Гріх настільки послабив людину, що їй стало не під силу самостійно протистояти злу. Він зробив би полоненим Сатани і залишився б ним назавжди, якби Бог не втрутився особливим чином. У розрахунки майстра входило засмутити той план, який Бог мав при створенні людини, і наповнити світ горем і скорботою. Це відкрило б для нього можливість вказувати на все це зло і звинувачувати в ньому Бога, який створив людину.
У своєму безгрішному стані людина радісно спілкувалася з Творцем, «в Якому приховані всі скарби премудрості і відання» (Колосян 2:3). Але після гріхопадіння він вже не знаходив для себе радості в святому житті і прагнув сховатися від Бога. У такому стані і понині перебувають люди, які не пережили оновлення. У них немає згоди з Богом, і вони не знаходять радості в спілкуванні з Ним. Грішник не міг би бути щасливим у присутності Бога; він уникав би спілкування зі святими істотами. Якби він був допущений на небо, це не принесло б йому радості. Дух безкорисливої любові, що панує там, де кожне серце відгукується на безмежну любов Творця, не пробудив би відповідного почуття в його душі. Інтереси, спонуки і думки безгрішних небожителів були б абсолютно чужі йому. Він вніс би дисонанс у небесну мелодію. Життя на небі було б для нього болісним; йому б хотілося тільки одного: сховатися від Того, Хто є світло і осередок радості небожителів. Зовсім не за довільним рішенням Бог не допускає грішників на небо, а тому, що вони просто не змогли б там жити в силу своєї зіпсованості. Слава Божа була б для них «вогнем тим, хто поїдає». Вони воліли б загинути, щоб сховатися від імені Того, Хто помер заради їх порятунку.
Ми не можемо самостійно вибратися з прірви гріха, в якій ми опинилися. Зло живе в нас, і ми не в силах змінити себе. "Хто народиться чистим від нечистого? Жоден ". "Плотські думки - це ворожнеча проти Бога; бо закону Божому не підкорюються, та й не можуть "(Йова 14:4; Римлянам 8:7). Культура, освіта, вправа волі, людські зусилля хороші у своїй сфері, але тут вони безсилі. З їх допомогою можна досягти зовні вірної поведінки, але не можна змінити серце або очистити джерела життя. Щоб грішна людина стала святим, необхідна сила, що діє зсередини, нове життя згори. Ця сила - Христос. Тільки Його благодать може пробудити до життя омертвілі здібності душі і залучити її до Бога, до святості.
Рятівник сказав: «Якщо хто не народиться згори», тобто, якщо людина не отримає нового серця, нових бажань, нових цілей і спонук, які ведуть її до нового життя, вона «не може побачити Царства Божого» (Івана 3:3). Глибоко помиляються ті, хто думає, ніби в людині необхідно лише розвивати те добре, що закладено в ньому від природи. "Душевний (за ін. перекладу - «недуховний») людина не приймає того, що від Духа Божого, тому що вона шанує це божевіллям; і не може зрозуміти, бо про це треба судити духовно ". "Не дивуйся тому, що Я сказав тобі: повинно вам народитися згори "(1 Коринфян 2:14; Івана 3:7). Про Христа написано: «У Ньому було життя, і життя було світло людей»; «немає іншого імені під небом, даного людям, яким належало б нам врятуватися» (Івана 1:4; Діяння 4:12). Добре, коли людина усвідомлює милосердя Боже, Його доброту і батьківську ніжність, коли вона бачить мудрість і справедливість Його закону і розуміє, що вона заснована на вічному принципі любові, але тільки цього недостатньо. Все це знав апостол Павло, коли вигукував: «Погоджуюся із законом, що він добрий». «Закон святий, і заповідь свята, і праведна, і добра». Але при цьому він з гіркотою, душевним болем і відчаєм додавав: «А я плотян, відданий гріху» (Римлянам 7:16, 12, 14). Він жадав чистоти, праведності, якої сам не в силах був досягти, і жалобно запитував: "Бідна я людина! Хто визволить мене від цього тіла смерті? " (Римлянам 7:24). Цей крик виривався з обтяжених гріхом сердець всюди і в усі часи. Всім їм дано лише одну відповідь: «Ось Агнець Божий, Який бере на Себе гріх світу» (Івана 1:29).
Божий дух використовує численні образи та ілюстрації, щоб чітко викладати цю правду людям, які прагнуть визволитися від тягаря провини. Коли Яків обдурив Ісава, згрішив і втік з його дому, він був пригнічений свідомістю своєї провини. Його самотнього і бездомного, відірваного від усього, що йому було дорого, найбільше мучила думка про те, що гріх, вчинений ним, розлучив його з Богом, що він залишений Небом. Пригнічений, сумний він ліг відпочити на голу землю. Навколо нього були тільки безлюдні пагорби, а над ним - небо, усіяне яскравими зірками. І ось уві сні він бачить дивне світло і смутні обриси широких сходів, що піднімаються, як йому здавалося, з землі, на якій він лежав, і ведуть догори до самих воротів неба. По цій драбині сходили і нісходили ангели Божі, а з сяйва на самому верху доносився Божий голос, який говорить слова втіхи і надії. Так Якову дано було пізнати Того, Хто міг заповнити його потреби і напитати його жадібну душу, - Спасителя. З радістю і вдячністю Яків побачив шлях, яким він, грішник, міг відновити спілкування з Богом. Таємничі сходи, які він бачив уві сні, символізували Ісуса Христа - єдиного Посередника між Богом і людиною.
На цей же символ послався Христос у бесіді з Нафанаїлом. Він сказав: "Відтепер будете бачити небо отворим і ангелів Божих. восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому "(Івана 1:51). Згрішивши, людина стала чуяти Бога; зв'язок між небом і землею було перервано. Прірва виключила можливість спілкування. Але через Христа земля знову возз "єднана з небом. Своїми заслугами Христос проклав міст через прірву гріха, і тепер ангели можуть спілкуватися з людьми і служити ім. Христос з'єднує падлу людину в її слабкості і безпорадності з Джерелом безмежної сили.
Всі мрії про прогрес, всі спроби духовно звищити людство марні, якщо люди нехтують єдиним Джерелом надії і допомоги падлому людському роду. «Всяке даяння добре і всякий дар досконалий спадає згори, від Отця» (Якова 1:17). Без Нього немислима справжня досконалість характеру. До Бога ж можна прийти тільки через Христа. Він каже: "Я - дорога і правда, і життя; ніхто не приходить до Отця, як тільки через Мене "(Івана 14:6).
Бог прив «язаний до Своїх дітей на землі любов» ю, яка сильніша від смерті. Віддавши Свого Сина, Він віддав нам всі скарби неба в одному дарі. Життя, смерть і клопотання Спасителя, служіння ангелів, заклики Духа, турбота Батька, що діє над усіма і через всіх, неослабний інтерес небожителів - все це заради спасіння людства.
Будемо ж частіше думати про дивовижну Жертву, яка була принесена заради нас, і спробуємо оцінити невтомні зусилля, які Небо докладає для порятунку заблудлих і повернення їх до Отчого дому. У дію приведено всі найсильніші спонуки і засоби. Найбільші нагороди за праведні діла, радості на небі, спілкування з ангелами, з люблячим Отцем і Сином Його, піднесення і розвиток всіх наших здібностей протягом нескінченної вічності - хіба все це не спонукає нас усім серцем і з любов'ю служити нашому Творцю і Спасителю?
З іншого боку, Божий суд над гріхом, неминуча відплата, моральне виродження і остаточна загибель - усе це описано в Слові Божому, щоб застерегти нас від служіння Сатані.
Чи ми залишимося глухими до Божого милостивого заклику? Що ще Він міг зробити для нас? Увійдемо в правильні стосунки з Тим, Хто полюбив нас настільки дивовижною любов "ю! Скористаймося запропонованими нам засобами, щоб уподібнитися Йому, повернутися до згоди і спілкування з Отцем, Сином і святими ангелами, які посилаються на служіння людям.