Середньовіччя
Ранні християни графічно позначали Божий образ трикутником, зображення якого можна бачити в римських катакомбах і поховальних плитах. Після Першого Вселенського собору (325 р.), на якому була затверджена формула віросповідання, церква адаптувала деякі з давніх знаків як християнську символіку. До десятого століття не було прийнято зображення трьох іпостасей (ликів) єдиного Бога, а саме Отця, Сина, Святого Духа в людських образах. Тому такі фігури, як трикветр, стилізований трилисник, трискеліон, простий і утворений з різних елементів трикутник, а також інші знаки стали знаменувати Святу Трійцю. Якийсь древній символ триєдинства перетворювався на декоративний елемент храмової архітектури і багато ілюстрованої біблії. Подібні знаки з 'являлися на фресках і в релігійному живописі, в якості прикрас і захисних амулетів на лицарських щитах, зброї, обладунках, а також на родових гербах.
Окультизм XIX століття
У середині позаминулого століття інтерес до philosophia occulta отримав широке поширення по всій Європі і багатьом областям Північної Америки, ставши досить модним явищем в середніх і вищих колах суспільства. З розвитком наук і технологій з 'явилися розробки, що підводять ідеї езотеризму під наукову основу. Було написано безліч теоретичних праць, видано чимало книг і журналів за різними напрямками окультизму. Оскільки в езотеричній традиції одним з головних принципів вважається підпорядкування всіх сутностей закону триєдинства, символ тріади в "таємних навчаннях" наділений особливою, містичною значимістю. В окультних виданнях XIX століття подібні зображення трактуються з точки зору їх глибокого сенсу в езотериці, а також сакральної ролі західних і східних релігійних систем.
Трикутник
Здавна фігура співвідносилася з вогнем, горою, каменем, вершиною, відображала зв 'язок світу земного і гірського. Перевернута вершиною вниз фігура уособлювала найдавнішу Велику Богиню, подачку небесних вод. Залежно від положення вершини, зображення означає жіночий або чоловічий початок, а дві поєднані фігури символізують творення і творчу силу. Перевернутий трикутник уподібнювався чаші і Святому Граалю, вершиною вгору - серцю.
Як найперший символ триєдинства фігура найчастіше відображала небо, землю і між ними людину або сутність божественну, людську, тварину. Трикутник також позначав світ мертвих, живих і вищих сфер.
- У стародавніх єгиптян вертикальна сторона трикутника ототожнювалася з чоловіком (початок), горизонтальна - з жінкою (середина, сховище), гіпотенуза - з потомством (завершення). У світі богів ці основи продовження роду представляла тріада Озіріса, Ізіди і Гора. Єгиптяни вважали природою всього сущого і досконалістю число три, що міститься в трикутнику, священне співвідношення сторін і гіпотенузи якого відповідало співвідношенню 3:4:5.
- В античних Афінах правильний трикутник був присвячений богині знання і мудрості Афіні, а також символізував космос, творення, абсолют і вважався божественним творінням. Тетрактис Піфагора, що містить десять точок і дев 'ять рівносторонніх трикутників, ототожнювався з Великим Одіносущним, що містить в собі все інше.
- У християнстві фігура символізує Трійцю і як трикутний німб є атрибутом Бога-Отця. Так званий щит Святої Трійці у вигляді перевернутого трикутника нерідко є частиною вітражів готичних соборів. У період Відродження трикутник з божественним всевидячим Оком зображувався як знак вищого проведення, а пізніше став частиною масонської символіки. Око Бога, зображене в трикутнику, також є символом Єгови в юдаїзмі і присутнє в культовому образотворчому мистецтві Стародавнього Єгипту.
Існують інші фігури, що утворюють три рівні сторони. Період і місця їх походження відрізняються, але в християнстві значення символу триєдинства для цих знаків залишається аналогічним - вони всі ототожнюють Святу Трійцю.
Християнські варіанти трикутника
У релігійній символіці Середньовіччя з 'являлося багато різновидів подібних фігур:
- Трикутник у поєднанні з хрестом символізував смерть на хресті Ісуса за гріхи людські, воскресіння його Богом-Отцем, покаяння християн і поблажливість Святого Духа.
Пізніше десятого століття знак як орнаментальний елемент став з 'являтися в культурі балтійських слов' ян - варягів. Від них зображення потрапило на землі Русі, де трикветр зустрічався вкрай рідко і, швидше за все, залишався просто красивим візерунком. Якщо говорити про значення символу триєдинства у слов 'ян, то на Русі подібні зображення практично не використовувалися. Поширені форми в російському давньослов 'янському орнаменті і сакральній символіці - це хрест, квадрат, коло (Коловрат). Символ Божественної Триєдності з 'явився після хрещення Русі.
У середньовічній Європі трикветр став християнським символом Трійці, а також популярним елементом архітектури та художнього декору. У створеній ірландськими ченцями чудово ілюстрованій Келлській книзі початку дев 'ятого століття мотив трикверу повторюється багаторазово. Фігура буває одинарною, подвійною, може поєднуватися з зовнішнім і внутрішнім колом і трикутником.
Прапор Миру
У символу з трьох кіл або точок дуже широка область інтерпретацій, багато в чому подібна до рівностороннього трикутника. Найвідомішим варіантом знака став Прапор Світу, дизайн якого був розроблений російським художником, філософом і письменником Реріхом Миколою Костянтиновичем для міжнародного Пакту захисту культурної спадщини в 1935 році. Опис та мета застосування символу в офіційному договорі наводиться таким чином:
Для позначення пам 'ятників і установ, зазначених у статті I, може бути використаний відмітний прапор (червона окружність з трьома колами в середині на білому тлі) відповідно до зразка, доданого до цього договору.
(Договір про охорону художніх і наукових установ та історичних пам 'яток (Пакт Реріха)).
Про те, наскільки знак поширений у релігійній культурі різних народів і що надихнуло художника на ідейний і візуальний зміст Прапора Світу, сам Реріх говорить у своїх листах і записах, виданих у двотомному зібранні "Аркуші щоденника":
Що може бути давнє і справжнє візантійської концепції, що йде в глибину століть до першого узагальненого християнства і так чудово втіленої в іконі Рубльова "" Свята Живоначальна Трійця "" Свято-Троїцької Сергіївської лаври. Саме цей символ - символ найдавнішого християнства, освітлений для нас також і ім 'ям св. Сергія, підказав мені наш знак, сенс якого і виражений на прикладеному знімку, зберігши всі елементи і розташування їх, згідно з іконою Рубльова ".
"У Храмі Неба теж виявився знак Прапора. Тамга Тамерлана складається з того ж знака. Знак трьох скарбів широко відомий за багатьма країнами Сходу. На грудях тибетки можна бачити велику фібулу, що представляє собою знак. Такі ж фібули бачимо ми і в кавказьких знахідках, і в Скандинавії. Страсбурзька мадонна має знак цей так само, як і святі Іспанії. На іконах Преподобного Сергія і Чудотворця Миколая той самий знак. На грудях Христа, на знаменитій картині Мемлінга, знак зображено у вигляді великої нагрудної фібули. Коли перебираємо священні зображення Візантії, Риму, той самий знак пов 'язує Священні Образи по всьому світу.
Трифол
Назва фігури означає трилисник і походить від латинського trifolium. Цей символ триєдинства Господа виник приблизно в десятому столітті. Він досяг своєї популярності в XIII і XIV століттях, коли часто використовувався в архітектурі і вітражах. Це графічна форма, що складається з контуру трьох колець, що перетинаються. Термін часто застосовується до інших триразових символів. Цікаво, що логотип відомого концерну Adidas також містить стилізований трилисник.
Піклується
Три взаємопов 'язані трикутники отримали назву від давньоскандинавських слів valr (убиті воїни) і knut (вузол). Знак присутній на безлічі археологічних об 'єктів давніх німецьких народів. Складове існуюче valknut з 'явилося в сучасну епоху, і невідомо, як символ називався під час його історичного зображення.
Вчені, даючи опис символу триєдинства валкнута, ускладнюються в точному його трактуванні. Дехто пов "язує знак з богом Одином. Авторитетний фахівець з німецької і кельтської язичництва академік Хільда Елліс Девідсон вважала, що фігура означала Одіна в оточенні його атрибутів, двох вовків або воронів. Ці тварини, як і валкнуть, часто зображувалися на кремаційних урнах, знайдених на англосаксонських кладовищах Східної Англії. Оскільки символ присутній поруч із зображенням Одіна на похоронних плитах і підносинах, то більшість фахівців вважає, що знак співвідноситься з релігійними практиками, пов 'язаними зі смертю.
Зображення застосовується в сучасній народній культурі неоязичництва. Як і інші стародавні символи, в наш час знак валкнут знаходить нові інтерпретації. Його використовують різні політичні та комерційні групи, іноді зображення зустрічається в сучасній народній культурі. Оскільки знак походить з традицій німецької язичництва, його як символ своєї спадщини використовують деякі "білі" націоналістичні групи. Незважаючи на це, валкнутий не був класифікований німецьким урядом як небажане зображення.