе тільки один раз і повинна підкорятися досить мінливому, легковажному, недоброму і мстивому богу.

Як Буддист, я знав, що всі Будди були добрими, але з 16 до 27 років я відкинув мою віру і пішов за Великим Богом Знання, або, принаймні, знанням, яке було принесено в мою країну гейджин. Я вивчав медицину і фізику, став лікарем за допомогою добрих навчань д-ра Філліпса та інших вчителів; деякі були з Прінстонського університету, частина з Гарварду і деякі - з Університету Чикаго. Я отримав медичну кваліфікацію за постановою Імператора і мені було дозволено практикуватися з доктором Флліпсом і його колегою, голландським терапевтом, д-ром Кернголд. Я почав вивчати найтонші деталі хірургії, фармакологію і лікування та діагностику захворювань. На жаль, у той час лютувала епідемія холери в Японії, від якої постраждали і наші люди, і я сам. У 27 років я був вражений цим жахливим захворюванням. Єдиним лікуванням холери були маленькі пігулки опіуму, які танули під язиком. Це повинно було уповільнювати роботу нижнього кишечника і пацієнт не повинен був втрачати багато вологи. Ще один засіб, вироблений в той час - це м'яка суміш солоної води і хлориду калію, змішаних з фруктовим соком для запобігання осушення організму і збільшення електролітів, які впливають на натрієво-калієвий баланс організму.....

….. Я згадав вчення мого дитинства і подумав про Чисту землю Будди Аміда, я знав, що вірячи в це, я увійду в неї. Я почав читати мантру Аміди; «Намо Аміда Бутсу, Намо Аміда Бутсу, Намо Аміда Бутсу». Я провалився в глибину, напівсвідомий стан і потім темрява, стан без бажань. Рано ввечері я почав пробуджуватися і помітив, що я не в палаті госпіталю, а в місці, наповненому світлом, найкрасивішим золотим світлом. Я подумав: «Я помер і перебуваю в Зборі Чистої Землі». Що ж, в цьому то я і був не правий. Я перебував у Будди Махавайрочана. Праворуч був Аміда, зліва від нього - Будда Медицини, а над головою Махавайрочани перебував наш перший учитель, Шакіямуні. Їх оточували незліченні Будди і Бодхісатви та їхні свити. Негайно я відчув велике горе від того, що відмовився від них. Махавайрочана заговорив зі мною і я побачив його обличчя, саме добре і любляче обличчя, вільне від пристрастей і прихильностей, але наповнене співчуттям до всіх істот, наділених почуттями. Він сказав мені: "Моє бідне дитя, ти боїшся, що через твою відмову від своєї давньої, отриманої в спадок віри, ми відмовимося від тебе. Для повністю просвітленої істоти, Будди, неможливо злитися або відчувати роздратування, або погано думати про тебе. Ми тільки відчуваємо співчуття до тебе і всіх страждаючих істот у вируючому океані Самсари, до всіх, хто стикається з двома породженнями зла - народженням і смертю. При цьому я був переповнений радістю і щастям, і в той момент зрозумів всю відданість, яку ці вищі духовні істоти відчували по відношенню до всього людства, знаючи, що кожен в минулому прожив багато Калпас (життів), накопичив багато порочних пристрастей людського тіла і пройшов через невисказані страждання, перш ніж схилив свою голову над водами Самсари і вступив на суху землю Нірвани, досягаючи свого стану Будди, знаючи все, вміючи все, і розвиваючи співчуття, яке в будь-якій ситуації не змінюється, але розвивається до того моменту, поки не стане досконалим в

У міру того, як я спостерігав за Буддами і Бодхісатвами, я відчував свою жахливу несхожість і жалюгідність перед ними. Я падав нічком перед ними багато разів і говорив, що шкодую, що відвернувся від них і їх духовної науки і віддав перевагу науці фізичній, яка була принесена нам європейцями і американцями.

Будда Махавайрочана посміхнувся і сказав: "Але ти не відвернувся, дитя моє. Усе вчення і знання, що звільняє від страждань, іде зі свідомості Будди ". Знову мене переповнила радість, але я ще боявся, що не заслужив місця в Чистій Землі серед Збору. Потім Будда Медицини заговорив зі мною і сказав, що я - такий же лікар, як і він, і це буде моя спеціальність і робота, а моєю місією з одужання буде винайти синтез обох навчань. Він перечитав для мене старе вчення, де душа, життєва енергія Харі не відокремлюються від тіла і, фізичні страждання спочатку з'являються з Харі і пов'язані з кармічними перешкодами і минулими вчинками. Все це веде до страждання, яке може бути тимчасово полегшене ножем хірурга і таблетками. Для дійсного ж лікування людини необхідно її вилікувати від незнання, ненависті і заздрості. Він повинен прожити гарне життя, обережно ступати по серединному шляху і шукати просвітлення для себе та інших. Це єдине дійсне лікування. Сама Дхарма - тільки це бальзам і справжні ліки для всіх страждаючих істот, наділених почуттями.

Потім, коли він закінчив говорити, з його серця вийшло блакитне лазуритове світло. Коли він доторкнувся до мене, в моїй свідомості все потемніло. Однак наступного ранку, коли я прокинувся, на подив і радість мого лікаря, не залишилося жодних симптомів захворювання, крім слабкості. Я швидко одужав. У той час було нечуваним, щоб людина видерлася з того стану, в якому був я, та ще й не мала б ніяких негативних наслідків захворювання при цьому. На жаль, я розповів д-ру Філліпсу і моїм колегам про моє бачення.....

….. Я приніс її додому і виявив, що я купив скарб, який я шукав, не знаючи, що я шукав, і який, було довірено мені добротою і співчуттям Будд і Бодхісат Трьох Часів. Це сталося тоді, коли я почав медитувати над матеріалом, що міститься в Тантрі Просвітлювальної Блискавки. У міру того, як я читав і медитував, мені стало ясно, що тут полягала духовна система зцілення, яка злетіла з 1916 і мови Шакіямуні Будди, і, яка через незнання і недбалість людей була втрачена на час. Моїм рішенням було вивчити і покращувати цю систему зцілення і, можливо, в старості, пройти через неї з обраними студентами, які потім будуть її застосовувати і поширювати далі.

Стало абсолютно ясно, що це та місія, яку на мене поклали Будди в той час, коли у мене було бачення. Це міг бути шлях, якого я йшов і, за допомогою якого я, Усуї міг домогтися Просвітлення - покращуючи і застосовуючи це Вчення, яке зціляло не тільки зовнішні, фізичні страждання, а й внутрішні страждання і проблеми людства. Це могло поєднуватися і з китайською, і з європейською медициною; це було доступно розумінню і не суперечило жодній з систем, але, фактично, було коренем обох систем, так як йшло від самого Будди. Всі знання, як китайські, так і знання ГЕЙДЖИН, виходять зі свідомості Будди Шак'ямуні, а зціляюче знання - від Будди Медицини, езотеричне знання - від Бодхісатви Манджушрі. Я відчув, що це проявилося в видінні, яке у мене було під час хвороби, що і пояснює моє чудове одужання.

Це були дві події, що змінили мій життєвий шлях і направили мене до виконання місії, яку я зараз розумію, почавши писати, і якій піде студент Ватанабе, син мого ментора Ватанабе. Я також даю йому деякі поради, що стосуються поведінки і того шляху, на якому лікар, повинен відчувати себе на рівні по відношенню до інших і по відношенню до своїх пацієнтів. Під іншими я маю на увазі колег, сім'ю і друзів......