У 5-16 столітті в середньовічній філософії активно розвивався теологічний напрямок, який визнавав Бога як вищу сутність, початок всіх початок, що дав життя всьому іншому.
Періодизація середньовічної філософії
Середньовічна філософія розділяється на кілька періодів залежно від зародження того чи іншого релігійного вчення. Першим етапом стала патристика - до 6 століття. У цей період отці церкви, або патриції, займалися церковним вченням. Отже, теологи одночасно були філософами. Найбільш прославилися Аврелій Августин і Григорій Ніський.
На зміну патристиці прийшла схоластика, яку ще називають шкільною філософією. На цьому етапі християнські світогляди конкретизувалися і уточнювалися з точки зору філософії. Найбільше відомі праці схоласту Ансельма Кентерберійського.
Взагалі для середньовічного філософа, та й просто людини, Бог був не даністю, а цілком актуальним і спірним питанням, що вимагає вирішення. Однак і для патристики, і для схоластики Біблія - жорстокий нормативний документ, абсолют. Однак схоласти дещо популяризували священне письмо порівняно зі своїми попередниками. Варто сказати, що не існує точного поділу середньовічної філософії на періоди, також важко визначити точний перехід від філософії античної до філософії середніх століть. Все умовно.
Постулати середньовічної філософії
Для середньовічного філософа не стояло питання про походження світу, тому що все живе на світі, на його думку, створене Богом. Отже, немає сенсу обговорювати його творіння. Крім цього догмата, існувало ще уявлення про об "явлення, тобто об" явлення Бога про себе в Біблії. Таким чином, одна з особливостей середньовічної філософії - догматизм її уявлень. Ще одна характерна риса - згладжування протиріч між ідеалізмом і матеріалізмом. Незважаючи на те, що середньовічні філософи в розділ усього ставили Бога, при цьому вони чимало свободи залишали самій людині. Вважалося, що людина має право так вільно поводитися, наскільки це дозволено і не суперечить божественному вченню. При побожній поведінці, згідно з філософськими догматами, людина обов 'язково воскресне після смерті. Головна проблема, що стоїть перед будь-яким філософом, - про добро і зло. Філософ середніх століть вирішує її з теологічного погляду. Як і про сенс життя тощо. В цілому середньовічна філософія, на відміну від періоду античності, що передував їй, і наступив потім Відродження, була замкнута на самій собі. Можна сказати, відірвана від реальності. При цьому повчальна і повчальна. Вся ця сукупність рис дозволила виділити середньовічну філософію в особливий період даної науки.