Храмів на землі багато, причому вони відносяться до самих різних релігій і конфесій. Але є серед них ті, що вражають не лише своєю незвичайною архітектурою, але і незвичністю свого призначення.
«Храм Всесвіту« під Казанню
На під'їзді до Казані, шокуючи строкатістю фарб і химерністю форм, спливає ніби казкова дивна будівля з куполами і мінаретами — чи то мечеть, чи то православний собор, чи то рицарський замок.
Це дітище скульптора, архітектора і громадського діяча Ильдара Ханова. Багаторічна дружба зв'язувала його зі Святославом Реріхом, з яким його зближували філософські і художні переконання. Ці контакти і спонукали Ильдара Ханова почати будівництво «Храму Всесвіту» в рідному селищі Старе Аракчино під Казанню.
Ідею Вселенського храму Ханів виношував давно. У 1992 р. під час медитації архітекторові явився старець і сказав, щоб Ильдар, вставши уранці, тут же брався за лом і лопату і починав копати. Так почалася історія Храму усіх релігій. У нім мало бути 16 куполів - по одному на кожну релігію. За задумом архітектора, будівля має бути архітектурним символом усіх релігій, культурним центром духовного єднання.
Багаторічна робота по зведенню багатоликого храму просувалася в тій мірі, в якій дозволяли фінансові можливості автора проекту. Проте у Ханова з'явилося багато безкорисливих помічників, серед яких були і кваліфіковані будівельники, від мулярів до покрівельників.
До символічної мечеті і православної маківки були прибудовані кирха з вежею, католицька капела, буддійський дуган, тайська пагода, синагога. Головний і найвищий купол храму архітектор вирішив зробити таким, що обертається - в нім повинна розташовуватися обсерваторія. Чотири з шістнадцяти куполів повинні відповідати релігіям зниклих цивілізацій. Але вони ще недобудовані.
На жаль, в лютому 2013 р. Ильдар Ханів помер. Сьогодні доля і статус недобудованого Храму усіх релігій залишається невизначеною.
Бахайские храми
Гора Кармель в ізраїльській Хайфі вважається світовим центром бахайской віри. Над одним з мальовничих пагорбів Кармеля височіє золотий купол Бахайского храму, що напрочуд нагадує головну маківку Вселенського храму під Казанню.
Підніжжя гори Кармель з біблейських часів славилося виноградниками. Дехто і назва Хайфи переводить з івриту як «виноградники Всевишнього». На схилах гори розташовані тераси з висячими садами, квітковими килимами, декоративними статуями, фонтанами.
Гора відома тим, що тут жив Ілля-пророк, в одній з печер на схилі зупинялася Діва Марія по дорозі з Єгипту в рідний Назарет. А ще тут був в XII ст. заснований орден кармелітів і побудований їх католицький монастир, що виріс із скиту, що розташувався на місці, де, за переказами, пророк Ілія викликав вогонь з небес.
Засноване в 40-і рр. XIX ст. в Ірані нове віровчення стало синтезом буддизму, зороастризму, кришнаизма, конфуціанства, даосизму і, передусім, християнства і ісламу.
Бахаизм виступає за ліквідацію державних кордонів, введення єдиного світового уряду, загальної мови(яким, по думці бахаистов, повинен стати англійський або есперанто), формування всесвітнього політичного і економічного простору.
Центри бахаев існують у більшості країн. У різних містах світу зведені сім «храмів преклоніння» бахаистов. До речі, перше з цих культових споруд було зведено в 1908 р. в ашхабаді. За одними даними, воно було зруйноване землетрусом в 1948 р., по інших - знесено в 1963 р. Найбільший же храм бахаев в Делі побудований зовсім нещодавно, в 80-і рр. минулого століття, і стилізований у формі лотоса. Усі храми мають різне архітектурне рішення, але загальним для них є наявність дев'яти входів і центрального куполу, символізуючу єдність і різноманітність людського роду.
«Святилище істини« в Таїланді
У північній частині Паттайи, в міському районі Наклыа, на мисі Ратчавет з 1981 р. ведеться будівництво 105-метрового дерев'яного павільйону-храму Прасат-Сатчатхам(«Святилище істини»).
Спорудження «будинку релігій» було ініційоване в 1981 р. мільйонером Леком Вирияпаном, що мріяв об'єднати тайську, індійську, камбоджійську і китайську культури. Першим кроком в цьому напрямі стала паттайская архітектурна перлина.
Терміни завершення храму-музею позначені 2025 р., а поки що екскурсанти ходять у будівельних касках, на лісах працюють майстри.
За білою зубчастою стіною відкривається парк, тут же - мініатюрна кам'яна копія храму, який можна розглянути в усіх деталях. Квітка, що немов розпустилася, товкачиком спрямований в небо.
Але те, що відкривається з оглядового майданчика перед дерев'яними сходами до моря, перевершує усі очікування. Застигле диво на тлі небесно-морського простору! Птах, квітка, полум'я.
Різьблені фігури і орнаменти утілюють в собі міфологічні і релігійні сюжети. Переважають буддизм і індуїзм, але і іншим релігіям знаходиться своє місце. Храм орієнтований на чотири частини світу, і кожне крило вінчається шпилем.
У інтер'єрі сім експозицій, присвячених семи творцям - Батьку, Матері, Небу, Землі, Місяцю, Сонцю і зіркам, а також тайський, індійський і камбоджійський зали.
У центрі - портал-вівтар, до якого ведуть п'ять східців, символізуючих заповіді буддизму; тут же під вітринними стеклами покоїться прах просвітлених ченців.
Будівництво і реставрація йдуть одночасно. Судячи з усього, храм все ж ніколи не буде добудований остаточно. Дерево з року в рік покривається сірим нальотом, занепадає, тріскається. Такими темпами Істину можна будувати або відновлювати нескінченно. Таке сумне виведення, коли оглядаєш пам'ятник зблизька. Людське життя перед Вічністю нікчемне.