Образ рідного будинку - один з найпотужніших в нашій культурі. Будинок - це місце, де ти почуваєш себе спокійно і захищено, куди радісно повертатися після роботи або з подорожі. Але що якщо когось не притягає ідея проживання в одному і тому ж місці? Що ж, він цілком може влитися в ряди «вічних туристів» - якщо, звичайно, вистачить рішучості, холоднокровності і грошей.
Закордон допоможе
Їх називають по-різному - «безстрокові мандрівники», «вічні туристи», інші різновиди - «світові» або «глобальні кочівники». Мало хто знає про існування подібної субкультури, а серед тих, що знають відношення до них украй неоднозначне. Хтось вважає їх благородними мандрівниками, що не визнають меж і політики. Хтось - цинічними нахабами, що ухиляються від сплати податків шляхом постійної зміни місць проживання. Яка ж точка зору вірна?
Концепцію «вічного туризму» в 1950 році сформулював Гаррі Шульц - бізнесмен, один з самих високооплачуваних інвестиційних консультантів свого часу. Йому довелося багато поїздити по світу - спочатку, із-за характеру роботи, потім за звичкою, і, врешті-решт - в якості стилю життя. Він зрозумів річ, яку ніхто не говорив вголос до нього, - уряд майже будь-якої держави відноситься до іноземців краще, ніж до власних громадян. Яке з цього слідує виведення? Все вірно - треба стати «вічним» іноземцем, туристом, який знаходиться в країні лише проїздом. Навіть якщо цей «проїзд» незбагненним чином триває роками і навіть десятиліттями. Парадокс, але багато «безстрокових мандрівників» зовсім не люблять подорожувати, та від них це і не потрібно. Треба лише уміти як слід прикидатися.
Усі прапори у гості будуть до нас
Шульц не лише придумав новий термін, але і пропрацював принцип «вічного туризму» до дрібниць. Його теорія дістала назву «Трьох прапорів», що дозволяють надійно узабезпечити свій вічно підвішений стан в якості не-гражданина. Прапор перший - треба отримати громадянство країни, в якій не існує податку на доход з інших країн. Прапор другий - жити в ній в якості туриста, якщо це дозволено законодавством. Прапор третій - усі заощадження, а краще і бізнес, повинні знаходитися в іншій державі. Таким чином, уряд не зможе отримати про вас усю потрібну інформацію, а отже - узяти під контроль. Якщо ситуація загострюється, будь-який з «прапорів» можна перенести в нове місце, і продовжити безбідне існування.
Але якщо Гаррі Шульц тільки намітив шлях для прагнучих звільнитися від влади уряду, дорогу протоптала інша людина - письменник під псевдонімом Біл Хилл. Його книги і статті випускало видавництво Скоуп Интернешнл з південної Англії з 1980 року. Спочатку матеріали носили жартівливий характер - з них, наприклад, можна було дізнатися, як стати священиком поштою в Каліфорнії за десять доларів, або, купивши квадратний фут землі в Шотландії, отримати до неї на додаток крихітний, але цілком законний аристократичний титул. Але з часом гумору в замітках ставало усе менше, і все більше серйозних рад з боротьби з системою - як минути бюрократичні процедури, як уникнути стеження, як ухилятися від податків. Зрозуміло, уряд Великобританії не схвалював поширення подібних матеріалів, але прикрити видавництво не вдалося. Продажі книг Хилла били усі рекорди, і навіть в наші дні вони частенько стоять на полицях у адвокатів, інвесторів і банкірів.
Вітер змін
З часом мінялися багато законів, що стосуються туризму і громадянства, а разом з ними мінялася і концепція «безстрокових мандрівників». Біл Хилл додав до трьох існуючих «прапорів» ще два - «ділову гавань», в якій створюється початковий капітал і «площа для гри», - країна фактичного проживання і офіційного обов'язково повинні розрізнятися. Таким чином, п'ятий прапор остаточно позбавляє «вічного туриста» поняття батьківщини, хай і звільняючи від більшості зобов'язань. Ще пізніше - в 2006 році - анонімний автор під псевдонімом «Дідусь»(Granpa), опублікував сенсаційну працю в трьох томах «BBBB». Назва посилає до роману Джорджа Орвелла «1984» і розшифровується як «Bye Bye, Big Brother» - «Прощай, Великий Брат». У книзі, крім усього іншого, описується шостий «прапор» - кіберпростір, що дозволяє замісти сліди і зберегти анонімність тисячократно надійніше, ніж будь-які хитрощі реального світу. Таким чином, шість прапорів вічних туристів досі гордо розвіваються за вітром, вільні від законів і політики. або ж немає?
Ні Шульц, ні Хилл не могли уявити, що за декілька десятків років світ так сильно гойднеться у бік глобалізації. І одночасно з цим - посиляться багато правил, що стосуються якраз туризму і подорожей. Більше не можна нескінченно перебувати в країні, не маючи реєстрації - принаймні, у рамках закону. Зате подвійне, потрійне і далі - громадянство - зараз зовсім не така дивина, як в середині минулого століття. Приховані банківські рахунки і незадекларовані доходи жорстко переслідуються спецслужбами, але інтернет спокійно дозволяє відкрити власну компанію у будь-якій точці земної кулі за копійки. Посилився і паспортний контроль, але кожен «вічний турист» прекрасно знає, що сказати на строге питання митниці, чи не є він «вічним туристом». Правильна відповідь звучить як «Пробачте, що ви маєте на увазі?
Туристи і порожнеча
А як же романтика нескінченної подорожі, пізнання інших країн, культур і звичаїв, свобода не від сплати податків, а від життя в чотирьох стінах? Таке теж зустрічається, хай і набагато рідше. Люди з подібним способом життя іноді звуть себе «світовими кочівниками» і в основному належать до творчих професій. Вони працюють художниками, журналістами, програмістами, письменниками, ремісниками, викладачами. Їх, як правило, не цікавлять теорії прапорів, діри у бюрократичному апараті і шифрування рахунків. З «вічними туристами» їх по суті ріднить тільки величезна гордість за спосіб життя, не прив'язаний до конкретної держави. Втім, митники і прикордонники недолюблюють «кочівників» анітрохи не менше, ніж послідовників Шульца і Хилла.
Перші «вічні туристи» були дітьми своєї епохи - коли велетенська тінь Великого Брата нависала не лише над жителями США, але і більшості розвинених західних країн. Людей притягали «шпигунські» технології, за допомогою яких можна було зашифрувати свої рахунки і проживання, навіть якщо насправді ховатися не було анінайменшої причини. Коли ж вступила у свої права постіндустріальна епоха і уряди навчилися принаймні краще маскувати засоби стеження за громадянами, загострена параноя виявилася без роботи. «Світові кочівники» - доки ще швидше захоплення, чим повноцінна філософія, а «вічні мандрівники» повільно, але вірно відходять в минуле. Не кожен здатний кинути свій дім і з головою зав'язнути в тонкощах напівлегального бізнесу заради можливості несплати податків і хисткої свободи від нагляду уряду. Один невмілий крок - і неудачливий «турист» узятий на приціл спецслужбами не одній, а декількох країн, де намагався налагодити справи.
Відмова від рідної країни і культури - це багато в чому відмова від себе самого. Чи не тому на сайтах, присвячених «вічному туризму» так відчайдушно описують «сучасність» і «елегантність» цього підходу в спробі виправдати свою значущість? Але цю порожнечу навряд чи вдасться чимось заповнити.
"