Серед методів психологічної науки інтроспекція стоїть осібно. Метод поглибленого самоспостереження довгий час піддавався критиці за його суб 'єктивність і неможливість перевірки результатів. Однак інтроспекцію продовжують застосовувати як в діагностиці психічних станів, так і в практиці психотерапії.
Загальна інформація про інтроспекцію
У психологічній науці інтроспекцією називають особливий дослідницький метод. Він полягає у вивченні людиною власних психічних процесів, актів власної активності. Якісь зовнішні еталони та інші методи при цьому не використовуються. Об 'єктом спостереження стають думки, переживання, образи, почуття - все те, що становить зміст свідомості.
Вперше метод інтроспекції обґрунтував Рене Декарт. У своїх роботах він вказував на необхідність використовувати безпосереднє пізнання душевного життя людини. Про інтроспекцію розмірковував і Джон Локк: він ділив внутрішній суб 'єктивний досвід на внутрішній, що має відношення до роботи розуму, і зовнішній, який орієнтований на світ за межами людини.
Набагато пізніше, в XIX столітті, психолог Вільгельм Вундт об 'єднав метод інтроспекції з апаратними і лабораторними дослідженнями. Після цього інтроспекція перетворилася на один з основних способів вивчення змісту людської свідомості. Однак згодом поняття об 'єкта психології суттєво розширилося. З 'явилися абсолютно нові методи. У якийсь момент інтроспекцію навіть оголосили методом суто ідеалістичним і далеким від справжньої науки.
Однак інтроспекція залишилася в психології як спосіб самоспостереження, давши початок рефлексивному аналізу і деяким іншим прийомам дослідження особливостей духовного життя людини.
Різновиди методу інтроспекції
З часом психологи стали виділяти кілька різновидів інтроспекції, віднісши до них:
- аналітичну інтроспекцію;
- систематичну інтроспекцію;
- ретроспективну інтроспекцію;
- феноменологічне самоспостереження.
У першому наближенні аналітична інтроспекція розроблялася в науковій школі, яку заснував Едвард Тітченер. Для цього напрямку характерне прагнення розчленувати чуттєвий образ на частини.
Підстави систематичної інтроспекції активно розроблялися у Вюрцбурзькій школі психології. Прихильники цього різновиду методу намагалися відстежувати окремі стадії мислювальної діяльності на основі ретроспективних звітів випробовуваних.
Феноменологічна інтроспекція зародилася в надрах гештальтпсихології. Ті, хто розробляв цей напрямок, описували психічні явища в їх цілісності. Згодом такий метод з успіхом застосовувався в описовій і гуманістичній психології.
До плюсів усіх описаних методик фахівці відносять той факт, що ніхто не знає внутрішніх переживань випробовуваного так, як він сам. Ніякими іншими відомими прийомами досі неможливо "залізти в душу" людині. Але тут же ховається і брак інтроспекції: цьому методу в будь-яких його проявах властиві суб 'єктивізм і відсутність об' єктивних критеріїв оцінки внутрішнього життя випробуваного.
Важливість свідомого самоспостереження складно переоцінити. За допомогою правильно проведеної інтроспекції можна навчитися глибоко сприймати дійсність. Оволодівши таким методом, людина виявляється здатною повністю розкрити свою свідомість і включити інтуїцію. В інтроспекції не повинно бути місця самоосудженню або докорам сумління, якими б химерними не виявилися результати поглиблення у свій внутрішній світ.
Є ще один негативний момент, що має відношення до інтроспекції. Вчені помітили, що надмірно сильне "самокопання" цілком може сприяти формуванню у людини підозрілості, недовіри до свого внутрішнього світу і навколишньої дійсності.
Інтроспекція як метод
Інтроспекція як метод, що застосовується в психології, відрізняється практичністю. Він не вимагає будь-яких додаткових інструментів. Разом з тим цьому методу притаманні обмеження. У процесі самоглиблення цілком можлива поява негативних явищ, включаючи формування нестійкої самооцінки. Інтроспекція також вимагає певної підготовки: людину потрібно навчити основних прийомів самоспостереження. Є у методу і вікові обмеження. Справа в тому, що психіка дитини зовсім не пристосована для дослідження нею свого внутрішнього світу подібним способом.
Дослідження показали, що за допомогою інтроспекції дуже складно розкрити все різноманіття причинно-наслідкових зв 'язків, якими сповнена свідома сфера психіки. У момент рефлексії дані свідомості нерідко піддаються спотворенню або навіть просто зникають.
У самому загальному випадку інтроспекція передбачає цілеспрямоване дослідження психічних процесів і станів за допомогою індивідуального спостереження за роботою власної психіки. Особливість методу в тому, що проводити інтроспекцію може лише одна людина і тільки щодо самого себе. Для освоєння такого методу необхідно попередньо як слід потренуватися.
Щоб дізнатися, що може відчувати інша людина, яка випробовується, необхідно подумки поставити себе на її місце і поспостерігати за своїми власними реакціями.
Особливості методу інтроспекції
Фахівці в галузі інтроспекції на зорі психології обважнювали свої експерименти додатковими вимогами. Вони, зокрема, намагалися виділити найпростіші, елементарні деталі свідомості - відчуття і почуття. Випробовуваним доводилося уникати спеціальних термінів, які були здатні допомогти в описі зовнішніх об 'єктів. Виконувати такі вимоги вкрай складно: бувало, що у одного і того ж вченого-експериментатора при роботі з різними випробовуваними виходили суперечливі результати.
Посилена робота над вдосконаленням методу інтроспекції призвела до цікавих висновків: доводилося ставити під сумнів основні положення науки про психічні явища. При систематичному використанні поглибленого самоспостереження стали виявлятися причини окремих явищ, які однозначно лежали за межами потоку свідомості - в "темній", несвідомій сфері.
Інтроспекція стала однією з причин кризи в психологічній науці. Вчені звернули увагу на те, що вони змушені спостерігати не стільки безпосереднє протікання самоспостереження, скільки сліди затухаючого процесу мислення. Щоб сліди спогадів були повними, доводилося дробити спостережувані акти на можливо більш дрібні частини. У підсумку інтроспекція перетворювалася на подобу "дробового" ретроспективного аналізу.
Інтерпретація методу у варіанті Вундта виглядала найбільш солідно і науково: його інтроспекція мала форму лабораторного експерименту, який вчений міг якоюсь мірою контролювати. І все ж навіть у такій постановці питання метод страждав крайнім суб 'єктивізмом. Послідовники Вундта намагалися зняти цей недолік: від спостерігача не вимагали аналізу індивідуального змісту свідомості. Йому потрібно було або просто відповісти на поставлене запитання або натиснути відповідну відповідь кнопку.
Цікавий той факт, що інтроспекція як метод психологічної науки була відкинута біхевіористами - разом зі свідомістю, мисленими образами і деякими іншими "ненауковими" явищами. Розвинені слідом за біхевіоризмом об 'єктивізм і когнітивна психологія теж не скаржили інтроспекцію. Причина - горезвісна суб 'єктивність методу.
Поза всяким сумнівом, можна піддавати критиці науковість інтроспективного самоспостереження, вважати цей метод недостатнім для повного дослідження психіки у всьому її різноманітті. Однак ігнорувати інтроспекцію повністю було б неправильно. Без пізнання людиною власних почуттів, образів, думок, відчуттів важко було б окреслити межі психології як науки.
Психологи визнають, що інтроспекція, подібно будь-якому іншому методу, має свою область застосування, свої кордони.
До головних обмежень інтроспекції можна віднести:
- залежність результатів від особистості дослідника;
- невиробничість результатів;
- неможливість контролювати умови проведення експерименту.
Противники даного методу доклали чимало зусиль, щоб повністю його дискредитувати. Однак було б безглуздим протиставляти один одному інтроспекцію і так звані "об 'єктивні" методи дослідження психіки: вони просто повинні доповнювати один одного. Можливо, інтроспекція дає менші результати, ніж ті, яких від неї вправі очікувати вчені. Однак проблема тут не стільки в самому методі, скільки у відсутності адекватних способів його безпосереднього застосування.