Італійський філософ Макіавеллі Нікколо: біографія, книги, цитати

Італійський філософ Макіавеллі Нікколо: біографія, книги, цитати

Італійський вчений, мислитель епохи Відродження Нікколо Макіавеллі має подвійну репутацію. З одного боку, його часто цитують і наводять як приклад того, як слід керувати державою. А інші вважають його вкрай цинічним радником політиків минулого, єдиним мірилом якого є не мораль, а влада і гроші. У цій статті ми спробуємо розібратися, ким у дійсності був цей цікавий чоловік.

Дитинство і юність

Про цей період життя Нікколо Макіавеллі, ідеї якого ми тут охарактеризуємо, відомо не надто багато. Народився він у невеликому селі, яке знаходилося на території тодішньої республіки Флоренція. Його батько Бернардо був відомим адвокатом. Освіту йому давали домашні вчителі, але при цьому Нікколо отримав чудові знання античної класичної культури. Він знав латинь і в оригіналі читав таких римських авторів, як Тіт Лівій і Цицерон. У молодому віці список його інтересів очолили історія і політика. Він живим чином намагався втручатися в події рідного міста-держави, про що свідчить його листування з відомими діячами - наприклад, критичні зауваження з приводу діяльності Савонароли у Флоренції.

Нікколо Макіавеллі - біографія знаменитості в часи початку політичної кар 'єри

Збереглися портрети і описи зовнішності цього діяча Ренесансу. Біографи стверджують, що він був худорлявим, білолиць, чорноволос, з високим лобом і тонкими губами. Багато хто згадує про його уїдливу ухмилку. Життя цієї людини складалося в дуже неспокійний для Флоренції час, коли багато сусідніх держав, користуючись політичним моментом, намагалися захопити італійські республіки. Не було стабільної влади, чи не кожен місяць відбувалися перевороти. Вже тоді Макіавеллі Нікколо став робити кар 'єру, користуючись сумнівними методами. Наприклад, з одного боку, в приватних листах він критикував Савонаролу, але свій перший пост на державній службі зайняв саме за його підтримки. І коли ригористичного ченця спалили як єретика, Макіавеллі тим не менш знову був переобраний в органи влади, на цей раз завдяки тому, що прем 'єр-секретар Флоренції, Марчелло Адріані, був його вчителем. Перші десять років шістнадцятого століття Нікколо здійснює дипломатичні місії в різні країни від імені Республіки.

Розквіт кар 'єри

У 1501 році Макіавеллі Нікколо досяг такого рівня життя, що зміг одружитися з представницею свого соціального кола. Шлюб склався вдало як економічно, так і в сімейному плані. У чоти було п 'ятеро дітей, а крім того, Нікколо заводив ще люб' язні стосунки з різними красунями за кордоном. У 1502 році він познайомився з відомим авантюристом і воєначальником Чезаре Борджіа, який вразив його своєю здатністю використовувати будь-який шанс для розширення власних володінь. Рік він провів у нього на службі. Саме тоді його охопила ідея написати трактат про ідеального правителя, який би зміг майстерно домагатися своїх цілей, незалежно від моралі. Але коли в 1503 році помер Папа римський Александр Борджіа, батько Чезаре, останній позбувся фінансових коштів, і Нікколо змушений був повернутися до Флоренції. Він ще послужив республіці деякими інтригами під час дипломатичної місії в Римі, намагаючись вплинути на політику нового Папи, а потім займався внутрішнім устроєм Республіки та її обороноздатністю. Зокрема, він є автором ідеї про професійну армію (трактат "Діалог про військове мистецтво). Цю теорію він успішно втілив у життя у Флоренції, у зв 'язку з чим місто-держава повернуло собі відокремлену було Пізу.

Вигнання

Торжество Макіавеллі Нікколо тривало до 1512 року. Папа Юлій Другий зміг вийти з італійських республік французьких військ, які наприкінці п 'ятнадцятого століття вигнали з Флоренції відому сім' ю Медічі, що правила містом багато десятиліть. Після цього син Лоренцо Чудового - Джованні - повернувся в свою вотчину, ліквідував Республіку і почав розправлятися з тими, хто виступав проти його сім 'ї. Постраждав від цих репресій і Макіавеллі Нікколо, якого кинули у в 'язницю, звинувативши в антидержавній змові, і навіть піддали тортурам. Але зрештою, він зумів виправдатися і пішов у вигнання, в маєтку батьків, де майже до кінця своїх днів жив у колі сім 'ї і писав трактати, які принесли йому світову славу. Він вів розмірене існування, гуляючи околицями і читаючи античних авторів. У 1520 році Флоренція знову повернула своєму дипломату державну посаду - цього разу, історіографа. Помер знаменитий діяч 1527 року в своєму маєтку, але ніхто не знає, де знаходиться його могила. Його "Історія Флоренції" користувалася величезним успіхом у співвітчизників, в тому числі і після смерті автора.

Політичні погляди Нікколо Макіавеллі

Їх складно охарактеризувати однозначно. Склалася думка, що головним для вченого був цинізм, що дозволяє домагатися своїх цілей будь-якими засобами. У цьому є частка правди, але слід поділяти ставлення Макіавеллі до народу, ворогів і опонентів. Коли Нікколо пише про ідеального правителя, він радить йому спиратися на думку населення, покращувати його життя і охороняти свободи. Цинічну політику брехні він пропонує щодо ворогів, а жорстокість радить застосовувати до тих, хто зазіхає на владу. Але так в ті часи думав не один Нікколо Макіавеллі. Книги його на тему політики - "Держава" і "Міркування на першу декаду Тита Лівія" стали компіляцією панівних в епоху Відродження думок багатьох відомих людей, в тому числі і можновладців.

Що таке політика

У своїх працях Макіавеллі розкриває підніготну взаємин управителів, народу, інституцій і законів, а також думає про те, як домогтися кращого функціонування останніх. Його можна назвати "батьком політології", оскільки він першим заявив про те, що це заснована на досвіді наука, за допомогою якої можна зрозуміти минуле, керувати сьогоденням і передбачати майбутнє. Вчений також вважав, що від особистості держави залежить дуже багато. Він був прихильником сильної влади і твердої руки, заявляючи, що централізоване управління, що спирається на силу, а мораль використовує тільки в якості прикриття, в кінцевому підсумку краще для народу, а заради єдності країни можна придушувати розрізненість. При цьому він недолюблював нижчі верстви населення. Народом він вважав заможних і політично активних городян, до думки яких треба прислухатися. Саме опора на таких людей, яким надані найбільші свободи, служить основою життєздатності держави.

Про те, як взяти і утримати владу

Яка була улюблена тема Нікколо Макіавеллі? Філософія його полягала в аналізі найбільш практичних способів захоплення державної влади і мистецтва правити, тобто утримувати її якомога довше. Ідеалом для нього були античні республіки, які поєднували, на його думку, любов до свободи і хороші закони. Головним у складному мистецтві влади є блага мета - незалежність і велич власної держави. Для її досягнення можна використовувати будь-які засоби. Ніяка мораль або права не повинні ставати на шляху у держави, особливо якщо вона захищає свої інтереси. Закон слід почитати до тих пір, поки він відповідає потребам країни. Якщо ж заради дотримання державного інтересу або ж процвітання країни слід його обійти, значить, це потрібно зробити. Проте філософ не надто сподівається на силове захоплення влади, оскільки таке правління потрібно буде завжди утримувати за допомогою зброї, а це - зайве розбазарювання сил. Він віддав перевагу спадковій монархії.


Як керувати

Перш за все, керівник держави повинен піклуватися про те, щоб підвладне йому населення не могло заподіяти йому шкоди. Для цього є два шляхи - тримати його в страху або обсипати милостями. Бог не грає ніякої ролі в тому, чи вдасться державу довго правити - це залежить від фортуни. Монархії краще бути абсолютною. В іншому випадку правитель весь час залежить від волі виборних органів, які його постійно будуть соромити. Держава також має пам 'ятати, що її оточують вороги як всередині країни, так і за її межами. Тому йому весь час слід бути напоготові, бути схожим одночасно на лева і лисицю. Це порівняння стало найпопулярнішим з усіх прикладів, що наводяться Нікколо Макіавеллі. Цитати такого роду, іноді вирвані з контексту, кочували з одного політичного трактату в інший. А сама політологічна концепція автора отримала назву макіавеллізму.

Літературна та філософська спадщина

Праці першого політолога епохи Відродження спочатку почали піддаватися критиці. Перш за все, з ними була не згодна Римсько-католицька церква. Але зовсім не через проголошуваний автором принцип про те, що заради благої мети дозволені всі засоби, а через те, що він позбавив клір виняткового права на моральне керівництво. Тому праці Макіавеллі були засуджені на церковному соборі в Тренто і навіть включені в "Індекс заборонених книг". З іншого боку, багато філософів, як Жан Боден або Томас Гоббс, які відстоювали ідею централізованої держави, вважали його новатором у політичному житті, людиною, яка наважилася написати правду про те, що і так давно все роблять. І дійсно, Макіавеллі порвав з ідеями епохи Середньовіччя про те, що людина повинна служити Богові, в тому числі і на державній службі, і звів у центр владу та її інтереси. Політика перетворилася на самостійну дисципліну, що діє заради практичних цілей і виправдовує заради них порушення законів і аморальні вчинки.