Я вже не кажу про те, що в дзеркало людина дивиться зовсім не з тим виразом, з яким вона дивиться на іншу людину. Чи чули ви коли-небудь свій голос? Багато чули запис, і при цьому були неприємно вражені абсолютно не знайомим тембром. Правда ж і запис спотворює... Напевно тільки актори, які працюють зі своїм тілом професійно можуть мати уявлення про свою особу, голос, рухи. Однак чи варто говорити, що якраз артисту найважче знайти своє справжнє «Я» серед безлічі ролей, образів і персонажів.
А якщо я не знаю свого обличчя і свого голосу, то що я можу знати про себе? А якщо я не знаю себе, то як я можу судити про інших?
Так, у дощі питальних знаків, підходимо ми до найбільш таємничого і найпривабливішого для нас породження природи - людини.
І серед цих загадок, мабуть, найбільш загадковою буде та область душі, в якій зароджуються бажання. Відомий парадокс свободи волі свідчить: «Ми можемо робити, що ми хочемо, але ми не можемо хотіти, що ми хочемо». І саме з мотивами поведінки, з базовими бажаннями пов'язаний досить поширений в побуті забобон. Чомусь прийнято вважати, що в основному люди діють логічно, тобто діють продумано, усвідомлено і мета дій конкретної людини - це її інтереси. Водночас у науковій психології триває дискусія на тему мотивів поведінки, і теорії висуваються найрізноманітніші: від стереотипів, закладених у ранньому дитинстві, до навіювання засобів масової інформації. Але в будь-якому випадку мова йде про механізми вельми далеких від логіки, і з вигодами даного суб'єкта пов'язаними вельми побічно.
Безвідносно до конкретної школи всі теорії, починаючи від Фрейда і закінчуючи модним в наш час NLP1 сходяться на тому, що кожен з нас відпрацьовує деякі програми, моделі поведінки, подібно до того, як при ходьбі ніхто не в змозі обмірковувати скорочення і розслаблення кожного м'яза. Цілі ж, які ми називаємо собі і оточуючим як пояснення своїх вчинків є не більш ніж «раціоналізаціями», тобто розумно і пристойно виглядаючими поясненнями вчинків, справжні мотиви яких приховані від нашої свідомості.
Наприклад, уявімо собі молодого чоловіка, який збирається вступати в інститут. Він собі пояснює цей вчинок тим, що хоче мати твердий шматок хліба. Справжній же мотив полягає в тому, що він прагне відповідати сподіванням батьків, або уникнути почуття своєї шкоди порівняно з товаришами. Але визнати це - означає одночасно визнати свою несамостійність.
Як більш розгорнуту ілюстрацію на тему «логічності» людських вчинків хотілося б привести одну досить типову ситуацію, яка особливо часто викликає благородне обурення з приводу порочності людської натури. Уявімо собі двох людей, один з яких робить послугу іншому. Назвемо і «Дарувальник» і «Обдарований» Логіка, а точніше здоровий глузд, підказує, що Обдарований повинен бути вдячний Дарувальнику. У житті цього, однак, дуже частина не відбувається.
Однак розгляньмо, що відчуває Обдарований. По-перше, він відчуває себе зобов'язаним. За ним, як би борг. Віддавати борги справа неприємна, та й не завжди можлива. Крім того, в момент, коли цю послугу було зроблено, він був залежний від Дарувальника, гостро відчував його перевагу, і, отже, свою неспроможність. Кожен спогад про цей факт буде віддаватися в ньому болем, і Обдарований постарається забути про подарунок. Якщо ж забути не вдасться, то ці неприємні відчуття поступово сформують неприязнь до Дарувальника, а то й ненависть. Щоб виправдати це почуття, він почне вишукувати в ньому недоліки, і звичайно знайде їх в достатку. Все. Готовий черговий лиходій, готовий встромити кинджал у спину благодійника.
А що відчуває Дарувальник? Тут події можуть розвиватися зовсім інакше. Згадуючи про свій благородний вчинок, про ті зусилля, які він витратив, він буде пишатися своєю добротою і здібностями. Ці теплі почуття поступово перенесуться на особистість Обдарованого, і Дарійтелю захочеться зробити для нього що-небудь ще. В результаті він буде все більше і більше прив'язуватися, вважаючи Обдарованого як би предметом своєї творчості, об'єктом вкладення капіталу, який потрібно оберігати і плекати, щоб отримати дивіденди.
Звичайно, я не в якому разі не закликаю вас відмовлятися від добрих вчинків. Це тільки одна з моделей розвитку подібної ситуації, але погодьтеся модель досить поширена. Саме так зріють плоди чорної невдячності, і саме так викликають і зміцнюють любов до себе безпорадні створіння - як жінки, так і чоловіки.
А робити добро треба обов'язково. Тільки намагайтеся, щоб той, кого ви обдаровуєте, не відчував себе зобов'язаним. Або не повертайтеся до нього спиною. А добро обов'язково повернеться до вас! Як? Це тема окремої розмови...