Фома Аквінський - теолог і філософ, який жив у 13 столітті. Він вважається першим учителем церкви і носить титул "князя філософії". Поєднавши християнське вчення і догмати з філософськими методами Арістотеля, Фома Аквінський заснував томізм.
Народився Фома Аквінський (інакше Thomas Aquinas, Томас Аквінат або Фома Аквінат) в 1225 або на початку 1226 року в родовому замку Роккасекка, який розташовувався в околицях міста Аквіно. Батько його, граф Аквінський, володів містом. Виховувався Томас Аквінат у бенедиктинському монастирі Монте-Кассіно. Потім вивчав вільні науки в університеті Неаполя.
Вступивши в домініканський орден, Фома Аквінський відправився в Париж і Кельн вивчати теологію і проходити новіціат. Так у католицькій церкві називається випробування для осіб, які бажають вступити в чернечий орден. У цей час його наставником був Альберт Великий. У 1252 році Фома Аквінат повернувся в домініканський монастир Святого Якова в Парижі, а через 4 роки його призначили викладачем теології Паризького університету.
Влітку 1259 року він повернувся на батьківщину в Італію, де протягом 10 років був радником з богословських питань і "читцем" при папській курії. Помер Фома Аквінський 7 березня 1274 року по дорозі в Ліон, куди його запросив папа Григорій X в якості консультанта і радника Ліонського собору. 11 квітня 1567 року Фому Аквінського проголосили вчителем церкви. День пам 'ять Святого Фоми Аквіната західна церква відзначає 28 січня. Фома Аквінський прагнув канонізувати філософію Арістотеля. Опускаючи матеріалістичні положення у поглядах давньогрецького філософа, він пов 'язував його вчення з ідеями Платона. Сутність речей Фома Аквінський розглядав у відриві від самих речей. Фома Аквінський вивів і сформулював 5 доказів Божественного буття. Бог у його вченні є першопричиною і кінцевою метою сущого. Визнаючи відносну самостійність людського розуму і природного буття, Фома Аквінат стверджував, що природа завершується в благодаті, розум - у вірі, а філософське пізнання і природна теологія - в надприродному одкровенні. Вчення Фоми Аквінського лягло в основу католицьких напрямків філософії і теології - томізму і неотомізму. У суперечці про універсалії його судження перегукувалися з судженнями Авіцени. Основними творами Фоми Аквінського є "Сума теології" і "Сума проти язичників". У 1879 році його роботи були визнані основами католицької теології.