У 1933 році близько 6 тисяч осіб висадили на ізольований тайговий острів посеред Обі. Збожеволілі люди доходили до людожерства і мародерства.
Найчастіше ГУЛАГ асоціюється з табором. У Назинській трагедії не було навіть його. Депортовані «соціально шкідливі та декласовані елементи» не отримали ні їжі, ні житла, ні інструментів. За три тижні від голоду, хвороб та інших негараздів померло близько 2 тисяч осіб. Назинська історія була настільки кричущою навіть за мірками ГУЛАГу, що вона дійшла до Політбюро.
Доповідь інструктора-пропагандиста Наримського окружного комітету РКП (б) Величка І. В. Сталіну, Р. І. Ейхе і секретарю Наримського окружкому ВКП (б) К. І. Левіц
3 − 22 серпня 1933 р.
Цілком таємно
р. Назіна - приплив Пані,
сел. Новий Шлях
29-го і 30-го квітня цього року з Москви і Ленінграда були відправлені на трудове поселення два ешелони декласованих елементів. Ці ешелони, підбираючи шляхом проходження подібний же контингент, прибули в м. Томськ, а потім на баржах в Наримський округ.
18 травня перший і 26 травня другий ешелони, складаючись з трьох барж, були висаджені на річці Обі біля гирла р. Назіна, на острів Назіна, проти остяцько-російського селища і пристані цієї ж назви (Олександрівський район, північна околиця Наримського округу).
Перший ешелон становив 5 070 осіб, другий - 1 044. Всього 6 114 осіб. У дорозі, особливо в баржах, люди перебували, а вкрай. важкому стані: кепське харчування, нудність, нестача повітря, масова розправа найбільш виявленої частини над найбільш слабкою (незважаючи на сильний конвой). У результаті - крім усього іншого - висока смертність. Наприклад, у першому ешелоні вона сягала 35 − 40 осіб на день.
Показовий в даному випадку такий факт. Перший ешелон пристав до острова в прекрасний сонячний день. Було дуже тепло. В першу чергу на берег були винесені до сорока трупів, і тому що було тепло, а люди не бачили сонця, могильникам було дозволено відпочити, а потім приступати до своєї роботи. Поки могильники відпочивали, мерці почали оживати. Вони стогнали, кликали про допомогу і деякі з них поповзли по піску до людей. Так з цих трупів ожили і стали на ноги 8 осіб.
Життя в баржах здавалося розкішшю, а пережиті там труднощі сущими дрібницями в порівнянні з тим, що спіткало ці обидва ешелони на острові Назіна (тут повинна була відбутися розбивка людей по групах). Сам острів виявився зовсім незайманим, без яких [б] то не було будівель. Люди були висаджені в тому вигляді, в якому вони були взяті в містах і на вокзалах: у весняному одязі, без постільного приладдя дуже багато босих.
При цьому на острові не виявилося жодних інструментів, ні крихти продовольства, весь хліб вийшов і в баржах, поблизу також продовольства не виявилося. А всі медикаменти, призначені для обслуговування ешелонів і слідували разом з ешелонами, були відібрані ще в м. Томську.
Таке положення збентежило багатьох товаришів, які супроводжували перший ешелон [в] 5 070 год [ялинок] (справа в тому, що ще в баржах багато хто через нестачу хліба голодував). Однак ці сумніви комендантом Олександрівсько-Ваховської дільничної комендатури Ципковим були дозволені так: "Випускай... Нехай пасуться ".
II.
Життя на острові почалося.
На другий день прибуття першого ешелону, 19 травня випав сніг, піднявся вітер, а потім [вдарив] мороз. Голодні, виснажені люди, без покрівлі, не маючи ніяких інструментів і в головній своїй масі трудових навичок і тим більше навичок організованої боротьби з труднощами, опинилися в безвихідному становищі. Обледенілі, вони були здатні тільки палити багаття, сидіти, лежати, спати біля вогню, бродити по острову і їсти гнилушки, кору, особливо мох і пр. Важко сказати, чи були можливості робити що-небудь інше, тому що три доби нікому ніякого продовольства не видавалося. По острову пішли пожежі, дим.
Люди почали вмирати.
Вони живцем згорали біля багать під час сну, помирали від виснаження, і холоду, від опіків і сирості, яка оточувала людей.
Так важко переносився холод, що один з трудпереселенців заліз у палаюче дупло і загинув там на очах людей, які не могли допомогти йому: не було ні сходів, ні сокир.
У першу добу після сонячного дня бригада могильників змогла закопати тільки 295 трупів, неприбраних залишивши на другий день. Новий день дав нову смертність тощо.
Відразу ж після снігу і морозу почалися дощі та холодні вітри, але люди все ще залишалися без харчування. І тільки на четвертий або п'ятий день прибуло на острів житнє борошно, яке і почали роздавати трудпоселенцям по кілька сотень грамів [ів].
Отримавши борошно, люди бігли до води і в шапках, портянках, піджаках і штанах розводили балаканину і їли її. При цьому величезна частина їх просто з'їдали борошно (так, як воно було, в порошку), падали і задихалися, вмирали від задухи.
Усе своє життя на острові (від 10 до 30 діб) трудпоселенці отримували борошно, не маючи жодного посуду. Найбільш стійка частина пекла в багатті пелюшки. Окропу не було. Кровом залишалося те саме багаття. Таке харчування не виправило положення. Незабаром почалося зрідка, а потім у загрозливих розмірах людожерство. Спочатку у віддалених кутах острова, а потім, де підвертовувався випадок. Людожери стрілялися конвоєм, знищувалися самими поселенцями.
Однак поряд з цим відома частина жила стерпно, хоча і не мала, як і всі, жирів, а одне борошно. Таке положення пояснювалося методами організації всіх цих людей. На острові був комендант (Шихільов), стрілки ВОХР і медпрацівники і, звичайно, каптенармуси. Поряд з людожерством комендатурою острова були зариті в землю тисячі кілограмів борошна, оскільки вона перебувала просто неба і зіпсувалася від дощів. Навіть те борошно, яке видавалося трудпоселенцям, потрапляло не всім. Її отримували т. зв. бригади, тобто виявлені злочинці. Вони отримували мішки борошна на «бригаду» і забирали їх у ліс, а бригада залишалася без їжі. Нездатність або небажання організувати обслуговування людей дійшли до того, що коли вперше привезли на острів борошно, її хотіли роздавати п'ятитисячній масі в порядку індивідуальному, живою чергою. Сталося неминуче: люди згрудилися біля борошна і по них була проведена безладна стрілянина. При цьому було менше жертв від рушничного вогню, ніж затоптано, зім'ято, вдавлено в бруд.
Треба вважати, комендатура острова і її військові працівники, по-перше, мало розуміли свої завдання по відношенню людей, які були під їх початком і, по-друге, розгубилися від катастрофи, що вибухнула. Інакше і не можна розцінювати систему побиття палицями, особливо прикладами гвинтівок, і індивідуальні розстріли трудпоселенців. Наведу один приклад розстрілу, тому що він яскраво характеризує спроби «організувати» людей: один трудпоселенець спробував двічі отримати борошно (борошно видавалося гуртками, чайними чашками), [але] був викритий. «Ставай геть там», - скомандував стрілець Ходов. Той встав, на вказане місце, в сторонці. Ходов вистрілив і вбив наповал (він убив багатьох, але зараз розрахований на особисте прохання).
Такі методи керівництва і виховання стали дуже серйозною підтримкою людської організації, яка почалася з перших же днів життя на острові розпаду.
Якщо людожерство стало найбільш гострим показником цього розпаду, то масові його форми виразилися в іншому: утворилися мародерські банди і шайки, по суті панували на острові. Навіть лікарі боялися виходити зі своїх наметів. Банди тероризували людей ще в баржах, відбираючи у трудпоселенців хліб, одяг, б'ючи і вбиваючи людей. Тут же на острові, відкрилося справжнє полювання і в першу чергу за людьми, у яких були гроші або золоті зуби і коронки. Власник їх зникав дуже швидко, а потім могильники стали заривати людей з розвороченими ротами.
Мародерство захопило і деяких стрільців, за хліб і махорку скуповували золото, сукню та ін. По острову встановилися ціни: нове пальто -'булки або 1 пачка махорки, 1 пач [ка] махорки - 300 руб., два золотих зуби або чотири коронки або два золотих.
Моментами, що стимулюють цю сторону і посилюють смертність, стала відсутність будь-якої фізичної продуктивної праці. За весь час перебування на острові трудпоселенці нічого не робили. Той, хто не рухався або мало робив рухів, помирав.
У таку обстановку потрапив і другий ешелон, який швидко сприйняв порядки острова. Наприкінці травня (25 − 27) почалося відправлення людей на т. зв. дільниці, тобто [в] місця, відведені під селища.
III.
Ділянки були розташовані по р. Назіна за 200 кілометрів від гирла: [до них] піднімалися на човнах. Ділянки опинилися в глухій безлюдній тайзі, також без будь-яких підготовчих заходів. Тут вперше почали випікати хліб у наспіх спорудженій одній пекарні на всі п'ять ділянок. Тривало те ж нічогонаділення, як і на острові. Те ж багаття, все те ж, за винятком борошна. Виснаження людей йшло своїм порядком. Досить навести такий факт. На п'яту ділянку з острова прийшов човен у кількості 78 осіб. З них виявилися живими тільки 12.
Смертність тривала.
Ділянки були визнані непридатними, і весь склад людей став переміщатися на нові ділянки, вниз по цій же річці, ближче до гирла.
Втеча, що почалося ще на острові (але там було важко: ширина Обі, йшов ще лід), тут прийняло масові розміри. У хід пішли різні провокації. Найважливіші з них дві:- вирішено винищити 200 000 (або 20 000) декласованого елемента (додавали «так як немає війни»); за 70 кілометрів (або за 40 кілометрів) залізниця. Остання провокація «підтверджувалася» тим, що на одній з дільниць у ясні зорі чулася віддалена гармонь, крик півня і звуки, подібні гудку. Це було крихітне селище, від якого ділянки відділяло непрохідне болото. Люди, не знаючи, де вони, бігли в тайгу, пливли на плотах, гинули там або поверталися назад.
IV.
Після розселення на нових ділянках приступили до будівництва напівземляних бараків, вошебоек і лазень тільки в II -й половині липня. Тут ще були залишки людожерства, і на одній з ділянок (№ 1) закопувалися в землю зіпсовані борошно і порожній [єний], хліб, псувалося пшоно на іншій (вул. № 3).
Життя почало входити в своє русло; з'явилася праця, проте розлад організмів виявився настільки великим, що люди, з'їдаючи по 750 ‑ 800 ‑ 900 грам [ів] (пайок) хліба, продовжували захворювати, вмирати, їсти мох, листя, траву тощо. Поряд з надсиланням сюди прекрасних комуністів, які взялися за справу як слід, залишалися комендантами і стрілками елементи, що розклалися над трудпоселенцями суд і розправу: побиття, узурпаторство, вбивства людей, - бездушні у стосунках до них, 1916 і свавілля - не рідкісні явища. [Наведу] такі факти. Коменданти Власенка і Понасенка били трудпоселенців. Стрілець Головачів за викрадення однієї рибинки в дорозі проходження човна побив трудпоселенця і наказав йому вмитися. Коли це було виконано, наказав стрибнути з човна. Трудпоселенець стрибнув і потонув. Комендант Асямов, живучи з жінками-трудпоселенц [амі], днями зранив дробом одного трудпоселенця, який удив рибу, і приховав цей факт від командування, що проїжджав по ділянках. Комендант Сулейманов, крім того, що бив людей при видачі трудпоселенцям цукру, поїдав його (на око у всіх) в неймовірно великих кількостях і тепер, за його власною заявою, втратив всякий смак. Крім цього він брав веслярів-працепоселенців і катався на човні.
Будь люди поворотливішими, смертність можна було скоротити до мінімуму, оскільки вона відбувалася головним чином від поноса. Однак, незважаючи на найсуворіші накази командування, сухарі хворим не видавалися, тоді як сухар врятував би сотні людей, тому що були відсутні всякі медикаменти, відчувалася гостра потреба у в'яжучих (проти поносу) засобах. При цьому величезний запас галетів лежав у наметах і [на] базах, оскільки не було вказівки, можуть чи ні користуватися цими галетами хворі. Така історія трапилася і з сушеною картоплею і з листовим залізом, тоді як настали осінні холоди, а хворі лежали в наметах, а потім в бараках без вікон і дверей. Можна навести факти прямої провокації: незважаючи на те, що селища в тайзі, хворі лежали на землі, а та частина, яка поміщалася на нарах, з палиць, лежали на мху, в якому негайно заводилися хробаки. Або [інший приклад]: обмундирування висіло в складах, а люди голи, боси, заїдалися суцільною вошивістю.
Потрібно зауважити, що все описане так примикалося начскладу і працівникам більшості ділянок, що трупи, які лежали на стежках, в лісі, пливли по річці, прибивалися до берегів, вже не викликали збентеження. Більш того, людина перестала бути людиною. Скрізь встановилася кличка і звернення - ШАКАЛ.
Потрібно віддати справедливість, що погляд цей послідовно здійснювався в ряді випадків. Наприклад, 3 серпня з Назинською: бази на уч. № 5 була відправлена зі стрільцем т. зв. Шапіта човен з людьми. Їх ніде не забезпечили, і вони залишалися голодом, проїжджаючи ділянки, просячи хліба. Їм ніде не давали, і з човна на кожній ділянці викидали мертвих. На 5-ту ділянку прибуло 36 год [ялинок], з них мертвих 6 год [ялинок]. Скільки людей виїхало, так і не вдалося встановити.
V.
В результаті всього з 6 100 чол., вибулих з Томська, і плюс до них 500 − 600 − 700 чол. (точно встановити не вдалося), перекинутих на Назинські дільниці з інших комендатур, на 20 серпня залишилося 2 200 осіб.
Все це, особливо острів, залишилося незгладимою мітою у всіх працевиробників, навіть у виявленого рецидиву, який бачив види на своєму віку. Острів прозваний «Островом смерті» або «Смерть-острів» (рідше - «Острів людожерів»). І місцеве населення засвоїло цю назву, а слух про те, що було на острові, пішов далеко вниз і вгору річками.
Трудпоселенці склали про острів свої пісні. Наведу кілька уривчастих місць:
Важко нам братці в Наримі. Важко
нам тут вмирати.
Як припало на Острові Людожерів
нам усім побачити.
.. (З пісні «На острові смерті»)
Боженька, боженька миленький,
Дай мені ніжки до весни
(Справа в тому, що у людей страшнопухали
і ще опухають ног
и) Не прийде мати з гарячої молитви Над
могилою сина ридати
, Тільки ліс свою пісню Нарим
Буде вічно над нею наспівувати... (З пісні «Між топких боліт»)
І т. д. тощо.
На острові зараз трави в ріст людини. Але місцеві жителі ходили туди за ягодами і повернулися, виявивши в траві трупи і курені, в яких лежать скелети.
VI.
Не тільки все це змусило мене писати Вам. Біда ще в тому, що серед прибулих на трудове поселення є випадкові наші елементи. Головна їх маса померла, тому що була менш пристосована до тих умов, які були на острові і на ділянках, і, крім того, на цих товаришів насамперед впала тяжкість свавілля, розправ і мародерства з боку рецидиву як в баржах, так і на острові і в перший час на ділянках.
Скільки їх - важко сказати. Також важко сказати хто [вони], тому що документи, за їхньою заявою, відбиралися і на місцях арешту органами, які робили ізоляцію, і головним чином в ешелонах рецидивом на куріння. Однак деякі з них привезли з собою документи: партійні квитки і кандидатські картки, КСМ [3] квитки, паспорти, довідки із заводів, пропуски в заводи тощо.
17 і 30 липня прийшли ешелони з декласованим елементам на р. Наню і її притоки.
Особливо багато таких людей саме в комендатурах цієї річки та її притоків.
Зі слів самих людей, з бесід з ними можна навести такі факти неправильного посилання людей:
Річка Назіна
Новожилов Вл. - з Москви. Завод «Компресор». Шофер 3 рази премійований. Дружина і дитина в Москві. Закінчивши роботу, зібрався з дружиною в кіно; поки вона одягалася, вийшов за папіросами і був узятий.
Гусєва - літня жінка. Живе в м. Муромі, чоловік - старий комуніст, голів [ний] конструктор на ст. Муром, свавілля [ственний] стаж 23 р., син - [нік] машиніста там само. Гусєва приїхала до Москви купити чоловікові костюм і білого хліба. Жодні документи не допомогли.
Зеленін Григорій - Працював учнем слюсаря Борівської ткацької фабрики «Червоний Жовтень», їхав з путівкою на лікування до Москви. Путівка не допомогла - був узятий.
Горштейн Гр. - Член КСМ з 1925 р. Батько - член ВКП (б) з 1 920 р., робітник газового заводу в Москві. Сам Горштейн тракторист радгоспу Паняшково у Верх-Нячинську. Їхав до батька. Узятий на вокзалі, [коли] щойно зійшов з поїзда. Документи були на руках.
Фролков Арсентий - Член КСМ с 1925 г., отец - чл [ен] ВКП (б), подпольщик, работает врачем на ст. Суземка [Адна] область. Сам Фролков узятий в Сочі на курортному будівництві «Світлана» (працював теслею), [коли] йшов з роботи (брат у Вязьмі працівник ОГПУ).
Карпухін Міх. Як. - Учень ФЗУ [4] № 6 на Сінній (м. Москва). Батько - москвич, і сам Карпухін народився в Москві. Йшов з ФЗУ після роботи додому і був узятий на вулиці.
Голенко Никифор Павлович - старий. З Хоперського округу, їхав через Москву до сина на ст. Богашеве Курської ж. д. [в] радгосп «Гострий». Узятий на вокзалі.
Шишков - робітник фабрики «Червоний Жовтень» у Москві; на цій фабриці працював безперервно 3 роки. Узятий на вулиці, повертаючись з роботи.
Виноградова - колгоспниця з ЦЧО [5]. Їхала до брата в Москву. Брат - начальник міліції 8 відділення. Взята по виходу з поїзда в Москві.
Адарюков Константин - чл [ен] бюро КСМ осередку будівництва Головного військового порту в Керчі, поїхав до матері в Гривно (Підмосков'я). З Гривні поїхав до Москви і взятий після прибуття поїзда.
Глухова Фаїна - будівельник-десятник Ташкентського заготовлення. Отримавши очер [єдну] відпустку, їздила до дядька в Ленінград. Після закінчення відпустки, повертаючись на роботу в Ташкент, була взята в Москві з документами і ж. д. квитком.
Назін (зараз при дільничній комендатурі в с. Александрове). Помічник почесного [альника] пожежників [ої] охорони Большого театру, один з працівників пожежної охорони Кремля. Узятий на вулиці. Пропуск у Кремль нічого не допоміг.
Пісе. «Новий шлях» на притоці р. Пані
Войкін Нік Вас. член КСМ з 1929 р., робітник фабрики «Червоний текстильник» в Серпухові Член бюро цех [ового] осередку, кандидат в чл [ени] пленуму фабричного комітету КСМ, багато разів їздив на госп [яйственно] - політ [іїчні] кампанії з відрядження v МК [6] КСМ. 3 рази премійований. У вихідний день їхав на футбольний матч. Паспорт залишив удома.
Сівов Пав. Ів. - учень ФЗУ «Промвентиляція» в Москві на Ульяновській. Прописаний у брата як малоліток. Паспорта не мав. Йшов з ФЗУ з роботи додому.
Шмельов - чл [ен] КСМ з 1933 р... робітник заводу № 24 імені Фрунзе в Москві. Тесля. Паспорт мав отримати через 2 дні. Було відповідне посвідчення. Йшов з роботи.
Ткачов Пав. Алекс! - член КСМ з березня 1933 р., б [ілет] 1387815. Внески сплачені по серпень 1933 р., про що зазначено і відмітка закріплена печаткою дитбудинку ім. ВЦВК (квиток на руках, виданий Сокольн [іковським] РК [7] ВЛКСМ). Вихованець дитбудинку ім. ВЦВК у Москві. Дитбудинок виїхав у табори на ст. Пушкіно. З відповідними документами адміністрацією дитбудинку Ткачов був посланий разом з іншим вихованцем Васильєвим за інструментами парфумів [ого] оркестру, які були залишені в Москві. Узятий по прибуттю поїзда до Москви. Батько в Москві, сторож, адреса батька: вул. Драгомілова, 2-ий Брянський провулок, буд. № 14, кв. 5.
Васильєв Зосім Вл. - чл [ен] КСМ з 1930 р. Секретар осередку КСМ д [ет] будинку імені ВЦВК у Сокільниках. Потрапив в Нарим так само як і Ткачов, разом з Ткачовим.
Таратинов Ніканор Андр. - чл [ен] КСМ з 1930 р. Секретар яч [ейки] КСМ колгоспу «Оборона країни» Белхівського району ЦЧО Приїхав до Москви 4 червня за хлібом.
Остротюк Ів. Соловійович - чл [ен] КСМ з 1931 р., був у брата в м. Горькому (будівництво моста через Волгу). Їхав через Москву додому, у свій колгосп, с. Сингаївка Бердичівського району Вінницької області. Узятий у Москві.
Зрозумівши Василь Євдокимович - рід [вийшов] у 1885 р. Робітник, висуванець. Десятник гірничих робіт, Донбас, Чистяківський район, Сніжнянське рудоуправління, шахта № 4. Після операції у зв'язку з травматичним випадком отримав відпустку. Їхав додому через Москву (на Донбасі з 1919 р.).
Матвєєв Ів. Мих! - робочий споруди хлібозаводу № 9 - МОСВО [8]. Мав паспорт до грудня 1933 р. як сезонник. Узятий з паспортом. За його словами, «навіть паспорт ніхто не захотів дивитися».
Клещевніков Георгій Петро. - приїхав до Москви з путівкою до школи циркового мистецтва (робітник заводу тракторних деталей у Саратові).
Черкасов Вл. Фєд. - робітник заводу № 24 ім. Фрунзе в Москві, токар. Працював на заводі 4,5 року. Взяли на вокзалі, повертався з села, куди їздив з'ясовувати, чому не приймають у колгосп його матір.
Трофименко Микита Микитович - робочий метробуду в Москві, мав паспорт як сезонник, йшов з роботи в гуртожиток.
Сєров Давид Петрович - хлопчик. Узятий в Арзамасі. Батько працює на станції Арзамас ремонтним робітником на жіл [єзній] дорозі.
Тарабрін Петро Міх. - моторист Казкрайрибакспілки в м. Астрахані. Отримавши відпустку, приїхав до Москви до тітки в гості.
Балієв Вал. Самсудович - кандидат ВКП (б) з 1931 р. Їхав через Москву до Троїцька, переходив з вокзалу на вокзал з речами. Узятий на цьому шляху.
Гусєв Степан Петрович - чл [ен] ВКП (б) з 1932 р. Вступив в Туапсе, квиток виданий Туапсинським міськкомом. Їхав через Москву на батьківщину. Були всі документи.
Мосалікін Нікол. Як. - кандидат ВКП (б) з 1932 р. Брига дир колгоспу в с. Невідомий Колодязь Томарівського р [айону], Бєлгородського округу. Приїхав до Москви за хлібом для колгоспу.
Карасьов - чл [ен] ВКП (б), робітник заводу ім. Сталіна в Москві (колишній АМО), шофер-механік. Узятий по виході зі свого ЗРК [9], де він брав хліб. На АМО працював з 1929 р. Чл [ен] партії з 1923 року.
Частина партійних і комсомольських документів зараз зберігається в Олександрівському райкомі ВКП (б) і в Алесандровсько-Вахорській дільничній комендатурі Сіблагу ОГПУ.
Є люди, які завербувалися для роботи на околицях СРСР, отримали підйомні (за їхніми словами, звичайно) і, незважаючи на наявність на руках вичерпних документів, під час проїзду Москви взято. Всі ці люди не можуть оскаржити [свій арешт]: немає паперу (навіть грошові документи працівники комендатури пишуть на бересті).
Кілька зауважень з приводу наведених прізвищ: 1) є ще два селища на самій річці Пані, де я не був і не можу навести прізвища; 2) наведені прізвища не є ні найбільш яскравими, ні типовими, ні найменш показовими, потім y що у мене була можливість записувати їх оскільки вони виявлялися самі тільки; 3) список я навів не для того, щоб повідомити, хто саме, персонально і скільки їх укладені неправильно, а для того, щоб показати, які є елементи; 4) багато колгоспників, завербованих на будівництво за договорами будівельних організацій з колгоспами; ці колгоспники прямували через Москву на місце робіт разом з вербувальниками; 5) наведені дані про всіх цих людей і обставини їх ізоляції безумовно не можна брати за чисту правду. Однак вони є значним аргументом за необхідність перевірки.
VII.
Важкі умови на річці Назіній зараз ліквідовано, також на селищі Новий шлях їх ліквідовано значною мірою. Днями весь працездатний контингент усіх таборів Олександрівсько-Ваховської дільничної комендатури відправляється назад до Томська для розподілу по таборах Сіблагу.
Скільки коштує вся ця операція, чому зірвано трудове поселення і освоєння півночі на цій ділянці і зірвано з таким скандалом - скаже хто-небудь, напевно.
VIII.
Я тверезо усвідомлюю, що написати такого листа - означає взяти на себе велику відповідальність. Я допускаю, що ряд моментів викладені не точно, можуть не підтвердитися або підтвердяться, але не повністю, допускаю, що багато чого я просто не знаю - тому що користувався не офіційними джерелами, але я міркую так: ще гірше мовчати.
Інструктор-пропагандист
Наримського ОК ВКП (б) (Величко)
п/б № 0950224