Мілетська школа філософії (коротко). Перші філософські школи Античності

У 7 столітті до н. е. відбувається становлення грецької філософії. Це століття було ознаменовано важливими змінами і революційними процесами. З 'являються видатні законодавці, мислителі, художники, які у своїй діяльності виражали інтереси всього суспільства. Вони відомі як сім мудреців.

Основні риси філософії Мілетської школи

Один із семи мудреців, Фалес, став батьком нового напрямку у філософії. Він - засновник школи, яку називають Мілетською. Мілетська школа філософії, коротко про яку ми розповімо в цій статті, відокремилася від інших напрямків першої. Саме в ній було поставлено свідомо питання про першооснови сущого. Філософія в даний період являє собою сукупність всіх форм і видів пізнання (як практичного, так і теоретичного). Але, незважаючи на це, основний інтерес всіх представників даної школи охоплює цілком певне коло проблем. Питання про сутність світу стоїть на першому місці. Його вирішували по-різному окремі представники такого напрямку, як Мілетська школа філософії. Короткий зміст їхніх праць, однак, зводиться до спільного знаменника. Ці мислителі бачать основу світу в певному матеріальному принципі.

Матеріалізм у Мілетській школі

Мілетська школа філософії коротко може бути охарактеризована наступним чином: вона стихійно тяжіє до матеріалізму. Її представники розуміли світ інтуїтивно як матеріальне, проте в той же час питання про взаємодію духовного і речового принципів ще не ставилося. Наївна діалектика проявляється також у цей період. Тобто розвиток постає у всій його складності, суперечливості і різноманітті форм. Мілетські представники за допомогою діалектики хочуть осягнути мир у динаміці змін і розвитку. Вони долали за допомогою матеріалізму релігійно-міфологічні погляди інших мислителів. Цілком матеріалістичну відповідь вони давали на питання про першооснову світу, хоча такі уявлення були ще наївними.

Фалес

Ми вже відзначали, що Фалес - засновник такого напрямку, як Мілетська школа філософії. Коротко розповімо про його життя і вчення.

Приблизно в 640-562 роках до н. е. жив Фалес з Мілета. Він походив із заможної сім 'ї і займався, крім теоретичних досліджень, політичною діяльністю і торгівлею. Фалес набув добрих знань у різних галузях діяльності. Йому вдалося це зробити завдяки високому розвитку його батьківщини - міста Мілета. Фалес багато подорожував. Він збирав всі доступні знання і відомості. Завдяки вавилонській освіті він познайомився з працями халдейських вчених.

Вважається, що Фалес навіть передбачив затемнення сонця, яке відбулося 28 травня 585 року до н. е. У філософії Стародавньої Греції його думка про поділ "небесної сфери" "дуже цікава. Вона ділиться, згідно з Фалесом, на 5 смуг: Антарктичну (невидиму постійно), Зимову тропічну, Рівнодення, Літню тропічну і постійно видиму Арктичну.

Геометрія у вченні Фалеса

Фалес знайомиться під час подорожі в Єгипет і Вавилон із землеробством, яке було в цих краях досить розвинене. Це сприяло формуванню у нього геометричних знань. Мислитель цей, як вважає більшість авторів Античності, не тільки приймав знання, а й намагався їх упорядкувати і скласти в певну систему. Ряд положень був сформульований ним, наприклад, щодо трикутника. Фалес зазначив, що кути при підставі в рівнобедреному трикутнику рівні. Також цей мислитель, представник філософії Стародавньої Греції, визначив умови, за яких трикутники подібні.

Певний вплив на подальший розвиток його навчання мали різнобічні інтереси Фалеса. Наприклад, у цей час геометрія була настільки розвинена, що вона вважалася основою наукової абстракції. Це знайшло відображення у поглядах Фалеса, які були спрямовані на осягнення самої сутності світу.

Основа світу, згідно з Фалесом

Мислитель вважав основою всього воду. Він її розумів при цьому не як персоніфікацію міфологічної сили або конкретну форму, а як поточне, аморфне зосередження думки. У "нескінченній воді", згідно з Фалесом, міститься потенціал подальшого розвитку. "Розріження" або "згущення" цієї першоматерії виникає все інше.

Вчення Фалеса про Землю

З астрономічними і філософськими поглядами Фалеса пов 'язані тісним чином його думки, які називають зараз географічними і геологічними. Мислитель вважав, що Земля має форму диска. З розглядом води як першооснови була пов 'язана його думка про те, що в нескінченній воді плаває Земля, яка має отвори і пори. Він пояснював землетруси коливаннями на схвильованій воді. Матеріалістичні погляди цього мислителя, як видно, пов 'язані були з розвитком науки Античності, зокрема астрономії та математики. Однак Фалес не уникав і практики.

Анаксімандр

Які ще імена може запропонувати нам антична філософія (Мілетська школа)? Анаксімандр (роки життя - з 610 по 545 р. до н. е.) був ще одним видатним мілетським філософом. Подібно Фалесу цей мислитель тяжів стихійно до матеріалізму. Він був учнем знаменитого засновника Мілетської школи. Можна судити за збереженими свідченнями, що він, подібно до свого вчителя, вивчав насамперед природу. У Анаксімандра є думки, які розвивають і поглиблюють погляди Фалеса, наприклад, в області астрономії. Однак, на відміну від свого вчителя, він не приділяв геометрії великої уваги.

Питання про Землю і про початок світу

Найцікавішою з астрономічних поглядів Анаксімандра є думка, що наша планета вільно підноситься, що вона не пов 'язана нічим і не утримується, оскільки однаково звідусіль віддалена. У цьому полягає прообраз геоцентричного погляду на Всесвіт. Також Анаксімандр каже, що наша планета знаходиться в постійному обертальному русі, що служить джерелом холоду і тепла. Цей мислитель, подібно до Фалеса, порушує питання про початок світу. На його думку, основою і першим його є щось безмежне. Анаксімандр не визначав його як воду або щось інше. Він вчив, що ціле залишається незмінним, тоді як частини його змінюються. Анаксімандр, таким чином, запропонував своє архе. Він пішов у своїй філософії від матеріальної визначеності. Архе характеризується як щось невизначене, безмежне.

Як виникли життя на Землі і людина, на думку Анаксимандра?

У Анаксімандра ми знаходимо проблематику, яку його вчитель позначає лише абстрактно. Це питання про те, як виникло і оформилося життя. Анаксімандр пише про те, що перші тварини нашої планети зародилися "" у вологому "". У них був покрив з шипами. Після того, як вони виростали, тварини виходили на сушу. Коли ламався покрив, вони жили ще нетривалий час. Таким чином, здатність до життя Анаксимандр приписує певному виду матерії. Цей погляд був характерним для різних представників Мілетської школи. Його можна визначити терміном "" гілозоїзм "" (від грецького слова, що означає "" життя "", "" матерія "). Згідно з Анаксимандром, вся матерія жива.

Іншим проявом матеріалізму можна вважати те, що цей мислитель відносить до ряду тварин і людини. Людина, на його думку, народилася спочатку від тварини, що належить до іншого виду. Таким чином, думки Анаксимандра поглиблюють матеріалізм, яким характеризується філософія представників Мілетської школи.

Анаксимен

Анаксимен (роки життя - з 585 по 524 р. до н. е.) був третім видатним філософом цієї школи. Це послідовник і учень Анаксимандра. Так само як Анаксімандр і Фалес, він вивчав різні астрономічні явища. Він прагнув пояснити їх природним чином. Можна сказати, що він в певному сенсі завершив і зміцнив тенденцію матеріалізму, якою відзначена давньогрецька філософія (Мілетська школа). Вона полягала в пошуку природних причин речей і явищ. Цей світогляд був новим, що виник у процесі боротьби зі старими, релігійно-міфологічними, устоями. Представники Мілетської школи в античній філософії саме тому вважають важливим завданням пояснення природних явищ. Вони докладають багато зусиль у цьому напрямку.

Першооснова світу, на думку Анаксимена

Анаксимен з цієї точки зору, як раніше Анаксімандр і Фалес, висуває питання про першопричину дії і буття, про основу світу. Подібно своїм попередникам він вважає першоосновою всього певний вид матерії, а саме повітря. Зауважимо, що це не просто повітря, а нескінченне, необмежене, що володіє невизначеною формою. З нього виникає все інше. Його розріження призводить до того, що з 'являється вогонь. Навпаки, згущення повітря викликає вітри, потім хмари, воду, землю і нарешті каміння. Анаксимен поширює пояснення того, як виник і розвивався світ, і на появу богів. Він зазначає, що повітря є початком усього. Все з нього виникає, всі божественні і божі речі. На його думку, повітря постійно коливається. Анаксимен - це останній представник Мілетської школи. У його працях можна знайти важливі особливості, якими відзначена рання грецька філософія.

Значення Мілетської школи

Ця школа, як видно, прагнула пояснити світ матеріалістично. Також вона намагалася витлумачити і окремі його явища, і його основу, або принцип. Вона заклала основи науки, оскільки запропонувала (вперше) розуміння першооснови світу як чогось матеріального.

Інші філософські школи Античності

У Стародавній Греції перші філософські школи виникли в ранніх полісах у 7-5 ст. до н. е. Найвідоміші з них такі:

• Мілетська школа;
• атомісти;
• Елейська школа;
• школа Геракліта Ефеського;
• піфагорейці.

Їх погляди мають спільні риси:

• космоцентризм;
• недискусійний (доктринерський) характер їхніх філософських навчань;
• одушевлення неживої природи (гілозоїзм);
• пошук первісника, який породив усе суще;
• підвищена увага філософів до пояснення різних явищ навколишнього середовища.

Мілетська та Елейська школи філософії зіграли свою роль у розвитку цієї науки. До праці їхніх представників згодом зверталися багато мислителів, розвиваючи їхні погляди або полемізуючи з ними. Елеати, зокрема, вивчали проблеми пізнання, вважали матеріальним виразом ідей все сутнє (тобто були провісниками ідеалізму), поділяли вище духовне і чуттєве пізнання.