Проблема істини є центральною у філософії. Існує безліч припущень про те, як досягти істини і що вона з себе представляє. Один зі спірних моментів - співвідношення відносної і абсолютної істин.
Об "єктивізм і відносність правди
Об 'єктивна істина не визначається волею і бажаннями суб' єкта. Вона не створюється людьми і не являє собою результат угоди між ними. Правда залежить тільки від вмісту об 'єкта, що відображається. Сучасна філософія має різні думки щодо об 'єктивності істини. Існує чимало напрямків, що визнають існування суб 'єктивної істини. Вони стверджують, що про прийняття того чи іншого знання в якості істини люди можуть домовитися. Але через це виходить, що до істини можна віднести і різні забобони і вірування, які поділяються більшістю людей.
Відносна правда означає, що дуже важко досягти правди абсолютною. Під абсолютною розуміється істина в останній інстанції, яка не може бути спростована. До неї можна лише наблизитися, знаходячи нові уявлення і відмовляючись від старих. Саме до неї прагне у своїх вишукуваннях розум людини. Один з видів відносної істини - правда. У ній відображається актуальний рівень знання людини про природу явищ. Навіть найбільш достовірні наукові знання носять відносний і ймовірнісний характер. Вони не є повними. Наприклад, знання про швидкість обертання Землі відносні, оскільки вони залежать від точності і методів вимірювання.
Проблема абсолютної істини. Конкретність правди
Абсолютна істина - це те, з чого все сталося. Вона не являє собою процес, є статичною і незмінною. Рухливість зробила б з абсолютної істини відносну. У ній міститься максимально повне і вичерпне знання про все у світі. Якщо осягнути це знання, за ним не залишиться більше нічого, що можна було б пізнавати. Вважається, що саме до пізнання абсолютної істини повинна прагнути філософія. Але розум людини обмежений, тому не може цілком осягнути абсолютну істину і пізнає відносну. У релігії, наприклад, абсолютна правда відкривається віруючому з божественної волі. У філософії ж поки не придумали виходу з ситуації обмеженості пізнання. Конкретна істина - це знання, отримане на основі вивчення окремої галузі безмежного світу. Будь-яка об 'єктивна істина конкретна, абстрактної ж не існує. Правда - це знання конкретного предмета в конкретних умовах. Крім того, справжнє знання завжди обмежене рамками конкретної історичної епохи. Правда враховує всі сторони, зв 'язки та опосередковування пізнаваного предмета або явища.