Індуїзм характеризується яскраво вираженим політеїзмом. Жодна інша релігія не може похвалитися такою великою кількістю божеств. Але ми не будемо перераховувати всіх. У цій статті перед вами будуть найголовніші індійські боги. Пантеон богів очолює Трімурті. Це потрійний образ, що складається з Брахми, Шиву і Вишну. Розповімо про ці вищі істоти більш детально.
Брахма
Ніякі індійські боги не зрівняються за силою з цим правителем світу і батьком всього сущого. Саме Брахма створив всесвіт. Він має чотири голови і руки, в яких тримає Веди, гірлянду троянд, посудину з водою і жезл. Сам творець сидів на лебеді або гусі.
Як свідчить один з міфів, Брахма створив зі свого тіла богиню і назвав її Сатарупу. Вона була настільки красива, що правитель не міг відірвати від неї погляд. Як тільки богиня відходила в бік, у Брахми з 'являлася нова голова, дивлячись за нею. Так тривало протягом досить довгого періоду часу. Незабаром Брахмі вдалося переконати Сатарупу вийти за нього заміж. У усамітненому місці вони провели разом сто священних років. Після цього у закоханих народився Ман, який став першою людиною.
Шива
Індійські боги - це не тільки добрі захисники людей. Іноді вони мають подвійну натуру. Найбільш яскравим прикладом цього є Шива. Крім здійснення хороших справ, він часто відвідував поля битв. Нерідко його малювали з мотузкою, на якій були нанизані черепи.
Також Шиву зображали триоким і чотирируким. Третє око у нього розташоване посередині лоба. Шива носив намисто зі змій. З "являються зображення цього бога з синьою шиєю. У такий колір вона пофарбувалася після того, як Шива проковтнув отруту, випущену змією для отруєння океану.
З одного боку Шива є творцем, з іншим богом часу, а отже, руйнування. Також він сприяв розвитку родючості, але при цьому жив аскетом у горах.
Вишну.
Є зберігачем світобудови. За жорстокістю не поступається Шиві. Вишнуїти називають його "вищим богом". Іноді вищу реальність Брахман або індуїстську концепцію "Абсолюта" зображують як Вишну. Як свідчить один міф, з пупка цього бога виріс лотос. У центрі квітки сидів Брахма, який і почав процес творення. Головна ж функція самого Вишну - сприяти торжеству добра над злом.
У стародавніх текстах Рігведи він фігурує як другорядне божество. Згідно з цими трактатами, Вишну з 'явився як бог сонця і міг перетнути весь космос, зробивши всього три кроки. Пізніше його почали асоціювати з карликом і рибою. Тоді ж виникла і концепція інкарнацій Вишну. Коли космосу загрожувало знищення, він з 'являвся в різних аватарах і бився з демонами, відновлюючи вселенський порядок.
Вище були перераховані головні боги Індії. Індійська міфологія також містить слова про безліч другорядних. Розгляньмо деякі з них.
Ганеша
У категорії "другорядні індійські боги" вважається найпопулярнішим. Уособлює мудрість і сприяє усуненню перешкод. Тому люди завжди закликають його перед майбутньою важливою справою.
В індуїстській міфології є сином Парваті і Шиви. Володіє людським тулубом (жовтим або червоним), головою слона з одним бивнем, чотирма руками і великим животом. Згідно з міфами, на честь народження Ганеші було організовано свято. Але на нього забули покликати бога Шані. Той у помсту спопелив голову немовляти своїм поглядом. Брахма порадив батькам приставити до тіла немовляти голову першої-ліпшої істоти. І цією твариною виявився слон.
Лакшмі
Посідає друге місце в категорії "другорядні індійські боги". Уособлює процвітання і удачу, а також є дружиною Вишну. У легендах вона постає як красива дівчина, яка сидить або стоїть на лотосі. Іноді богиня тримає в руках квітку. При кожному переродженні Вишну, Лакшмі втілювалася разом з ним.
Кама
Це індійський бог любові. Найбільш поширене його зображення - юнак з цибулею в руках. Сама цибуля зроблена з живих бджіл і цукрової тростини, а в якості стріл Кама використовував квіти. Стріл було п 'ять, і кожна з них викликала в людині певне почуття. Каму супроводжували німфи, що несли з собою його прапор. Сам бог пересувався на папузі. Щодо появи Ками існує кілька легенд. В одному сказанні його представляють як сина Вішну і Лакшмі. В іншому, він з 'являється в серці Брахми в образі дівчини.