Де зараз знаходиться Ковчег Заповіту?

Для всіх, хто шанує Біблію, Ковчег Завіту, або Свідчення, Об "явлення є найбільшою святинею. Згідно з Біблією, у ньому зберігалися кам "яні скрижалі з десятьма заповідями. У цьому ж джерелі згадується, що Ковчег під час того, як був здійснений результат з Єгипту євреїв, перебував у святая святих Єрусалимського храму. У Біблії описано докладно його вигляд.

Зовнішній вигляд Ковчега: біблійний опис

Ковчег Старий Завіт описує так: Він виконаний був з дерева ситтим, зовні і зсередини покритий золотом, нагорі знаходився золотий вінець.

Дерево ситтим, про яке говориться у Святому Письмі, - це міцний вид акації, що вимовила навколо Червоного моря в пустелі.

Біблія також говорить про те, що Ковчег мав по 1,5 ліктя у висоту і ширину і 2,5 - у довжину. 44,4 см дорівнює єгипетський малий лікоть, отже, довжина Ковчега становила 111 см, а ширина і висота - 66,6 см.

Опис в юдаїзмі

Власне біблійних Завітів - ларців, ящиків, в яких були скрижалі Завіту, могло бути, згідно з Талмудом, три. Внутрішній ларець, якщо вірити даному джерелу, був виконаний із золота. Він знаходився всередині більшої скриньки, дерев 'яної.

Згідно з іншою думкою, Ковчег лише один, але покритий зсередини і зовні золотом. Можливо, у нього були також чотири ніжки. На двох жердах він переносився вручну. Вони теж були зроблені з акації і кріпилися до бічних стінок.

Кришка з зображенням двох херувимів

Ковчег був покритий зверху золотою кришкою. Довжина її становила 2,5 ліктя, а ширина - 1,5. На кришці зверху знаходилися зображення двох херувимів, литих із золота, розташованих обличчям один до одного, з крилами, що прикривають Ковчег, який був найважливішим свідченням Біблії - видимим нагадуванням Заповіту (укладеного між народом Ізраїлю і Богом союзу).

Господь пообіцяв Мойсею над кришкою Ковчега з 'явитися в хмарі і між двома херувимами говорити. Особливу силу від Творця пов "язують з Ковчегом. Сила ця - Божественна присутність, Шехіна. Господь спілкувався над ним з Мойсеєм, повідомляючи йому заповіді для ізраїльтян. Нижче представлено Ковчег Завіту (фото однієї з копій).

Що було всередині?

У сам ларець поміщалися скрижалі Заповіту. Вважалося також, що тут же існувало і непроїзне ім 'я Господа. Сувій Тори також зберігався поруч з Ковчегом. Він був написаний рукою Мойсея. У свята святих скинії, а потім і храму, помістилася посудина з манною, яка під час поневірянь по пустелі євреїв падала з неба, а також розквітлий жезл брата Мойсея, Аарона.

Як зберігалася святиня?

Дозволено було наближатися до Ковчега тільки первосвященику і лише раз на рік, точніше, на Йом Кіппур. Його могли переносити на плечах ченці-левіти. Надійно схованою від людських поглядів була ці святиня, оскільки звичайній людині було небезпечно дивитися на неї.

Історія Ковчега Завіту відзначена тим, що по дорозі до Святої землі народ Ізраїлю переселявся з місця на місце, яке водиться Богом. Мойсей волав перед тим, як вирушити в дорогу разом з Ковчегом: "Повстань, Господь, і розсіються вороги Твої" ". Коли ж побудований за "ополченнями" і "станами" "народ зупинявся, Мойсей сказав: "" Повернись, Господь "...".

Ковчег переносився при входженні в Землю Обітовану ізраїльтян з одного населеного пункту в інший кілька разів. Він знаходився спочатку біля гори Гевал, в стані євреїв, після чого - в Шило і в Бет-Еле. Святиню захопили в битві біля міста Міцпа філістимляни. Однак міста, в які був перевезений Ковчег, спіткали лиха. Тому нічого не залишалося филистимлянам, окрім як повернути святиню євреям. Цар Давид після завоювання Єрусалима вирішив перевезти її в нову столицю Ізраїлю. Однак спершу Ковчег три місяці простояв у будинку одного левита. У Єрусалимі цар Давид побудував нову скинію - це намет, в який була поміщена реліквія.

Для неї цар задумав також зведення храму, але Господь йому цього зробити не дозволив. Соломон, син Давида, все ж побудував собор. Встановлений був Ковчег в його святая святих. Соломон, за агадичним переказом, передбачив заздалегідь у підвалах храму спеціальну схованку, де можна було б укрити священну реліквію, яку і сховав пророк Єремія.

Останнє свідчення про Ковчега

До VII століття до нашої ери, часу правління Йосії, юдейського царя, стосується останнє свідчення про цю святину. Навуходоносором, вавилонським царем, був зруйнований 586 р. до н. е. Єрусалимський храм. Перед цією подією зник Ковчег Завіту. Серед вивезених з Єрусалима вавилонянами скарбів він згаданий не був.

Одна з найголовніших таємниць історії - те, що сталося з Ковчегом надалі. Відомо, що його вже не було у Другому Храмі.

Гора Нево

У Другій книзі Маккавеїв говориться, що пророк Єремія сховав на горі Нево Ковчег. Згідно з цим джерелом, пророк, слухаючись Божого об "явлення, наказав скинії йти за ним, коли він підіймався на гору, з якою Мойсей бачив спадщину Божу. Єремія, прийшовши туди, виявив житло в печері і вніс туди святиню, скинію і жертовник, після чого загородив вхід. Коли деякі із супутніх прийшли потім, щоб знайти двері, то помітити їх вони не змогли. Після того як Єремія дізнався про це, він сказав, докоряючи їм, що це місце залишиться невідомим доти, доки Бог не збере сонму народу, примилосердившись. Тоді з 'явиться Його слава і виникне хмара, як сталося колись з Мойсеєм.

Гора Нево - це одне з найважливіших місць, де відбувалися події Біблії. Знаходиться вона біля Мертвого моря, північного його віконечності, на схід від неї. Розташована гора на висоті 817 м над рівнем моря. Вона знаходиться на території нинішньої Йорданії.

У Книзі Другозаконія (Старий Завіт) розповідається про останній день життя пророка Мойсея. Він за Божим звелінням зійшов на цю гору, щоб подивитися на Землю Обітовану, на якій Господь йому оселитися так і не дозволив. Тут же помер Мойсей, про що згадує Біблія.

Ковчег Завіту на горі Нево виявлений не був, проте сліди пізніх будівель все ж збереглися. Це руїни церкви, яка була зведена наприкінці IV століття на місці, де імовірно помер Мойсей, а також залишки монастиря, відносимого істориками до IV - VI століть.

Перебування Ковчега, згідно Талмуду

Усна Тора, як називають цю книгу юдеї, підказує нам інше місце перебування Ковчега. Згідно з Талмудом, захований він був під наріжним каменем світобудови, як вказав цар Йосія. Передбачається, що він перебував у храмі Соломона, свята святих або іншому його місці. Існує також інша думка - Ковчег разом з полоненими ізраїльтянами все-таки потрапив у Вавилон.

Місто Аксум - можливе місцезнаходження

Ще одне авторитетне джерело свідчить про те, що в місті Аксумі, в соборі Святішої Діви Марії Сіону, місцевими священиками охороняється Ковчег Завіту. Фото цього собору представлено нижче (він розташований на передньому плані знімка, а позаду нього знаходиться каплиця).

Святилище було споруджено в IV столітті, проте багато разів перебудовувалося. Тут правителі Ефіопії вже багато століть поспіль приймають корону. Нинішню церкву побудував Хайле Селассіє в 50-х роках минулого століття. Дружина його наказала звести на території собору крихітну каплицю. Задумана вона була як останнє місце, де міг зберігатися Ковчег Завіту. Фактично каплиця зведена навколо священної реліквії. У ній є вузький прохід, який не дозволяє винести Ковчег. Тільки один Зберігач бачить його. Він все життя проводить всередині обгородженої території в чверть акра, яка оточує каплицю, і ніколи і нікому, крім нього, не дозволено бачити Ковчег.

У кожному ефіопському храмі є копії реліквії. Щорічно вони виносяться на загальний огляд під час церковного свята. "Слава царів" ", літературне джерело XIV століття, розповідає про те, як в Ефіопію потрапив Ковчег. Згідно з ним, Байна Легким, син Соломона і Македи, цариці Савської, який пізніше став царем Менеликом, а також засновником династії негусів, переніс таємно Ковчег в цю країну, в один з храмів колишньої її столиці - Аксума.

Однак це не єдина версія того, як святиня опинилася в Ефіопії. Існує думка, що Ковчег винесли когени (церковні священики) з храму. Це сталося в правління Манасії. Когени побоялися, що цей цар може осквернити Ковчег, і забрали його. І їм було чого побоюватися: Манасія встановив у молитвах ідолів, впав у поклоніння їм, наслідуючи жорстокі криваві культури Близького Сходу, які передбачали, крім іншого, людські жертвопринесення. Він відступив від ясних і простих заповідей Тори, встановив навіть вівтарі, присвячені Астарті і Ваалу - язичницьким божествам, а також небесним світилам у Храмі Господньому, самому святому місці в усьому Ізраїлі.

Це переповнило чашу терпіння тутешніх священиків, і вони винесли до Єгипту з оскверненого храму Ковчег. Тут він опинився на острові Ів, більш відомому як Елефантина. Побудований був на цьому місці новий храм, в якому наступні 200 років перебував Ковчег. Однак потім і цей собор зруйнували. Ковчег згодом потрапив на острів Тана-Кіркос в Ефіопію. Він був встановлений, як у далекі часи поневірянь по пустелі євреїв, у шатрі і служив вісім років об 'єктом поклоніння. Ковчег перенесли після звернення в християнство ефіопського царя в собор, розташований в Аксумі (Святішої Діви Марії Сіону). Фото собору представлено нижче. Згідно з ще однією з версій, Ковчег Завіту знайдений і в таємному місці міститься. Тут він повинен перебувати до того часу, поки в Єрусалимі не буде відновлений храм.

Ковчег символізує в синагогах арон-а-кодеш - шафа, в якій знаходяться сувої Тори. Подібним уособленням священного ларца в християнських храмах є дарохранительниці, які розміщуються зазвичай у вівтарній частині. У них містяться Кров і Тіло Христові, символи Нового Завіту з вірою людини в Бога. В Апокаліпсисі Івана Богослова, біблійному Об "явленні, говориться, що Ковчег Завіту повернеться, коли почнеться другий прихід.

Відомості про Ковчега з ісламських джерел

Ми отримуємо не менш цінну інформацію про цю святину також з ісламських книг. Коран вказує на те, що в Ковчезі були даровані кам "яні скрижалі Алахом Завіту, які з гори Сінай приніс Мойсей; крім того, в ньому були жезл Мойсея і мітра пророка Аарона. Мусульмани називають цю святиню "" Табут Сакіна "", тобто "" Сховище Благодаті "". Під час воєн, як розповідає Коран, був втрачений цей Ковчег ізраїльтянами.

Мусульмани знали про те, що Навуходоносор, вавилонський цар, здійснив похід на юдеїв і завоював Єрусалим після важкої битви. Місцевий народ виявився полоненим, а місто - зруйнованим. Мусульманам було відомо також про те, що через сорок років юдеї повернулися з вавилонського полону і відновили храм. І все ж зал, в якому знаходився Ковчег Завіту, виявився порожнім.

Куди ж зник він за версією мусульман? Відповідь на це питання є у послідовників Мухаммеда. Як відомо, священні тексти цієї релігії включають в себе, крім Корану, також і хадіси. Це достовірні висловлювання пророка Мухаммеда, засновника ісламської релігії. Згідно з ними, Ковчег Завіту знайдено на території сучасної Туреччини. Він укритий в місті Антак 'я, недалеко від кордону з Сирією. Потрапити він міг сюди лише з есеями, послідовниками ще однієї релігійної течії.

Єсеї - це громада юдеїв, що існувала на рубежі нашої ери, яка перебувала в опозиції фарисеям, що панували в той час в Єрусалимі. Вони покинули місто невдовзі після того, як у 70 році н. е. його захопили римляни. Єсеї оселилися біля Мертвого моря, на північно-західному його узбережжі, в Кумранських печерах. Тут вони переписували і зберігали Тору. У середині ХХ століття були знайдені ці тексти. Ще одна група єсеїв оселилася в районі Антак 'ї. Вони зберігали дбайливо найбільшу святиню, принесену з собою, перервавши будь-які контакти зі світом. Місцевість, де перебувала Антак 'я, була багата печерами. Єсеї могли укрити надійно святиню в одній з них, де зараз знаходиться Ковчег Заповіту. У сурі "Печера" (в Корані) йдеться про сімох віруючих юнаків, які сховалися від безбожного правителя, свого переслідувача, в печері. Як вважають знавці Корану, розташована вона була в Антак 'ї. Можливо, що тут і донині зберігається Ковчег Завіту Господнього, чекаючи своєї години.

Згідно з вченням ісламу, святиня буде знову в кінці часів, коли за Кораном стане жити все людство. Дана подія означатиме, що близький прихід Махді (Месії). Він встановить на землі справедливе правління, царство заповідей Господа і моралі.

Слід зазначити, що мусульманські погляди з цього питання дивно схожі на погляди християн та юдеїв. Так, останні вважають, що Ковчег знайдений буде з приходом Машіаха (Месії), посланого Богом. Християни переконані, що він буде виявлений перед другим приходом Христа.

Історичні хроніки, що вказують, де знаходиться Ковчег Завіту

Місцезнаходження сьогодні цієї святині невідоме. Після 70-го року нашої ери сліди Ковчега губляться. Остання згадка про нього в історичних джерелах відноситься саме до цього часу. Тит, римський імператор, який зруйнував Єрусалим і спалив храм Соломона, згідно з цими відомостями, виявив там потаємну кімнату, в якій знаходився Ковчег Нового Завіту. Він відвіз його в Рим, столицю своєї імперії, разом з іншими реліквіями. Відтоді пошуки Ковчега, які робилися в різний час, залишалися безуспішними.

Наприклад, однією з головних цілей хрестових походів у Святу землю був пошук Ковчега Завіту. В Єрусалимі було засновано орден лицарів храму. Він відомий більш як орден тамплієрів. Його лицарі здійснювали ці пошуки. У стародавній столиці Юдеї храмівники вели розкопки на горі, де знаходився храм Соломона.

Пошуки Ковчега в ХХ столітті

ХХ століття, завдяки виробленим у ньому науковим відкриттям, зробило знову актуальною тему пошуку цієї святині. Нове покоління Ковчег Завіту продовжило розшукувати іншими способами.

Кумрансії печери, які повернули світу важливі біблійні тексти, подарували людям надію і на набуття втраченої реліквії. Група археологів, яку очолював Джеральд Хардінг, 1952 року досліджувала печеру. Вчені виявили в ході розкопок мідний сувій з написаним гебрайською мовою текстом. Він відрізнявся від усіх інших згортків, знайдених там, тим, що виконаний був на незвичайному матеріалі (сотні інших, які відшукалися раніше, виготовлені були з пергаменту), а також тим, що в зворотному порядку був вигравіруваний на ньому текст: він закінчувався на лицьовому боці, а починався на задньому. Ця знахідка була відправлена в Манчестер. Тут насилу розгорнули сувій і прочитали текст за допомогою спільних зусиль безлічі дослідників. Він виявився дуже складним, ніби заплутаним спеціально. Щоб зрозуміти його, потрібно було мати чималі знання давньоєврейської літератури і мови. Складався текст з хаотичного перерахування різних географічних назв, а також описів якоїсь місцевості.

Через лише чотири роки з початку дослідження був опублікований попередній варіант напису, який вдалося розшифрувати. Венділ Джонс, дослідник, інтерпретував його. На думку цього вченого, в ньому містилися відомості про сховані в схованках скарби храму Соломона перед нашестям у 422 році до н. е. вавилонян. Цей текст може допомогти дослідникам зрозуміти, де зараз Ковчег Завіту. В одному з фрагментів йдеться про те, що в долині Анкор, в підставі пагорба є зі східного його боку камінь. Він закриває вхід до печери, де знаходиться Ковчег Завіту. Де ж конкретно його шукати? Потрібно спуститися від входу вниз по сорока сходах, і тут знаходиться срібний ларець, засипаний землею, а поруч - дарохранительниця зі скарбами. В іншій частині цього тексту наводяться різні орієнтири на місцевості, які допоможуть виявити схованку. Однак, як було встановлено Венділом Джонсом, даними вказівками скористатися можна тільки за допомогою спеціального коду, досі не виявленого.

Тут у поле зору дослідників потрапив трактат Елшанона, написаний ним в Амстердамі в 1648 році. Він примітний тим, що містить повний текст одного давньоєврейського твору, яке було давно загублено. Складалося воно з дванадцяти глав. Перераховуються в ньому скриньки, ларці і судини зі скарбами, захованими в таємних місцях пророком Єремією в 429 році до нашої ери, тобто за сім років до навали вавилонян. У першому розділі йдеться про судини, а в другому йдеться про те, що написи були нанесені на мідний сувій!

У Талмуді, як ми пам "ятаємо, міститься інформація про те, як Єремія сховав Ковчег, передрікаючи за допомогою свого пророчого дару навалу вавилонян. Крім цього, він укрив жезл Аарона, посудину з маслом для помазання і ларець з надісланими філістимлянами коштовностями.

Таємниця Ковчега Завіту цікавить багатьох. Історія про його пошуки, наприклад, лягла в основу фільму Стівена Спілберга під назвою "" Шукачі втраченого ковчега "", створеного 1981 року (сцена з цієї кінокартини представлена вище). Однак самі пошуки святині мусульман, християн та юдеїв, з виявленням якої вони пов 'язують настання кінця часів, досі не завершені. І сьогодні дослідники ведуть нескінченні суперечки про те, де зараз знаходиться Ковчег Заповіту.