Зміст:
• Що таке любов
• Умова любові
• Про ревнощі
• Любов - це віддати себе іншим
• Як навчитися любити
• Хто вигадав шлюб
• Для чого потрібна сім "я
• Хто в сім "ї головний
• Про Біблійні заповіді
Є. Літварь: Здрастуйте, дорогі друзі! У нас у студії провідний вчений-каббаліст, професор, доктор Міхаель Лайтман. Сьогодні ми починаємо нову тему: «Про любов, сім'ю, материнство і дітей». Я передаю слово моєму товаришу, викладачеві Міжнародної академії каббали, Михайлу Санілевичу.
Що таке любов
М. Санілевич: Наше перше питання сьогодні - що таке любов?
М. Лайтман: Любов - це основна, головна властивість у світобудові. Я б сказав, що це єдина позитивна властивість, яка рухає і керує, пов'язує всі його частини. Воно з'єднує елементи всіх конструкцій: неживих, рослинних, тварин, і потім - внутрішній світ людини. Це об'єднуюча властивість ми називаємо любов'ю або повною взаємною віддачею. Закону загальної любові підпорядковується вся природа, крім людського рівня, на якому ми, надані самі собі, творимо все, що завгодно, діючи всупереч цьому закону.
Якщо ми звернемося до біологів, вони нам скажуть, що закон функціонування будь-якого організму, його існування, розвитку заснований на повній інтегральній взаємодії його елементів. Згідно з цим законом кожна клітина піклується про життєдіяльність, здоров'я всього тіла, про підтримку його життєздатності, тобто все, що необхідно тілу, вона автоматично віддає. Вона підпорядковується навіть наказу знищити себе, оскільки виконала свою функцію, відпрацювала свій ресурс - відключається програма, і клітина самознищується. Загальний закон існування системи, організму, органу управляє всіма елементами.
Якщо ми візьмемо загальний, інтегральний закон природи, закон з'єднання, гомеостазису, то ми побачимо, що природа діє тільки виходячи з самозбереження, самопідтримання і саморозвитку до певної мети і не бере до уваги можливість існування і розвитку окремих частин. Цей закон інтегральної взаємодії, інтегральних взаємозв'язків між елементами визначає існування всіх рівнів природи.
Але коли, з'ясувавши це, ми дивимося на людину, то виявляємо її повну протилежність цьому закону. Я не маю на увазі існування людини на рівні, де наш організм функціонує як тваринне тіло і природно підпорядковується законам природи.
А на людському рівні - рівні наших взаємодій, відчуттів, думок, де знаходиться наше «Я», - там ми абсолютні егоїсти. Ми не бажаємо брати до уваги інтегральність світу, взаємодія його частин між собою. Сьогодні розкривається нам, що світ - це маленьке глобальне село, де ми всі залежимо один від одного. Будучи частиною природи, ми своїми думками, бажаннями, діями на всіх рівнях завдаємо цій інтеграції величезної шкоди, яка в результаті повертається до нас у вигляді негативного впливу всіх частин природи, і це ми сьогодні починаємо відчувати.
Закон абсолютної любові - загальної взаємної залежності, уваги, турботи, інстинктивної, природної, неусвідомленої, - на рівні людини не виконується. Якщо ми будемо ставитися до всіх і вся відповідно до цього закону, тобто усвідомлюємо, що всі ми однакові, взаємопов'язані, всі як з одним серцем, з однією душею, з одними думками, то наша участь в природі буде правильною, інтегральною. Тоді ми будемо в злитті з іншою природою, і наше ставлення до неї буде - любов.
Знання цього закону дає нам можливість зрозуміти, що любов і ненависть між нами сьогодні - це абсолютний егоїзм, бажання кожного використовувати інших - в сексі, в сім'ї, в суспільстві - для свого уявного блага. Уявного, так як в результаті людина не отримує ніякого блага. Все ґрунтується на простому егоїстичному розрахунку. Не розуміючи згубність своєї поведінки, людина тільки поглиблює кризу.
Сьогодні, перебуваючи в кінцевій стадії розвитку егоїзму, ми бачимо повний розпад людських взаємозв'язків. У минулому нас пов'язували якісь узи, домовленості, умовності. У наш час лише явний, безсоромний егоїзм виявляється в його оголеному вигляді. І це добре, оскільки, бачачи своє справжнє обличчя, ми підходимо ближче до розуміння проблеми і до її вирішення. Каббала розкриває нам можливість досягти любові.
Умова любові
М. Санілевич: Ви кажете, що на тваринному рівні існує повна взаємодія - любов. Але коли вовк з'їдає зайця - це прояв любові?
М. Лайтман: Ні. Це виконання закону природи - закону постійного відновлення життя, коли наступне покоління народжується на основі попереднього, що пішов. Це процес, схожий з тим, що відбувається в нашому тілі заміною відпрацьованих клітин новими.
Те ж відбувається і з кругооборотами життів: якби ми не вмирали в попередньому житті, то не народжувалися б у подальшому. Не було б розвитку, яке нас веде, ми ще не знаємо до чого. Нам здається, що нічого хорошого в цьому розвитку немає, але все ж воно веде нас до світлого майбутнього. Не будемо забувати цю красиву фразу.
І тому вовк, з'їдаючи зайця або ягня, просто виконує закон природи. Немає між ними ненависті. Немає між ними любові. Виконується закон природи щодо підтримки загальної правильної взаємодії між видами. Там не може бути мови про привнесення свого «Я». «Я» відсутній у рослинних і тварин елементів природи. Це вражаюче, як існування рослинних, тварин організмів або клітин в тілі побудовано саме на правильному взаємозв'язку між ними.
Але людина повинна привнести в цей правильний взаємозв'язок своє бажання, своє схвалення цього закону природи, свій намір. Якщо він досягає цього розуміння, виправляє себе, бажає сам добровільно, власним поривом зсередини себе, брати участь в інтегральному розвитку, у взаємодії, то він починає розуміти всю природу. Для нього розкриваються ті частини природи, ті порожнечі, які він сьогодні не відчуває, - нові вимірювання, нові світи, де ми існуємо зовсім в іншому обличчі, де ми знаходимося до народження, після смерті, де ми перебуваємо, як частини природи, у вічному нашому вигляду.
Каббалу називають таємною наукою, оскільки вона розкриває ці таємні галузі світобудови, де ми існуємо, але сьогодні не відчуваємо себе, тому що протилежні ім.Наш егоїзм не дозволяє нам сприйняти образи, супутні нам в іншому вимірі, але вони реальні. Все залежить тільки від переходу від загальної ненависті людини, від її егоїстичності до любові - тільки в цьому полягає проблема. І тоді наше життя на землі, відносини в сім'ї, між дорослими і дітьми стали б простими і гармонійними.
Сказано в каббалі: «Чоловік і дружина, і Божественна присутність між ними», - Вище світло, вище осяяння між ними. Неможливий зв "язок між чоловіком і дружиною, що є втіленням двох абсолютно протилежних частин світу, якщо між ними не буде розкриття Творця, розкриття почуття любові, правлячого світобудовою. Але для цього треба побачити, яким чином цей закон діє на Вищому рівні, звідки спадають до нас сигнали управління, і, виходячи з цього, створити відносини між нами. Цьому треба вчитися.
Любов - це дуже складна властивість, якої треба навчати. Каббала займається тільки цим. Найголовніше правило - «кохання ближнього, як самого себе», тому що, досягаючи цієї властивості, ми досягаємо інтегрального включення в усі світи.
Є. Літварь: Ви дали картину справжньої любові виключно з наукової точки зору. Питання ж ставлять звичайні люди, які відчувають всередині біль. Цей біль вони сприймають як любов. Як пояснити їм, що це не любов?
М. Лайтман: Цьому треба вчити. Ми видаємо за любов і нелюбов властивість, абсолютно протилежну тому, що насправді існує в природі і пояснюється в каббалі.
Я називаю любов'ю своє ставлення до того, що дає мені насолоду. Я люблю каву. Ось я п'ю його. Я відчуваю при цьому насолоду. Це означає - я його люблю. Тобто я люблю насолоду, яка в каві. Це не та любов, про яку ми говоримо. Ви називаєте цим словом зовсім інше почуття і ставлення до предмета, до об'єкта.
Що означає: «Я люблю жінку»? Я люблю її використовувати для себе. У мене є якісь потреби, порожнечі, бажання, якийсь голод, і вона мене насичує, насолоджує. Ось за це я її люблю. Так я люблю її? Або я люблю ту насолоду, яку від неї отримую?
Значить, я люблю себе. А її я люблю як джерело насолоди, як люблю рибу або м'ясо. Значить, ніякої тут любові немає. Не треба називати це словом «любов».
Любов - це не отримання насолоди від когось, а віддача об'єкту любові. «Люби ближнього» - отже, наповни ближнього тим, що він бажає, - це зовнішній вираз твого ставлення до нього, який називається «любов».
Любов - це коли ти наповнюєш іншого. Ти починаєш відчувати, що бажає коханий, і, наповнюючи його, ти висловлюєш своє ставлення до нього, яке називається «любов». А якщо ти отримуєш, це називається «егоїстичне самозадоволення».
Є і при отриманні можливість висловити свою любов. Коли ти точно відчуваєш іншу людину, відчуваєш її любов до тебе і розумієш, що якщо ти візьмеш від неї, то, насправді, зробиш їй цим приємне. Тоді ти можеш використовувати отримання заради віддачі.
Як дитина, знаючи, що любляча мати бажає, щоб вона з'їла кашку, з'їдає її і цим доставляє насолоду матері. Але він використовує при цьому її любов. Якщо він не буде насолоджуватися, то не насолодить і мати. Він повинен насолоджуватися тим, що вона йому дає, і тоді вона буде насолоджуватися тим, що він отримує від неї.
Це дуже складна взаємодія. Ми бачимо це навіть на такому простому прикладі.
Що вже говорити про такі серйозні системи, як чоловік і дружина, чоловік і жінка. Взаємодія між статями, або в людському суспільстві між групами, партіями і т. д. - це ціла наука. Цьому треба навчати з малих років. А інакше людина не дорослішає і не розуміє найголовнішого - як їй вижити, як правильно облаштувати людське суспільство.
Існує безліч теорій на цю тему. І всі вони заперечують один одного. Прихильність до будь-якої з них приводить нас до поразки.
Є. Літварь: Одна жінка розповіла, що вийшла заміж за людину, яку абсолютно не любила, тільки тому, що вона любила її. Вона бажала зробити йому добре.
Це і є та любов, про яку ви тільки що говорили?
М. Лайтман: Ні. Що означає «він любив»?
Поки люди не змінять людиноненависництво на любов до ближнього, вони не зрозуміють, що означає проникнути у внутрішній світ іншого, в його почуття і бажання, і прийняти його бажання як свої, а зі своїми бажаннями працювати, щоб наповнити його. Коли людина розглядає себе як інструмент для наповнення коханого, це називається любов'ю.
Чи були у людей, про яких Ви розповіли, такі стосунки - я не знаю. Але, коли ми піднімаємося з рівня споживання на рівень віддачі, тоді наші взаємини - в сім'ї, між дітьми і батьками, в суспільстві - повністю змінюються. Слово «любов» набуло дуже вульгарного і низького змісту, тому назвемо цю властивість «віддачею». При цьому людина починає відчувати гармонію, вище єднання з природою і приходить до відчуття вічності і досконалості.
Ця властивість утворюється всередині людини, коли вона піднімається над своїм маленьким егоїстичним мірком. А коли він хоче замкнутися в цьому мирці, ми бачимо, до чого це призводить - до розчарувань, наркотиків, розлучень і так далі. Ми не в змозі всередині себе досягти цих прекрасних станів, це можливо тільки, якщо ми об'єднаємося з природою, як вона сама нам вказує.
М. Санілевич: Чи може людина перевірити, любить вона чи ні?
М. Лайтман: У нашому світі ми лише починаємо виявляти, що ми - абсолютні егоїсти, що ми не любимо, а лише намагаємося домовитися між собою, тому що іншого шляху немає, поки наш егоїзм зсередини не вибухне і не зламає ці зв'язки, ці крихкі домовленості між собою. Ми забуваємося, то сваримося, то миримося, нас пов'язують спільні діти, ми існуємо як партнери по квартирі, але це не любов!
У каббалі любов має дуже ємне наукове визначення. Говорячи коротко і приблизно - це коли людина має можливість відчути внутрішній світ іншого, її бажання, потреби, ставить себе на службу наповненню іншого. Почуття, яке він відчуває, наповнюючи іншого, називається «любов». І сам він при цьому відчуває насолоду.
Ми повертаємося до формули: «чоловік і дружина, Творець між ними». Творець - це спільна сила віддачі природи, спільна сила любові. Якщо чоловік і дружина починають культивувати взаємини абсолютної віддачі, то між ними народжується цей зв'язок, утворюється цей потрійний союз. Без властивості вивантаження неможливе існування елементарної людської комірки.
Тому справжніми чоловіком і дружиною можуть бути тільки ті, хто, працюючи над собою, піднімається до рівня взаємної віддачі, - це дуже складне виправлення, яке повинна пройти людина. Каббала цьому навчає.
Це дуже непросто. Але страждання від спустошеності, від розбияння відносин у сім'ях, між дітьми і батьками, в суспільстві, призведуть до того, що люди будуть готові на будь-які зусилля, щоб досягти цієї властивості. Підсвідомо, інстинктивно вони почнуть розуміти, що цей ідеал існує, він далекий, але досягти його необхідно. Саме в глибині падіння почнуть вони відчувати можливість підйому і змушені будуть це зробити. Тож я оптиміст - буде любов!
Є. Літварь: Питання дівчини з Сочі: зараз вже не залишилося чоловіків, готових стрибнути з моста заради коханої дівчини. Чому більше нікого не приваблює романтика?
М. Лайтман: Колись це було можливо, так як чоловіки думали, що цим вони заслуговують благовоління в очах не зовсім розумних егоїсток, і не знали, до чого це призводить. Це було викликано відчуттям нікчемності власного «Я», недорозвиненістю внутрішнього світу людини. Чому він повинен таким чином виглядати великим в чужих очах? Не варто.
Треба думати про те, чи відповідаєш ти особливому еталону - вічному і досконалому, а не наскільки красиво ти виглядаєш в чужих очах, наскільки ти відповідаєш чужим сьогочасним егоїстичним бажанням. Шкода витрачати себе, своє життя на це. Так що стрибати з моста для того, щоб якась блондинка зітхнула, закативши очі, абсолютно не має сенсу. Це всього лише обмін - стрибок з моста на певне задоволення. Що ж тут від любові? Не плутайте ці жорстокі егоїстичні взаємини між людьми з почуттям віддачі, при якому ти відчуваєш внутрішній світ іншого і бажаєш наповнити його.
Про ревнощі
Є. Літварь: Питання від чоловіка: що таке ревнощі з точки зору каббали? Чи це відчуття має духовне пояснення?
М. Лайтман: Ревнощі в нашому світі, де немає любові, а тільки телячі взаємини, - це коли людина дивиться на іншого як споживач на свою власність: «це - моє». Але якщо у цієї власності є дві ноги і вона розпоряджається собою, це вже недобре. У минулому можна було прив'язати, надіти пояс невинності, замкнути, а в наш час жіночої емансипації цього не зробиш. Залишається тільки ревнувати. Чоловіки з'їдають себе, а потім вирішують, що страждати не варто, немає у мене цієї жінки - буде інше, зате життя буде простіше. І сім'я руйнується, оскільки не базується на елементарних правилах взаємин, і люди не в змозі піднятися над тваринним рівнем споживчості.
Є. Літварь: А ті відчуття, переливання всередині нас, почуття болю або радості - те, що ми називаємо любов'ю...?
М. Лайтман: Все це можуть вам пояснити біологи, генетики і ботаніки.
Є. Літварь: Про пестики і тичинки?
М. Лайтман: Так, рослини, комахи, люди - все функціонують під впливом гормонів. Це внутрішні біологічні процеси, і не треба видавати їх за любов.
Проблема в тому, що людина недостатньо розвинена, щоб зрозуміти, що її внутрішній світ - це світ насолоди! І якщо він насолоджується красивою картиною, музикою, жінкою, дитиною, борщем, то це одне і те ж! І якщо він насолоджується, будучи таким, яким народився і яким його виховали, то це називається самонасолодженням.
Любов побудована на віддачі, на русі з себе. А процеси, що відбуваються в нас, є суто тваринами. Чомусь деякі з них ми видаємо за якісь нереальні почуття і вимагаємо від інших того ж. Яка ж любов? Вам зроблять ін'єкцію гормонів, і ви станете зовсім по-іншому ставитися до об'єкта любові. Це - чиста хімія.
Є. Літварь: Чи існує одиниця вимірювання любові?
М. Лайтман: Одиниця вимірювання любові - це одиниця вимірювання самопожертви, самовіддачі з метою наповнити коханого. Любов будується на взаємних антиегоїстичних поступках і виникає тоді, коли дві людини усвідомлюють свою тваринну природу і починають працювати над собою так, щоб піднятися над нею. Така духовна пара культивує взаємини вище наших тварин бажань, тяжінь і відштовхувань, звичок, ставлення до світу, і на цій основі створює єднання. Воно побудоване тільки на взаємних поступках, щоб створити щось спільне, де б ми були віртуально, як би злиті разом.
Цей обсяг, який ми створюємо, називається єднанням чоловічої і жіночої частини в одне ціле. У нас існує до цього потреба - в злитті тіл досягти злиття душ, але це можливо тільки в тому випадку, якщо дійсно існує така духовна пара, яка розуміє, як їй треба працювати, щоб створити це єднання. Воно побудоване на взаємних поступках, на набутті альтруїстичного руху один до одного, коли кожен живе в іншому, наповнює іншого.
Криза, що починається сьогодні, змусить всіх нас прийти до цього у відносинах як між чоловіками і жінками, так і між людьми в цілому. До цього ми йдемо. Це не казка, страждання змусять нас.
Любов - це віддати себе іншим
М. Санілевич: Основний закон Біблії - це «люби ближнього, як себе». А що означає «як себе»? Спочатку я повинен себе полюбити?
М. Лайтман: Ти повинен виявити, яким чином ти любиш себе, і саме в цій мірі будувати ставлення до ближнього. Це називається «поступка», оскільки ти, наступаючи на себе, починаєш за допомогою себе насолоджувати, задовольняти, наповнювати інших. Це прагнення наповнити інших, яке ти розвиваєш в собі, і називається любов'ю до них. Така взаємодія, взаємне прагнення в суспільстві зробить його досконалим і приведе до вічного, щасливого життя.
М. Санілевич: Але людина повинна любити себе?
М. Лайтман: Людина повинна любити себе за те, що вона може інтегрально злитися з усіма і наповнити всіх, і тоді вона стає рівною Творцю - Вищій силі природи.
Є. Літварь: Чи не виходить так - кохання, як себе, замість себе?
М. Лайтман: Ні, адже насправді ми існуємо в інших, а не в собі.
Є. Літварь: Таким чином, я починаю отримувати насолоду тим більше, чим я більше люблю людей?
М. Лайтман: Правильно. Коли я виходжу у поза собою, то починаю виявляти своє справжнє «Я» - не маленького потворного егоїстичного чоловічка, а своє «Я», що існує насправді поза мене, і бачу себе, як проекцію всієї природи, всього світобудови. І це - «Я», якщо я так ставлюся до всього.
Є. Літварь: Тобто всі відчуття, що існують поза мене, у інших людей, у тварин, у природи, - це все почну відчувати я?
М. Лайтман: Це - «Я». Це моє! Тобто коли людина будує над собою таке ставлення до світу, вона розуміє, чому вона створена егоїстом, - для того, щоб самому вийти з себе, виплеснути, віддати себе іншим і в цьому себе знайти.
Зробивши це правильно, щиро, людина відчує себе існуючим вічно і абсолютно, як вся природа. Це загальний інтегральний закон природи, і до цього стану ми все одно прийдемо. Не в цьому житті, так в наступному.
Є. Літварь: Це і є любов?
М. Лайтман: Це і є почуття абсолютної любові, яке повинно реалізуватися в найвищому і найбільш зіпсованому елементі природи - в людині.
У цьому полягає свобода волі людини - найшвидше усвідомити цю необхідність і реалізувати її за своїм бажанням, а не під тиском кризи, що розвивається. І зараз наше головне завдання - поширення знань про причини проблем, які на нас сьогодні звалюються, проявляються в нас.
М. Санілевич: Невже ніхто на землі, крім каббалістів, не мав справжньої любові? Чи настане день, коли все людство пізнає любов?
М. Лайтман: Такий день настане, це має відбутися протягом найближчих десятків років. Я сподіваюся, що ще побачу в своєму житті кінцеву стадію цього процесу, втілення мети.
Каббалістом називається людина, яка правильно розуміє закони отримання (кабала від слова «отримувати»), зв'язків, комунікації, всього, що відбувається в природі між усіма її частинами. Він черпає знання зі світу, який прихований від нас, світу альтруїзму і віддачі, а не егоїзму і отримання, який відчуваємо ми, і відповідно до цих знань діє.
Природно, люди, які отримали ці знання і вміють застосовувати їх на практиці, досягають справжнього почуття любові, відчуття вічності, досконалості. Вони виходять в інший обсяг світобудови, в інший його розріз, де любов відчувається вічно існуючою.
Сучасна наука також знаходиться в пошуку іншого обсягу, де світобудова функціонує не так, відчувають наші егоїстичні органи почуттів. І розкриття близько - Каббала допомагає нам наблизити це усвідомлення.
Як навчитися любити
М. Санілевич: Але як навчатися любові? Як у школі, за підручниками?
М. Лайтман: Навчатися любові не означає навчатися камасутрі.
Навчатися любові - це навчатися правильного взаємозв'язку з тим, кого ти любиш, і це не обов'язково повинен бути протилежний пол. Необхідно вчитися проникати у внутрішній світ іншого і наповнювати його собою, як діють клітини в нашому тваринному тілі. Кожна клітина піклується про існування всього організму і діє за загальною для всіх клітин програмою. Вона не споживає заради себе, а працює на віддачу всім іншим клітинам і органам. Завдяки цьому тіло живе, і всі його частини знаходяться в правильному зв'язку.
Хвороби - це порушення взаємодії клітин і органів. Уявляєте, наскільки боляче наше суспільство? Цей організм вражений страшною раковою пухлиною, коли клітина, замість того щоб віддавати, починає поглинати, пожирати навколишні клітини, існувати за їх рахунок. Зрештою руйнується середовище, і сама клітина гине. Це - рак.
Чому в наш час так поширена ця хвороба? Ми стали такими егоїстами, що це проявляється на інших рівнях природи: на тварині, рослинній. І від цього нікуди не подітися. Джерело наших проблем і навіть хвороб знаходиться всередині нас, на людському рівні. Людина визначає собою весь дисбаланс природи.
І саме ми повинні сьогодні реалізувати головний закон природи - закон любові - у всьому його обсязі. Це залежить тільки від людини, тільки від нашого внутрішнього зусилля на тому рівні, де знаходиться моє «Я», де я - людина.
М. Санілевич: Як навчитися любити?
М.Лайтман: Відкрийте книгу і вивчайте методику. А інакше ви будете надходити, виходячи з тварин властивостей, даних вам від народження, і цінностей, нав'язаних вам суспільством, так як у вас більше нічого немає. Спочатку ви повинні отримати правильну інструкцію, в іншому випадку ви будете продовжувати помилятися. Каббала і є такою інструкцією.
А для практичних тренувань каббалісти створюють групи. Адже багато методик побудовані на групових вправах. Інакше не можна. Тут, як і в будь-якій іншій справі, необхідні викладач, група та інструкція, яку ти разом з собі подібними намагаєшся реалізувати.
Я чимось вас розчарував?
Є. Літварь: Навпаки. Змусив задуматися
Хто вигадав шлюб
Є. Літварь: Питання про сім'ю: шлюб, сім'ю придумали люди? Недарма ж кажуть: «Добру справу шлюбом не назвуть». Невже все-таки Бог створив інститут шлюбу?
М. Лайтман: Знаючи людей, знаючи світ тварин, яким ми в цьому подібні, ми бачимо, що інститут шлюбу не створений людиною штучно, а виник на основі наших природних властивостей, на нижчому, тваринному, гормональному рівні. Ми спостерігаємо подобу шлюбу в тваринному світі, коли відбувається з'єднання для відтворення потомства.
Каббала розкриває причини цього - чому саме таким чином були створені елементи, що взаємодіють за принципом тяжіння протилежностей: плюс і мінус, електрон і позитрон, чому зливаються молекули і атоми, чому для створення, народження нового необхідне з'єднання двох розділених між собою протилежностей.
На примітивному рівні існують форми, коли вони не розділені, а чоловіча і жіноча частина існують в одному тілі, з'єднані між собою і разом беруть участь у продовженні життя. Але вже на тваринному рівні чоловіча і жіноча частини стикаються з проблемою з'єднання для створення нового життя. Рівень вищих тварин і людини побудований на взаємодії.
Чому це так влаштовано в природі? Тому що природа прагне звищити людину до такого рівня розвитку, коли він брав би свідому участь у цьому процесі, зрозумів би, оцінив, осягнув його космічний, вселенський масштаб, схвалив би його. При цьому людина піднімається на найвищий рівень природи, що і є метою існування світобудови, в тому числі нашого світу.
Дорослішання займає третину життя людини. Тому шлюб - з "єднання чоловічої та жіночої частин, що породили його, - повинен бути тривалим, досконалим, щоб встигнути передати дитині всю необхідну інформацію, накопичену батьками.
Людину необхідно виховати, наповнити. Він народжується абсолютно порожнім і нікчемним, на відміну від тварини, яка протягом перших днів життя пристосовується до навколишнього середовища. Людського дитинча треба постійно охороняти, виховувати, пестувати, плекати, наповнювати величезною кількістю інформації, щоб він став придатним для існування в цьому світі. Для цього і існує інститут шлюбу, потреба в ньому закладена в нашій природі. Природа викликає в нас любов до дітей, інакше ми не з'єднувалися б і не змогли б дати їм можливість існування.
Є. Літварь: Значить, цей інститут створений не для тата і мами - чоловіка і дружини, а виключно для продовження роду, тобто для дітей?
Для чого потрібна сім "я
М. Лайтман: Для віддачі! Для передачі, поширення, виходу у поза собою.
Є. Літварь: Значить, невдоволення тим, що в сім'ї щось не так, я недоотримую, мене менше люблять, мене менше насолоджують, викликано тим, що все відбувається в протиріччі віддачі, і кожен шукає в шлюбі власної насолоди, не розуміючи, що шлюб створений для дитини?
М. Лайтман: Правильно. У деяких видів тварин батьківські особини гинуть, народжуючи потомство, або повністю виснажуються тільки для того, щоб дати життя новому поколінню, вигодувати, виростити його.
Ми повинні цьому вчитися, адже в нас цього немає. Ми намагаємося заповнити цей недолік на нашому рівні за допомогою всіляких технологій. Величезна кількість людей працює на те, щоб допомогти жінці здійснити такий природний процес як пологи, вигодовування і розвиток немовляти, скільки пристосувань існує навколо маленьких дітей. Але це не відшкодовує нашу базисну помилку - наше ставлення до цього.
У наш час у розвинених країнах люди не хочуть мати дітей, прагнуть до егоїстичного наповнення, відчуття свободи. Людині вже мало однієї кімнати, а необхідна квартира з декількох кімнат, щоб вона відчувала себе абсолютно не пов'язаною ні з ким і ні з чим. Поєднати своє життя з іншою людиною, жити в одній квартирі, народжувати дітей, їх виховувати, з ранку до вечора думати про них. Заради чого? Яке задоволення дасть мені сім'я? Таке ставлення - це наслідок розвитку в людині серйозного егоїзму.
Тільки за допомогою розкриття Вищого світу, свого наступного стану, мети творіння, людина зможе побачити перспективу - що чекає на неї, якщо вона так поводитиметься. Видіння майбутнього протверезить його. Відчувши майбутнє явно, як сьогодення, він побачить, що відбувається з ним, і з егоїстичних спонукань захоче змінити своє життя. Тільки кабала, що розкриває таємний світ, може дати людині таке бачення, яке змусить людину змінитися, переваживши її егоїзм.
М. Санілевич: Сім "я потрібна для того, щоб людина навчилася піклуватися про ближнього?
М. Лайтман: Тільки для цього вона і існує. Для того ми створені з бажанням народжувати, ростити, виховувати, щоб проявити свою віддачу іншим елементам природи.
Природа закладає в нас інстинктивну, тваринну любов, щоб ми мимоволі віддавали, привчалися до цього і поступово виходили на інші рівні віддачі.
Є. Літварь: Виходить, Вище управління створило в людині обманне відчуття любові, тяги до іншого лише в якості приманки для того, щоб він народив і виховав нову людину?
М. Лайтман: Мета не в тому, щоб народити подібного собі маленького егоїста і безцільно ростити його. Людина повинна усвідомити, що кінцева мета - це досягнення найвищого рівня природи - властивості віддачі і любові. Тому чоловік і жінка створені нужденними один в одному і в дітях, щоб зрозуміти, відчути, навчитися у природи цієї властивості на примітивному, тваринному рівні і підняти його на рівень людський. Ось чому причина того, що ми створені роздільно існуючими чоловічими і жіночими елементами і, з'єднуючись, породжуємо наступне покоління. У цьому і полягає необхідність існування інституту шлюбу.
М. Санілевич: Чому ж не достатньо навчатися любити дітей і дружину? Навіщо мені любити ближнього, ці мільярди людей?
М. Лайтман: Організм людини складається з багатьох протилежних, взаємно врівноважуючих систем: серцебиття, розширення судин, компенсаційні скорочуючі системи і так далі - все побудовано на суперечності, що здається, на взаємній рівновазі.
Так само і між людьми існує багато систем виходу з егоїзму. Наш егоїзм багатослоєн, і він повинен проявити себе як віддаючий на багатьох рівнях, починаючи від чисто інстинктивної, тварини, і закінчуючи найвищими шарами. Тому тут треба використовувати всі можливі зв'язки.
Каббаліст відпрацьовує це в чоловічій групі з собі подібними. І породження в групі «духовна дитина» - це їхній зв'язок між собою, їхнє спільне бажання піднестися над собою. Коли десятки чоловіків створюють між собою взаємне ставлення любові, вони народжують спільне устремління вгору, зване їх дітищем. Вони народжують, приймаючи свій егоїзм як жіночу частину, і своє прагнення до духовного - як чоловічу частину.
Але це наступний етап взаємодії між чоловічою і жіночою частинами в нашому внутрішньому світі. Це практична реалізація порад каббалістів.
Хто в родині головний
М. Санілевич: Питання: хто в сім'ї повинен бути головним?
М. Лайтман: Головним має бути те, що називається Творцем - властивість віддачі, заради спільного досягнення якого ми зв'язуємося один з одним. Головним повинен бути ідеал - взаємна віддача, похідна від двох партнерів третя сила. Нею повинні визначатися всі дії і взаємини всередині сім'ї. І тоді зникає егоїзм, нам просто поступатися один одному, щоб досягти цієї властивості, ми стаємо люблячими і безупинно насолоджуємося один одним. Наші почуття, взаємини при цьому розширюються, і ми разом піднімаємося до цього спільного ідеалу.
М. Санілевич: Це нагадує ситуацію, коли людина «за Батьківщину», тобто за ідею, могла віддати життя?
М. Лайтман: Психологія пояснює, що це лише егоїстичне бажання проявити себе, утвердити своє «Я». Любов до Батьківщини, до партії і до чого б то не було - це не більше ніж егоїстичне самоствердження.
Є. Літварь: Чи існують якісь духовні зобов'язання чоловіка перед дружиною і дружини перед чоловіком?
М. Лайтман: Якщо ми говоримо про справжню любов, то зобов «язані існувати духовні зобов» язання. Саме вони визначають все інше.
А на тваринному рівні ніякі зобов'язання, клятви не допоможуть. Люди не в змозі утримати себе, якщо тільки немає спільного зобов'язуючого Вищого ідеалу, вище, ніж це життя.
Цим і